कथं सुरान्परित्यज्य क्षीराब्धिं शयितुं गतः
तू देवांना सोडून क्षीरसागरात जाऊन कसा विश्रांती घेतलीस?
श्रीविष्णुरुवाच-। यदि तं हन्मि देवेश श्रीः कथं मम वल्लभा । तस्मात्त्वं पार्वतीकांत जहि जालंधरं रणे
श्रीविष्णू म्हणाले, 'देवाधिदेव, मी जर त्याला मारले तर माझी प्रिय लक्ष्मी माझ्याजवळ कशी राहील? म्हणून, पार्वतीचे प्रिय, तूच युद्धात जलंधराचा नाश कर.'
तेजस्त्वं क्रोधजं मुंचेत्युक्तः शर्वेण केशवः । मुमोच वैष्णवं तेजः तत्सर्वं समवर्द्धत । तेजः प्रवृद्धं तद्दृष्ट्वा व्यापकं प्राह केशवम्
शर्वाने 'रागातून निर्माण झालेले तेज सोड' असे सांगितल्यावर केशवाने आपले वैश्णव तेज सोडले, आणि ते तेज वाढू लागले; ते तेज वाढताना आणि पसरताना पाहून त्याने केशवाला सांगितले.
शंकर उवाच-। एतेन तेजसा शीघ्रं ममास्त्रं कर्तुमर्हथ । विश्वकर्मादयस्तच्च श्रुत्वा शंकरभाषितम्
शंकर म्हणाले, 'या तेजाने तू लवकर माझे अस्त्र तयार कर.' शंकराचे हे शब्द ऐकून विश्वकर्मा आणि इतरांनी—
निरीक्ष्य च तदाऽन्योऽन्यं किं कुर्म इति शंकिताः । दृष्ट्वा तूष्णीं स्थितांस्तांश्च ज्ञात्वा तन्मनसि स्थितम्
तेव्हा सर्वजण एकमेकांकडे पाहू लागले, 'आता काय करावे?' असा संभ्रम वाटू लागला; आणि सर्वजण गप्प उभे राहिले, एकमेकांच्या मनात काय आहे हे समजून.
तदाह भगवान्ब्रह्मा अनालोक्यं हि दैवतैः । सोढुं न शक्तास्ते तेजो धर्तुं केन च शक्यते
त्यावेळी भगवंत ब्रह्मा म्हणाले, 'हे तेज देवांना दिसू शकत नाही; ते सहन करण्याची किंवा पेलण्याची कोणाचीही ताकद नाही—कोण सहन करील?'
ततः प्रहस्य भगवानुत्पत्योपरि तेजसः । वामांघ्रिपार्ष्णिना शंभुर्ननर्त भ्रमरीचयम्
मग भगवंत हसत वर उठले; शंभूने डाव्या पायाच्या टाचेखाली मधमाश्यांचा गोल नाचवला.
ततो देवा महेंद्राद्यास्तेजसोपरि शंकरम् । नृत्यमानं तदा दृष्ट्वा मुदा वाद्यान्यवादयन्
मग महेंद्रासह सर्व देवांनी शंकराला त्या तेजावर नाचताना पाहिले आणि आनंदाने वाद्ये वाजवायला सुरुवात केली.
तदाप्रभृति नृत्येषु भ्राम्यते भ्रमरीचयम् । अथ चक्रं समुत्पन्नं शंभोर्नर्तनमर्दनात्
त्या वेळेपासून नृत्यात मधमाश्यांचा गोल फिरवतात; मग शंभूच्या नृत्य आणि पायाच्या ठोक्याने एक चक्र निर्माण झाले.
आरलक्षत्रयोपेतं अस्थिकोटिसमाकुलम् । शर्वांघ्रिकषणात्तस्य तेजसो निसृताः कणाः
ते चक्र तीन चिन्हांनी युक्त होते, हाडांच्या कडा भरलेल्या होत्या; शर्वाच्या पायाच्या ठोक्याने त्या तेजाचे कण बाहेर पडले.
विश्वकर्मा च तेनास्त्रं विमानानि च निर्ममे । ततस्ते निर्ज्जरा भीत्या दृष्ट्वा चक्रं सुदर्शनम्
विश्वकर्म्याने त्या तेजाने अस्त्र आणि विमान तयार केले; मग अमरांनी सुदर्शन चक्र पाहून भीतीने थरथर कापू लागले.
त्राहित्राहीति देवेशं प्रत्यूचुस्ते सुरान्नृप । पृथ्वीकाठिन्यमादाय लोहानामपि तेजसाम्
तेव्हा सर्व देवांनी, 'वाचवा! वाचवा!' असे देवाधिदेवाला हाक मारली; पृथ्वीची कणखरता आणि धातूंचे तेज घेऊन—
यद्विश्वकर्मणा कोशं कृतं भस्मीकृतं च तत् । सृष्टेन तेन चक्रेण दग्धः कालोऽपतत्क्षितौ
विश्वकर्म्याने बनवलेला कवच जळून राख झाला; त्या चक्राने जळून काळसुद्धा पृथ्वीवर कोसळला.
ततस्तद्ब्रह्मणो हस्ते ददौ चक्रं स धूर्जटिः । चक्रार्चिर्निचयैः कूर्चं दृष्ट्वा दग्धमुमापतिः
मग धूर्जटीने ते चक्र ब्रह्माच्या हाती दिले; चक्राच्या ज्वाळांचा समूह पाहून उमापती जळून गेला.
हसित्वा ब्रह्मणो हस्ताद्गृहीत्वा सत्वरं शिवः । दधौ कक्षापुटे चक्रं निधानं निर्धनो यथा
हसत-हसत शंकराने ब्रह्माच्या हातातून ते चक्र पटकन घेतले आणि आपल्या वस्त्राच्या घडीमध्ये ठेवले, जसे एखादा गरीब माणूस आपली ठेव जपतो.
ततो न दृश्यते चक्रं शिवकक्षापुटेस्थितम् । महामूर्खस्य यद्दत्तं दानं तस्य फलं यथा
मग ते चक्र शंकराच्या वस्त्राच्या घडीत ठेवले गेले आणि दिसेनासे झाले, जसे मोठ्या मूर्खाला दिलेल्या दानाचे फळ कुणाला दिसत नाही.
नारद उवाच- अत्रोत्तरे मया गत्वा कथितं सिंधुसूनवे । त्वां हंतु सर्ववीरेश प्रतिज्ञा शंभुना कृता । श्रुत्वेत्थं मद्वचो राजंस्ततः पप्रच्छ सोऽसुरः
नारद म्हणाले: राजन, मी तिथे जाऊन समुद्रपुत्राला सांगितलं की शंभूने सर्व वीरांचा स्वामी असलेल्या तुला मारण्याची प्रतिज्ञा केली आहे. माझं असं बोलणं ऐकून तो असुर मला विचारू लागला.
जालंधर उवाच-। किमस्ति शूलिनो गेहे रत्नजातं महामुने । तन्ममाचक्ष्व सकलं नास्ति युद्धं निरामिषम्
जलंधर म्हणाला: महर्षे, त्रिशूळधारीच्या घरी काही रत्नसंपत्ती आहे का? सगळं मला सांग, कारण बक्षीसाशिवाय युद्ध होत नाही.
नारद उवाच-। भूतिर्गात्रे वृषो जीर्णः फणिनोंऽगे गले विषम् । भिक्षापात्रं करे पुत्रौ गजानन षडाननौ
नारद म्हणाले: त्याच्या अंगावर भस्म, जुना बैल वाहन, गळ्यात सर्प, घशात विष, हातात भिक्षापात्र, आणि त्याचे दोन पुत्र — गजानन आणि षडानन.
इत्यादि विभवस्तस्य यदन्यत्तन्निबोध मे । तनया गिरिराजस्य विशाला ह्युन्नतस्तनी
त्याची हीच संपत्ती; आणखी काय आहे ते ऐक: त्याची पत्नी म्हणजे गिरिराजाची कन्या, रुंद कंबर आणि उंच स्तन असलेली.
दग्धस्मरोऽपि भगवान्यस्यारूपेण मोहितः । महेशो यद्विनोदाय कुरुते नित्य कौतुकम्
जरी कामदेव त्याच्यामुळे जळून गेला, तरी तोही तिच्या रूपाने मोहून जातो; महेश आपल्या आनंदासाठी नेहमी नवनवीन क्रीडा करतो.
नृत्यन्गायंश्च ताञ्छंभुः स्वयं भवति हासकः । सा पार्वतीति विख्याता सौंदर्यावधि दैवतम्
शंभू स्वतः तिच्यासाठी नाचतो, गातो आणि हसवतो; तीच पार्वती, देवतांमध्ये सौंदर्याची परिसीमा म्हणून प्रसिद्ध आहे.
वृंदा वरांगना राजन्निमाश्चाप्सरसः शुभाः । न चाप्नुवंति पार्वत्याः षोडशीमपि तां कलाम्
वृंदा उत्तम स्त्री आहे, आणि या इतर सुंदर अप्सरा आहेत, पण राजन, त्यांच्यातील कुणीही पार्वतीच्या सौंदर्याच्या सोळाव्या भागालाही पोहोचू शकत नाही.
इत्युक्त्वाहं महीपाल जालंधरममर्षणम् । पश्यतां सर्वदैत्यानामंतर्धानं गतः क्षणात्
असं सांगून, हे पृथ्वीच्या राज्या, मी संतप्त झालेल्या जलंधरासमोर आणि सर्व दैत्यांच्या डोळ्यांसमोर क्षणात अदृश्य झालो.
अथ स प्रेषयद्दूतं सिंधुजः सिंहिकासुतम् । क्षणेनासाद्य कैलासं देवावासमपश्यत
मग समुद्रपुत्राने सिंहिकेचा मुलगा असा दूत पाठवला; तो क्षणात कैलासावर पोहोचला आणि देवांचे निवासस्थान पाहिले.
अत्रांतरे हरिर्भीममापृच्छ्य तु तदा हरम् । जगामालक्षितस्तूर्णं क्षीराब्धिं भेदशंकया
दरम्यान, हरिने भीमाला निरोप घेऊन, कुणालाही कळू न देता, लवकरच क्षीरसागराकडे गेला, फूट होईल या भीतीने.
ददर्श राहुर्भवनं शंकरस्यातिदीप्तिमत् । आत्मानमात्मना वीक्ष्य किमित्याह सुविस्मितः
राहूने शंकराचे तेजस्वी महाल पाहिले; तिथे स्वतःचं प्रतिबिंब पाहून तो आश्चर्यचकित झाला आणि म्हणाला, 'हे काय?'
प्रवेष्टुकामो बलिभिर्द्वारि द्वास्थैर्निरोधितः । यत्नवान्स निषिद्धोऽपि तदा ते प्रोद्यतायुधाः
तो आत जाण्याचा प्रयत्न करत होता, पण बलाढ्य द्वारपालांनी त्याला थांबवलं; त्याने खूप प्रयत्न केले, पण ते शस्त्र उगारून त्याला रोखू लागले.
तान्निवार्य गणान्नंदी व्याजहार विधुंतुदम् । कस्त्वं कस्मादिहायातः किं कार्यं तव बर्बर । ब्रूहि कार्यं गणा यावत्त्वां न हन्युर्भयावहाः
नंदीने गणांना थांबवून चंद्रग्रहण करणाऱ्या राहूला विचारलं: 'तू कोण? इथे का आलास, रानटी? काय काम आहे, सांग, नाहीतर हे भयंकर गण तुला ठार मारतील.'
राहुरुवाच-। दूतो जालंधरस्याहं त्वं मां शर्वांतिके नय । न वाच्यमंतरे द्वास्थ महाराजप्रयोजनम्
राहू म्हणाला: 'मी जलंधराचा दूत आहे. मला शर्वाजवळ घेऊन जा. राजाचं काम दारात सांगायचं नसतं, द्वारपाल.'