विश्वकर्मा च तेनास्त्रं विमानानि च निर्ममे । ततस्ते निर्ज्जरा भीत्या दृष्ट्वा चक्रं सुदर्शनम्
विश्वकर्म्याने त्या तेजाने अस्त्र आणि विमान तयार केले; मग अमरांनी सुदर्शन चक्र पाहून भीतीने थरथर कापू लागले.
त्राहित्राहीति देवेशं प्रत्यूचुस्ते सुरान्नृप । पृथ्वीकाठिन्यमादाय लोहानामपि तेजसाम्
तेव्हा सर्व देवांनी, 'वाचवा! वाचवा!' असे देवाधिदेवाला हाक मारली; पृथ्वीची कणखरता आणि धातूंचे तेज घेऊन—
यद्विश्वकर्मणा कोशं कृतं भस्मीकृतं च तत् । सृष्टेन तेन चक्रेण दग्धः कालोऽपतत्क्षितौ
विश्वकर्म्याने बनवलेला कवच जळून राख झाला; त्या चक्राने जळून काळसुद्धा पृथ्वीवर कोसळला.
ततस्तद्ब्रह्मणो हस्ते ददौ चक्रं स धूर्जटिः । चक्रार्चिर्निचयैः कूर्चं दृष्ट्वा दग्धमुमापतिः
मग धूर्जटीने ते चक्र ब्रह्माच्या हाती दिले; चक्राच्या ज्वाळांचा समूह पाहून उमापती जळून गेला.
हसित्वा ब्रह्मणो हस्ताद्गृहीत्वा सत्वरं शिवः । दधौ कक्षापुटे चक्रं निधानं निर्धनो यथा
हसत-हसत शंकराने ब्रह्माच्या हातातून ते चक्र पटकन घेतले आणि आपल्या वस्त्राच्या घडीमध्ये ठेवले, जसे एखादा गरीब माणूस आपली ठेव जपतो.
ततो न दृश्यते चक्रं शिवकक्षापुटेस्थितम् । महामूर्खस्य यद्दत्तं दानं तस्य फलं यथा
मग ते चक्र शंकराच्या वस्त्राच्या घडीत ठेवले गेले आणि दिसेनासे झाले, जसे मोठ्या मूर्खाला दिलेल्या दानाचे फळ कुणाला दिसत नाही.
नारद उवाच- अत्रोत्तरे मया गत्वा कथितं सिंधुसूनवे । त्वां हंतु सर्ववीरेश प्रतिज्ञा शंभुना कृता । श्रुत्वेत्थं मद्वचो राजंस्ततः पप्रच्छ सोऽसुरः
नारद म्हणाले: राजन, मी तिथे जाऊन समुद्रपुत्राला सांगितलं की शंभूने सर्व वीरांचा स्वामी असलेल्या तुला मारण्याची प्रतिज्ञा केली आहे. माझं असं बोलणं ऐकून तो असुर मला विचारू लागला.
जालंधर उवाच-। किमस्ति शूलिनो गेहे रत्नजातं महामुने । तन्ममाचक्ष्व सकलं नास्ति युद्धं निरामिषम्
जलंधर म्हणाला: महर्षे, त्रिशूळधारीच्या घरी काही रत्नसंपत्ती आहे का? सगळं मला सांग, कारण बक्षीसाशिवाय युद्ध होत नाही.
नारद उवाच-। भूतिर्गात्रे वृषो जीर्णः फणिनोंऽगे गले विषम् । भिक्षापात्रं करे पुत्रौ गजानन षडाननौ
नारद म्हणाले: त्याच्या अंगावर भस्म, जुना बैल वाहन, गळ्यात सर्प, घशात विष, हातात भिक्षापात्र, आणि त्याचे दोन पुत्र — गजानन आणि षडानन.
इत्यादि विभवस्तस्य यदन्यत्तन्निबोध मे । तनया गिरिराजस्य विशाला ह्युन्नतस्तनी
त्याची हीच संपत्ती; आणखी काय आहे ते ऐक: त्याची पत्नी म्हणजे गिरिराजाची कन्या, रुंद कंबर आणि उंच स्तन असलेली.
दग्धस्मरोऽपि भगवान्यस्यारूपेण मोहितः । महेशो यद्विनोदाय कुरुते नित्य कौतुकम्
जरी कामदेव त्याच्यामुळे जळून गेला, तरी तोही तिच्या रूपाने मोहून जातो; महेश आपल्या आनंदासाठी नेहमी नवनवीन क्रीडा करतो.
नृत्यन्गायंश्च ताञ्छंभुः स्वयं भवति हासकः । सा पार्वतीति विख्याता सौंदर्यावधि दैवतम्
शंभू स्वतः तिच्यासाठी नाचतो, गातो आणि हसवतो; तीच पार्वती, देवतांमध्ये सौंदर्याची परिसीमा म्हणून प्रसिद्ध आहे.
वृंदा वरांगना राजन्निमाश्चाप्सरसः शुभाः । न चाप्नुवंति पार्वत्याः षोडशीमपि तां कलाम्
वृंदा उत्तम स्त्री आहे, आणि या इतर सुंदर अप्सरा आहेत, पण राजन, त्यांच्यातील कुणीही पार्वतीच्या सौंदर्याच्या सोळाव्या भागालाही पोहोचू शकत नाही.
इत्युक्त्वाहं महीपाल जालंधरममर्षणम् । पश्यतां सर्वदैत्यानामंतर्धानं गतः क्षणात्
असं सांगून, हे पृथ्वीच्या राज्या, मी संतप्त झालेल्या जलंधरासमोर आणि सर्व दैत्यांच्या डोळ्यांसमोर क्षणात अदृश्य झालो.
अथ स प्रेषयद्दूतं सिंधुजः सिंहिकासुतम् । क्षणेनासाद्य कैलासं देवावासमपश्यत
मग समुद्रपुत्राने सिंहिकेचा मुलगा असा दूत पाठवला; तो क्षणात कैलासावर पोहोचला आणि देवांचे निवासस्थान पाहिले.
अत्रांतरे हरिर्भीममापृच्छ्य तु तदा हरम् । जगामालक्षितस्तूर्णं क्षीराब्धिं भेदशंकया
दरम्यान, हरिने भीमाला निरोप घेऊन, कुणालाही कळू न देता, लवकरच क्षीरसागराकडे गेला, फूट होईल या भीतीने.
ददर्श राहुर्भवनं शंकरस्यातिदीप्तिमत् । आत्मानमात्मना वीक्ष्य किमित्याह सुविस्मितः
राहूने शंकराचे तेजस्वी महाल पाहिले; तिथे स्वतःचं प्रतिबिंब पाहून तो आश्चर्यचकित झाला आणि म्हणाला, 'हे काय?'
प्रवेष्टुकामो बलिभिर्द्वारि द्वास्थैर्निरोधितः । यत्नवान्स निषिद्धोऽपि तदा ते प्रोद्यतायुधाः
तो आत जाण्याचा प्रयत्न करत होता, पण बलाढ्य द्वारपालांनी त्याला थांबवलं; त्याने खूप प्रयत्न केले, पण ते शस्त्र उगारून त्याला रोखू लागले.
तान्निवार्य गणान्नंदी व्याजहार विधुंतुदम् । कस्त्वं कस्मादिहायातः किं कार्यं तव बर्बर । ब्रूहि कार्यं गणा यावत्त्वां न हन्युर्भयावहाः
नंदीने गणांना थांबवून चंद्रग्रहण करणाऱ्या राहूला विचारलं: 'तू कोण? इथे का आलास, रानटी? काय काम आहे, सांग, नाहीतर हे भयंकर गण तुला ठार मारतील.'
राहुरुवाच-। दूतो जालंधरस्याहं त्वं मां शर्वांतिके नय । न वाच्यमंतरे द्वास्थ महाराजप्रयोजनम्
राहू म्हणाला: 'मी जलंधराचा दूत आहे. मला शर्वाजवळ घेऊन जा. राजाचं काम दारात सांगायचं नसतं, द्वारपाल.'
नंदी दूतोक्तमाकर्ण्य नीललोहितमाययौ । दंडवत्प्रणिपत्याग्रे स्थित्वा शंकरमब्रवीत्
दूताचं बोलणं ऐकून, नंदी निळ्या गळ्याजवळ गेला; त्याने दंडवत घालून शंकरासमोर उभा राहून सांगितलं.
सैंहिकेयो महाराज द्वारे तिष्ठति कार्यतः । स प्रयात्वथवायातु भवानाज्ञप्तुमर्हति
'राजन, सिंहिकेचा मुलगा दारात उभा आहे, काही कामासाठी आला आहे; त्याला आत जाऊ द्यावं की नाही, आपली आज्ञा द्या.'
नंदिनोक्तमथाकर्ण्य त्वरन्निव महेश्वरः । सुप्तामंतःपुराद्देवीं प्रस्थाप्य च सखीवृताम्
नंदीचं बोलणं ऐकून, महेश्वर जणू घाईने, आत झोपलेल्या देवीला तिच्या सख्यांसह बाहेर पाठवतो.
पश्चाद्वास्थं जगादाथ नंदिन्दूतं प्रवेशय । ततो हस्ते प्रगृह्यामुं दूतं नंदी महाबलः
मग त्याने द्वारपालाला सांगितलं: 'नंदी, दूताला आत घेऊन ये.' तेव्हा बलाढ्य नंदी त्या दूताचा हात धरून त्याला आत घेऊन गेला.
आनयामास देवानां मध्ये शंभुमदर्शयत् । तं ददर्श तदा राहुर्जटिलं नीलमात्मनि
त्याने देवांच्या मध्ये शंभूला आणून दाखवले; तेव्हा राहूने त्यांना जटाधारी आणि काळ्या रंगाचे पाहिले.
पंचवक्त्रं दशभुजं नागयज्ञोपवीतिनम् । देवीविरहितं मूर्ध्नि चंद्रलेखाविभूषितम्
त्यांना पाच तोंडे, दहा हात, नागाचे यज्ञोपवीत, देवीशिवाय, आणि डोक्यावर चंद्राची कोर असलेली अशी रूप पाहिली.
उच्छ्वासोच्छ्वासनिर्मुंचत्पृदाकुगणसेवितम् । सर्वदेवगणोपेतं सेवितं गणकोटिभिः
श्वासोच्छ्वास करणाऱ्या प्रमथगणांनी वेढलेले, सर्व देवांच्या समूहांनी घेरलेले, आणि असंख्य गणांनी सेवा केलेले ते होते.
प्राप्तं ज्ञात्वा ततो दूतं शंभुरालोक्य चाग्रतः । प्राह ब्रूहि तदा राहुर्वक्तुं समुपचक्रमे
दूत आला हे ओळखून शंभूने समोर पाहिले; तेव्हा राहू बोलायला सुरुवात केली.
राहुरुवाच-। देव जालंधरेणाहं प्रेषितस्तव सन्निधौ । तस्य शिववचः श्रुत्वा मन्मुखेन द्रुतं कुरु
राहू म्हणाला — देवा, मला जालंधराने तुझ्या भेटीसाठी पाठवले आहे; शिवाचे बोलणे ऐकून, माझ्या तोंडून जे सांगतो ते लवकर कर.
गिरिशत्वं तपोनिष्ठो निर्गुणो धर्मवर्जितः । तव नास्ति पिता माता वसु गोत्रादि वर्जितः
गिरीशा, तू तपश्चर्येला वाहिलेला, निर्गुण, धर्मरहित आहेस; तुला ना वडील, ना आई, ना कुळ, ना घराणे आहे.