नारद उवाच- ततो जालंधरः श्रुत्वा दैत्यकोलाहलं रणे । आजगाम रथारूढो यत्र देवः सदाशिवः
नारद म्हणाले— तेव्हा जालंधराने रणातील दैत्यांचा गोंधळ ऐकून, रथावर बसून ज्या ठिकाणी देव सदाशिव होते, तिकडे आला.
सारथिं खड्गरोमाणं कोपात्सत्वरमब्रवीत् । संप्रेषय रथं शीघ्रं सहस्रहययोजितम्
तो रागाने आपल्या सारथी खड्गरोमणाला म्हणाला, 'रथ हजार घोड्यांनी जोडलेला आहे, तो पटकन पुढे घेऊन जा.'
हन्मि तं तापसं शौर्याज्जटाभस्मास्थिभूषितम् । वृषारूढस्य का शक्तिः पंगोर्युद्धे मया सह
'मी त्या तपस्व्याला, ज्याच्या अंगावर जटा, भस्म आणि हाडांची शोभा आहे, माझ्या शौर्याने ठार मारीन. वृषारूढ असलेल्या त्या माणसाला माझ्याशी युद्धात काय ताकद आहे?'
नारद उवाच- इत्युक्त्वा खड्गरोमाणमाभाष्य च तथोद्धतः । गृहीत्वा कार्मुकं घोरं रथेनाधावत द्रुतम्
नारद म्हणाले— असे म्हणून आणि खड्गरोमणाशी बोलून, तो गर्वाने भरून आपल्या भयंकर धनुष्याला हात घालून रथावरून वेगाने पुढे निघाला.
तं रुरोध तदायांतं वीरभद्रः शितैः शरैः । निरुच्छ्वासीकृतेनापि स कायेन शरैर्वृतः
मग वीरभद्राने तीक्ष्ण बाणांनी त्याचा मार्ग अडवला, इतके की त्याचे शरीर बाणांनी झाकले गेले आणि तो श्वासही घेऊ शकला नाही.
देवैर्यद्यपि तुल्योऽभूद्भूतेशस्य परिग्रहः । तथापि किं कपालानि तुलां यांति कलानिधेः
जरी त्याचे सैन्य देवांसारखे सामर्थ्यशाली होते, तरीही कवटींना कधीही पूर्ण चंद्राशी तुलना करता येईल का?
विव्याध मणिभद्रोऽपि शरैः सागरनंदनम् । पाशेन मणिभद्रं तु हत्वोवाचेश्वरं वचः
मणिभद्रानेही समुद्रपुत्रावर बाणांनी हल्ला केला, पण मग त्या दैत्याने मणिभद्राला पाशाने बांधून प्रभूला असे बोलले.
एहि योद्धुं महादेव शस्त्राभ्यासोऽस्ति ते यदि । त्वं मां प्रहर न त्वाहमादौ हन्मि जटाधरम्
'महादेव, जर तुला शस्त्रविद्या येत असेल तर ये माझ्याशी युद्ध कर. आधी तूच मला वार कर, मी त्या जटाधारीला आधी मारणार नाही.'
इति ब्रुवंतं तं गर्वाद्वीरभद्रोऽथ सायकैः । पूरयामास संक्रुद्धो यथा पद्मं रविः करैः
तो गर्वाने असे बोलत असताना, वीरभद्राने संतापून त्याच्यावर बाणांचा वर्षाव केला, जसे सूर्य आपल्या किरणांनी कमळ भरतो.
मणिभद्रोऽथ गदया सैन्यं तस्य समाहनत् । रथोपरि रथं वीर तुरगं तुरगोपरि
मग मणिभद्राने गदाने त्याच्या सैन्यावर हल्ला केला—रथावरून रथावर, घोड्यावरून घोड्यावर, सर्वत्र युद्ध पेटले.
गजोपरि गजं हत्वा पातयामास भूतले । रक्तपंकारुणा भूमिः संजाता दुर्गमा क्षणात्
हत्तीवरून हत्ती खाली पाडले गेले आणि पृथ्वी रक्ताच्या चिखलाने लाल झाली, क्षणातच ती पार करणे अशक्य झाले.
शैलाच्च गणमुख्याश्च दानवाञ्जघ्नुराहवे । पतंति दानवाः शूरा गतप्राणा महीतले
डोंगरावरून गणांचे प्रमुख रणात दैत्यांना ठार मारू लागले; शूर दैत्य प्राण सोडून पृथ्वीवर कोसळले.
रुंडदोर्दंडमुंडैश्च करिपृष्ठकरोरुभिः । पतंति दानवाः शूरा पूरिता वसुधा नृप
कापलेली मस्तके, हात, मांड्या आणि हत्तींच्या पाठ-छातीने पृथ्वी भरून गेली, राजन, आणि शूर दैत्य खाली पडले.
नारद उवाच- एवंविधं रणे दृष्ट्वा हरमत्यंतदुर्जयम् । भुवने च तथान्यानि दृष्टवाँल्लक्षणानि सः
नारद म्हणाले— अशा प्रकारे रणात हराचे अत्यंत अपराजेय रूप पाहून, त्याने इतर लोकांतही काही चिन्हे पाहिली.
तेजोऽन्यदेवनक्षत्र शशांक सकलादिषु । उद्धाटितजगत्कोशमन्यदेवरवेर्महः
इतर देव, तारे, चंद्र आणि बाकी सर्वांचं तेज जगाचा कवच उघडं करतं; पण इतर देवांचं तेज हे फक्त एक कवच आहे.
भग्नः पुनश्चिंतितवांस्ततो जालंधरो नृप । न दृष्टा सा मया गौरी यां मामाहाति नारदः
राजा जलंधर पुन्हा विचार करू लागला, 'नारदांनी ज्या गौरीबद्दल सांगितलं, ती मला अजून दिसली नाही.'
सांप्रतं शाश्वते स्थाने कथं द्रक्ष्याम्युमां स्थिताम् । तां हि द्रष्टुं व्रजाम्यादौ पश्चाद्योत्स्यामि शंभुना
आता ती उमा आपल्या शाश्वत स्थानात आहे, तिला मी कसा पाहू? आधी तिच्या दर्शनासाठी जावं, मग नंतर शंभूशी युद्ध करावं असं मला वाटतं.
चिंतयित्वेति मनसा दैत्यं प्राहार्णवात्मजः । शुंभं चंडजये वीर मम तुल्यपराक्रम
असं मनाशी ठरवून, समुद्रपुत्राने त्या दैत्याला म्हटलं, 'चंडावर विजय मिळवणाऱ्या शुंभा, माझ्यासारखा वीर!'
धृत्वा मत्सदृशं रूपं संग्रामं कर्तुमर्हसि । तव युद्धस्य भारोऽयं शिबिरस्य बलस्य च
'माझ्यासारखं रूप धारण करून तू युद्ध करावंसं. या लढाईचं आणि सैन्यछावणीचं ओझं तुझ्यावर आहे.'
अहं यास्यामि तां द्रष्टुं गौरीं मच्चित्तहारिणीम् । इत्युक्त्वाथ ददौ तस्मै स्वांगादुत्तार्य मंडनम्
'मी त्या माझं मन मोहून टाकणाऱ्या गौरीचं दर्शन घेण्यासाठी जातो.' असं म्हणून त्याने स्वतःच्या अंगावरील दागिने काढून त्याला दिले.
वर्मशस्त्रादिकं दत्वा रथं सारथिसंयुतम् । दुर्वारणेन सहितः सैन्यं मुक्त्वोदधेः सुतः
कवच, शस्त्र, सारथीसह रथ असं सर्व देऊन, समुद्रपुत्र दुर्वारण आणि सैन्यासह निघून गेला.
अलक्षितस्ततो गत्वा गुहां गुप्तां तु पार्थिव । मानसोत्तरशैलस्य हररूपं दधार सः
मग कुणालाही न कळता, तो राजाला, मानस पर्वताच्या उत्तरेकडील एका लपलेल्या गुहेत गेला आणि हराचं रूप घेतलं.
धृत्वा दुर्वारणे रूपं नंदिनः सदृशं तथा । अथारुरुहतुः शैलं छद्मशंकरनंदिनौ
दुर्वारणाने नंदीप्रमाणेच रूप धारण केलं आणि मग छद्म शंकर आणि नंदी दोघेही पर्वत चढू लागले.
यत्रास्ति शिखरे गौरी सखिभिः सहिता नृप । तमायांतं शरैर्भिन्नं स्कंधमालम्ब्य नंदिनः
जिथे शिखरावर गौरी आपल्या सख्यांसोबत होती, तिथे ते दोघे नंदीच्या जखमी खांद्याला धरून तिच्याजवळ गेले.
रक्ताक्तमंबरं दृष्ट्वा भवानी विस्मिताभवत् । सख्यस्तस्या जयाद्यास्ताः जग्मुस्तं संभ्रमान्विताः
रक्ताने माखलेलं वस्त्र पाहून भवानी चकित झाली; जयासह तिच्या सख्या घाबरून त्याच्याकडे धावल्या.
शंकरस्यांतिकं गत्वा पप्रच्छुस्तं सुदुःखिताः । किं जातं तव देवेश केन त्वं संगरे जितः
शंकराजवळ जाऊन त्या फारच दुःखी होऊन विचारू लागल्या, 'देवेश्वरा, तुझ्या बाबतीत काय घडलं? युद्धात तुला कुणी हरवलं?'
सशल्यस्त्वं कथं नाथ संसारीव प्ररोदिषि । इत्युक्तः प्रददौ ताभ्यो भूषणानि पृथक्पृथक्
'नाथा, जखमी असूनही तू माणसासारखा का रडतोस?' असं विचारल्यावर त्याने त्यांना एकेक दागिने दिले.
उत्तार्य शनकैरंगात् वासुकिप्रभृतीनि च । गणेशस्कंदशिरसीच्छिन्ने कुक्षौ विलोक्य च
हळूहळू अंगावरील वासुकी वगैरेचे दागिने काढले आणि गणेश, स्कंद यांची छाटलेली शिरं आणि पोटही पाहिलं.
हा स्कंद हा गणेशेति हा रुद्रेत्यंबिकारुदत् । तस्याः सख्यस्ततः सर्वा रुरुदुः शोककर्शिताः
'हाय स्कंद! हाय गणेशा! हाय रुद्र!' असं म्हणून अंबिका रडू लागली; मग तिच्या सगळ्या सख्या शोकाने व्याकुळ होऊन रडू लागल्या.
अत्राब्रवीज्जयां नंदी त्वमेनं परिपालय । मणिभद्रो वीरभद्रः पुष्पदंतश्च वीर्यवान्
तेव्हा जयाने नंदीला सांगितलं, 'तू त्याची काळजी घे. मणिभद्र, वीरभद्र आणि पुष्पदंत हे पराक्रमी आहेत.'