ब्राह्मादिलोकपालानां पूजां गृह्णासि सर्वतः । न त्वं पश्यसि कं देवं त्वं पूजयसि कंचन
"ब्रह्मा पासून सर्व लोकपालांची पूजा तू स्वीकारतोस. पण देवा, तू कोणत्याही देवाला पाहत नाहीस, ना कोणाची पूजा करतोस."
ईश्वरोऽसि कथं लोके भिक्षाभोजी प्रतिष्ठितः । संगोपयसि योगीन्द्र गौरीं रम्यां प्रयच्छ मे
"तूच सर्वांचा ईश्वर असूनही, जगात तुझी भीक मागणाऱ्याची ख्याती कशी झाली? योग्यांचा स्वामी, तू सुंदर गौरीला लपवतोस—ती मला दे."
स्कंदलंबोदराभ्यां त्वं पुत्राभ्यां सहितोऽधुना । भिक्षापात्रं गृहीत्वा तु भ्रम नित्यं गृहेगृहे
"आता, आपल्या मुलांसह—स्कंद आणि लंबोदर—तू भिक्षापात्र घे आणि रोज प्रत्येक घरात भिक्षा मागत फिर."
एवं बहुविधं तत्र राहुराहेश्वरं प्रति । भगवानपि तच्छ्रुत्वा नोत्तरं किंचिदब्रवीत्
अशा अनेक प्रकारे राहूने ईश्वराला उद्देशून बोलले; पण भगवंत हे ऐकूनही काहीच उत्तर दिले नाहीत.
अथेशं मौनिनं त्यक्त्वा राहुर्नंदिनमब्रवीत् । त्व मंत्री ह्यसि सेनानीर्विकटानन बिंबधृक् 6.10.
मग, शांत असलेल्या ईश्वराला सोडून राहू नंदीला म्हणाला, "तू मंत्री आणि सेनापती आहेस, विकट चेहरा आणि तेजस्वी रूप असलेला."
एवमाचरित भ्रष्टं त्वं शिक्षयितुमर्हसि । नोचेद्रोषेणेंद्र इव पतिष्यति रणे हतः
"अशा प्रकारचे वर्तन घडल्यावर, तुला त्याला शिकवायला हवे. नाहीतर, इंद्रासारखा तोही युद्धात रागाने मारला जाईल."
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नंदी विज्ञाप्य चेश्वरम् । भ्रूसंज्ञयैव स तदा मतमाज्ञाय शूलिनः
हे शब्द ऐकून, नंदीने प्रभूला कळवले; आणि फक्त भुवईने दिलेल्या संकेतावरून त्याने त्रिशूलधारीचे मन समजले.
संपूज्य प्रेषयामास राहुं नंदी गणाग्रणीः । अथ जालंधरं गत्वा कथयामास विस्तरात् । स्वर्भानुस्तस्य वृत्तांतं गौरीरूपं मनोहरम्
गणांचा प्रमुख नंदीने पूजा करून राहूला पाठवले; मग तो जालंधराकडे गेला आणि सर्व घडामोडी व गौरीचे मनमोहक रूप विस्ताराने सांगितले.
नारद उवाच- अथ जालंधरो दूतवचः श्रुत्वा प्रतापवान् । सर्वसैन्यं समाहूय प्रयाणमकरोत्तदा । ततस्ततः समेतानां सैन्यानां श्रूयते ध्वनिः
नारद म्हणाले—मग जालंधराने दूताचे शब्द ऐकून, सर्व सैन्याला बोलावले आणि निघण्याची तयारी केली. सर्व बाजूंनी एकत्र आलेल्या सैन्याचा गजर ऐकू येऊ लागला.
सस्त्रीन्मन्दरकंदरेषु शयितानुत्थापयन्किन्नरान् । मेरोर्मंदरकंदरे प्रतिरवानुत्थापयन्वारणान् । सिहानां च ततीर्व्यमुंचत पुरःपंथानमेवंविधस्त्रै। लोक्यं बधिरीचकार महतः सैन्यस्य कोलाहलः
आपल्या स्त्रियांसह, त्यांनी मंदार पर्वताच्या गुहांमध्ये झोपलेल्या किन्नरांना जागे केले; मेरू पर्वतावरच्या प्रतिध्वनींनी हत्ती जागे झाले, आणि सिंहांच्या गर्जना रस्त्यातील अडथळे दूर करत होत्या—अशा प्रकारचा गोंधळ झाला की, जगच बहिरं झालं.
ततो दुंदुभिनादोऽभूत्पीठे जालंधरे नृप । तन्निनादेन शूराणां प्रियेण महता तदा
तेव्हा, राजा, जालंधराच्या सभेत मोठ्या नगाऱ्यांचा गजर झाला; तो गोड आणि मोठा आवाज ऐकून सर्व वीरांच्या मनात आनंद भरून गेला.
कंपंति गिरयस्तुंगाः प्रासादा विचलंति च । सप्तसागरगर्भेभ्यो निःसृता दैत्यदानवाः
उंच डोंगर थरथर कापू लागले आणि राजवाडे हलू लागले; सातही समुद्रांच्या तळातून दैत्य आणि दानव बाहेर आले.
सन्नद्धाश्चातिगर्जंति नानावाहनसंयुताः । हेषा ययौ महानादा वाजिनां बाह्यतः पुरः
शूरवीर पूर्ण शस्त्रबद्ध होऊन, वेगवेगळ्या वाहनांवर बसून मोठ्याने गर्जना करू लागले; घोड्यांच्या हिणहिणाटाने शहराच्या बाहेर आणि समोर मोठा गोंधळ झाला.
रथांगेनाथ संहृष्टा धरां संचलतेऽथवा । चालितैर्गजयूथैश्च पृथ्वी रुद्धा सकानना
रथांच्या चाकांनी उत्साही वीरांनी पृथ्वी हलवली; आणि गजराजांच्या कळपांनी, जंगलांसह संपूर्ण पृथ्वी अडवली गेली.
जालंधरेरितैर्भीमैरयुतैः स्यंदनस्थितैः । अश्वार्बुदसहस्रे द्वे अर्बुदं दंतिनामपि
जालंधराने चालवलेल्या हजारो भीषण रथांनी, दोनशे कोटी घोड्यांनी आणि शंभर कोटी हत्तींच्या सैन्याने,
रराज सैन्यलक्षैकं रथिनां सपताकिनाम् । परार्द्धनवतिः कोट्यः दृश्यंते मुख्यनायकाः । निर्जगाम महासैन्यं छत्रैः संछाद्य भास्करम्
ध्वजांनी सजलेल्या रथींच्या एका मोठ्या सैन्याने तेज पसरवले; नव्वद अब्ज प्रमुख सेनानी दिसत होते; छत्रांनी सूर्य झाकत ते महान सैन्य पुढे सरकले.
आसीत्पिंजरपांडुपंकजवनं श्वेतातपत्रैः क्वचित् । मायूरातपवारणैः क्वचिदभूतदुन्नीलनीलोत्पलम् । उन्मेघं क्वचिदूर्ध्वधूलिपटलैर्यस्य प्रयाणेऽभवत् । सद्वीचि क्वचिदंबरं सर इवोत्सर्पत्पताकापटैः
कुठे पांढऱ्या छत्रांनी तो प्रदेश फिकट कमळांच्या वनासारखा दिसत होता; कुठे मोरपिसांच्या छत्रांनी तो निळ्या कमळांच्या गर्दीसारखा वाटत होता; कुठे उडणाऱ्या धुळीच्या लाटांनी आकाश ढगाळ झाले होते; आणि कुठे फडकणाऱ्या पताकांनी आकाश जणू लाटांनी भरलेल्या सरोवरासारखे दिसत होते.
गजवाजीमयी भूमिर्ध्वजच्छत्रमयं नभः । दिक्चक्रं चामरमयं दैत्यसैन्ये प्रसर्पति
दैत्यांच्या सैन्याने पुढे जात असताना, पृथ्वी हत्ती आणि घोड्यांनी भरली होती, आकाश ध्वज आणि छत्रांनी व्यापले होते, आणि दिशा चामरांनी सजल्या होत्या.
ततो जालंधरो दैत्यः प्रयाणाय समुत्सुकः । स्कंधे चारोपयन्शक्तिं नानारत्नविभूषिताम्
मग जालंधर हा दैत्य युद्धासाठी उत्सुक होऊन, विविध रत्नांनी सजवलेली भाला आपल्या खांद्यावर ठेवली.
आजगाम महाविष्णुं प्रष्टुं सागरवासिनम् । अभिवाद्य जगादाथ हरिं जालंधरस्त्विदम्
तो सागरात वास करणाऱ्या महाविष्णूला विचारायला गेला; नमस्कार करून जालंधराने हरिला असे म्हटले—
भोगार्थां किं प्रयच्छामि तुभ्यं भावुक कथ्यताम् । श्रुत्वा नारायणो वाक्यमब्धिजस्य मुदान्वितः
'माझ्याकडून तुला कोणता भोग द्यावा हे सांग, विचारशील असशील तर मला स्पष्टपणे सांग'; समुद्रातून जन्मलेल्या याचे हे बोल ऐकून नारायण आनंदित झाला.
उवाच किं करोमीति प्रियं सिंधुसुतेप्सितम् । इत्युक्तः स प्रहृष्टोऽथ हरिं प्रोवाच सत्वरः
'तुला प्रिय वाटेल ते मी काय करू?' असे विचारले; तेव्हा तो आनंदाने आणि तत्परतेने हरिला म्हणाला—
यामि योद्धुं रणेऽहं त्वं सुखी तिष्ठेह सागरे । लक्ष्म्या दत्ताक्षतस्तत्र केशवेनाथ पूजितः
'मी युद्धासाठी निघतो आहे; तू येथे समुद्रात सुखाने रहा.' तेथे लक्ष्मीने आशीर्वाद दिला आणि केशवाची पूजा झाली.
स निर्गत्य हरेः स्थानात्समुद्रं प्रष्टुमागतः । सोऽर्णवं प्रणिपत्याह तात यास्यामि दूरतः
तो हरिच्या स्थानातून बाहेर पडून समुद्राकडे गेला; समुद्राला वंदन करून म्हणाला, 'बाबा, मी दूर जात आहे.'
नीलकंठं रणे जेतुमनुज्ञां दातुमर्हसि । पुत्रस्य वचनं श्रुत्वा यियासोः शंकरं प्रति
'नीलकंठाला युद्धात हरवण्यासाठी तू मला परवानगी द्यावी'; आपल्या पुत्राचे हे बोल ऐकून, जो शंकराच्या विरोधात जाण्यास इच्छुक होता,
सिंधुराजेन सोऽप्युक्तः पुत्र तं तापसं त्यज । भुंक्ष्व राज्यं मया दत्तं तापसं त्यज दूरतः
समुद्रराजाने त्याला सांगितले, 'मुला, त्या तपस्व्याला सोडून दे; मी तुला दिलेले राज्य भोग आणि त्या तपस्व्यापासून दूर राह.'
अत्यद्भुतः प्रतापस्ते त्वत्तुल्यो नास्ति भूमिपः । स्वर्गादाधिक्यतां नीतं त्वया वत्स धरातलम्
'तुझी शक्ति फारच अद्भुत आहे; तुझ्यासारखा राजा नाही. तु पृथ्वीला स्वर्गापेक्षा श्रेष्ठ बनवलीस, बाळा.'
तव राज्येव सुमती वैकुंठ इव राजते । यो देवो दुर्जयो दैत्यैरानीतः सह सश्रिया
'तुझ्या राज्यात विवेक वैकुंठासारखा तेजस्वी आहे; जो देव दैत्यांना जिंकता येत नाही, तोही येथे आपल्या समृद्धीसह आला आहे.'
ममांतिकं वत्स वस शंकरं भिक्षुकं त्यज । एवमुक्तो ह्यर्णवेन गिरिजां प्रति रागवान्
माझ्या बाळा, माझ्या जवळ राहा आणि त्या भिक्षुक शंकराला सोडून दे. अर्णवाने असे सांगितल्यावर, तो रागाने भरून, गिरिजेला म्हणाला.
पितृवाक्यमविज्ञाय आगत्य स्वभटान्स्वकान् । सज्जीभूतं तु युद्धाय वृंदा जालंधरं जगौ
वडिलांचे बोल न ऐकता, तो परत आला आणि आपल्या सैनिकांना बोलावले; त्यावेळी वृंदाने युद्धासाठी सज्ज असलेल्या जलंधराला ही बातमी दिली.