तथेत्युक्त्वा च संस्मृत्य गरुडं धरणीधरः । आरुह्य च जगन्नाथः क्षीराब्धिं प्रियया सह
तसेच होईल असे म्हणून, धरतीच्या स्वामीने गरुडाला आठवले आणि आपल्या प्रियेसह त्याच्यावर बसून क्षीरसागरात गेले.
तदाप्रभृति कृष्णस्य वासः श्वशुरमंदिरे । अब्धौ वसति देवेशो लक्ष्म्याः प्रियचिकीर्षया
त्या वेळेपासून कृष्णाने आपल्या सासऱ्याच्या महालात वास केला; देवांचा स्वामी लक्ष्मीला आनंदी करण्यासाठी समुद्रात राहतो.
युधिष्ठिर उवाच- देवान्विक्लाव्य समरे विष्णुं स्थाप्यात्ममंदिरे । जालंधरेणाब्धिजेन यत्कृतं ब्रूहि नारद
युधिष्ठिर म्हणाला, "नारद, जलंधराने देवांना युद्धात हरवून विष्णूला आपल्या घरी ठेवले. त्यानंतर त्याने काय केले ते मला सांग."
नारद उवाच-। शुंभादीनां तु वीराणां दत्त्वा दानं प्रसादजम् । जालंधरो जगामाथ स्वर्गं प्राप्यावलोकयत्
नारद म्हणाले, "शुंभ वगैरे वीरांना आपल्या कृपेने दान दिल्यावर, जलंधर स्वर्गात गेला आणि तेथे सर्व काही पाहिले."
हिरण्यवर्षेण जनान्भूषयंतं दिनेदिने । फलंति तरवोऽजस्रं वाजिमेधक्रतोः फलम्
तो रोज लोकांवर सोन्याचा वर्षाव करायचा; झाडे सतत फळे देत, जणू काही अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळत आहे.
गजवस्त्रसुवर्णानि धेनु कन्या तिलानि च । पुष्पकर्पूरतांबूल कस्तूरी कुंकुमानि च
हत्ती, वस्त्रे, सोने, गायी, कन्या, तीळ, तसेच फुले, कपूर, पान, कस्तुरी आणि कुंकू—
ये यच्छंति महात्मानस्ते पश्यंत्यमरावतीम् । वर्षासु गृहदानेन शिशिरेऽग्निप्रदानतः
हे सर्व जे दान करतात, ते अमरावती पाहतात; पावसाळ्यात घर दान केल्याने, हिवाळ्यात अग्नी दान केल्याने—
वादित्राणि च सर्वाणि वादयंति शिवालये । प्रपां कुर्वंति ये चैत्रे दध्योदनसमन्विताम्
शिवाच्या मंदिरात सर्व वाद्ये वाजवली जातात; चैत्र महिन्यात दहीभाताने भरलेली विहिरी जे बांधतात—
यत्र हिंदोलपर्यंकं स्वयमांदोलयंति च । सारिकाशुकहंसाश्च भ्रमद्भ्रमरकोकिलाः
तेथे झुला आणि पाळणे आपोआप हलतात; साळुंकी, पोपट, हंस, भुंगे आणि कोकीळ इकडे तिकडे फिरतात.
कुर्वंतो दूतकार्याणि यच्छंते प्रियसंगमम् । रंभा यत्र पुरे राम मेनका च तिलोत्तमा
दूत आपली कामे करतात आणि प्रियजनांची भेट होते; त्या नगरीत रंभा, रामा, मेनका आणि तिलोत्तमा राहतात.
सुषमा सुंदरी यत्र घृताची पुंजिकस्थली । सुकेशी सुमुखी रामा मंजुघोषा च मालिनी
तेथे सुशमा, सुंदरि, घृताची, पुंजिकस्थली, सुकशी, सुमुखी, रामा, मंजुघोषा आणि मालिनी आहेत.
मृगोद्भवा च सुखदा धनदंष्ट्रा तिलप्रभा । वाजिमेधफलग्राहा राजसूयफलंति याः
मृगोत्पन्ना, सुखदा, धनदंष्ट्रा, तिलप्रभा आणि ज्या अश्वमेध व राजसूय यज्ञाचे फळ मिळवतात त्या सर्व तिथे आहेत.
कोटिशो यत्र निःष्पापाः क्रीडंत्यप्सरसो नृप । एवं भूरिसुखे स्वर्गे स्थापयामास सिंधुजः
राजा, तिथे कोटी कोटी निष्पाप अप्सरा आनंदाने खेळत असतात; अशा रीतीने सिंधूचा पुत्राने स्वर्गात अपार सुखांची स्थापना केली.
शुंभं प्राणसमं दैत्यं निशुंभं युवराजके । स्वयं जालंधरे पीठे स्वर्गादागत्य सिंधुराट् । वर्षार्बुदद्वयं राज्यं चकारात्मबलेन च
शुंभ हा दैत्य, जो त्याला प्राणासारखा प्रिय होता, आणि निशुंभ हा युवराज, आणि स्वतः सिंधुराज, हे तिघे स्वर्गातून जालंधराच्या राज्यात आले आणि आपल्या सामर्थ्याने दोन कल्पेपर्यंत राज्य केले.
युधिष्ठिर उवाच-। युयुधेऽसुर संग्रामे ससुरैरपराजितः
युधिष्ठिर म्हणाला— तो असुर, ज्याला कोणीही हरवू शकत नव्हता, त्याने देवांशी युद्ध केले का?
ततः किमकरोद्राजा सिंधुसूनुः प्रतापवान् । तन्ममाचक्ष्व देवर्षे श्रोतुकामस्य विस्तरात्
मग तो पराक्रमी सिंधूचा मुलगा काय करीत होता, हे मला सविस्तर सांग, देवरषी, कारण मला ते ऐकायची इच्छा आहे.
नारद उवाच-। शृणु राजन्यथातथ्यं कृतसागरसूनुना । स देवान्समरे जित्वा राज्यं चक्रे ह्यकंटकम्
नारद म्हणाले— राजन, सिंधूच्या पुत्राने जे काही केले ते मी तुला खरेखुरे सांगतो; त्याने देवांना युद्धात हरवून कुणीही विरोध करणारा नसलेले राज्य मिळवले.
गंधर्वाश्चित्रसेनाद्याः सेवंते चासुरेश्वरम् । यज्ञभागांश्च यो भुंक्ते सर्वेषामसुरेश्वरः
चित्रसेन वगैरे गंधर्व त्या असुरराजाची सेवा करतात; आणि तो असुरांचा राजा सर्वांच्या यज्ञातील भाग स्वतः घेतो.
क्षीरसागरतो देवैर्हृतं रत्नादिकं च यत् । तत्सर्वं च तथान्यच्च निर्जित्य हृतवान्बली
देवांनी क्षीरसागरातून मिळवलेली सर्व रत्ने आणि इतर धनसंपत्ती, तसेच आणखी जे काही होते, ते सर्व त्या बलाढ्याने जिंकून घेतले.
समुद्रतनये राज्यं भुवो राजन्प्रशासति । न कश्चिन्म्रियते मर्त्यो नरकं कोऽपि न व्रजेत्
राजा, सिंधूचा मुलगा पृथ्वीवर राज्य करत असताना, कोणीही माणूस मरत नाही आणि कोणीही नरकात जात नाही.
न कलिप्रणयादन्यो न भोगादपरः क्षयः । न वंध्या दुर्भगा नारी नालंकारैर्विवर्जिता
कलीच्या प्रभावामुळे किंवा भोगामुळे दुसरा कोणताही नाश होत नाही; कोणतीही स्त्री वंध्य किंवा दुर्दैवी नाही, आणि कुणाकडे दागिने नसलेलीही नाही.
कुरूपा दुर्गता दुष्टाऽयशस्या न च दृश्यते । न तत्र विधवा नारी न कश्चिन्निर्द्धनो जनः
कोणी कुरूप, गरीब, वाईट किंवा अपयशी नाही; तिथे कोणतीही विधवा नाही आणि कोणीही दरिद्री नाही.
दातारः संति सर्वत्र न प्रतिग्राहिणः क्वचित् । पुण्या जनाः प्रयच्छंति द्विजेभ्यो ह्यात्मनो धनम्
सर्वत्र दान करणारे लोक आहेत, पण कुठेही मागणारे नाहीत; पुण्यवान लोक आपले धन नेहमी ब्राह्मणांना देतात.
रूपयौवनशालिन्यः सीमंतिन्यो गृहे गृहे । गोक्षीरं दधिसर्पिश्च यत्र निर्जरसो जनाः
प्रत्येक घरात रूपवान, तरुण स्त्रिया आहेत; गायीचे दूध, दही आणि तूप मुबलक आहे, आणि लोक अमरांसारखे आहेत.
मंगलं तत्र सर्वेषां न क्वचिद्वधबंधनम् । शरेण न च हिंसास्ति न कश्चित्केन बाध्यते
सर्वांना मंगल आहे, कुठेही विवाहबंधन नाही; शस्त्राने कोणीही दुखावत नाही, आणि कोणीही कोणाला त्रास देत नाही.
ऋणं न दृश्यते राजन्धनिनः संति सर्वतः । संतुष्टाः सर्वसस्याढ्याः प्रजाः सर्वत्रपार्थिव
राजा, कुठेही कर्ज नाही, सर्वत्र धनवान लोक आहेत; सर्व लोक समाधानी आणि सर्वत्र पीकांनी समृद्ध आहेत.
केलीक्षुदंडप्रभवश्च दुग्धरसोऽति सुस्वादुतरो गृहे नृणाम् । शुश्राव नारीनरयोर्हितं वचो न चापहर्ताध्वनि गच्छतां सदा
माणसांच्या घरात ऊसाचा रस आणि दूध अतिशय गोड असते; स्त्रिया आणि पुरुष एकमेकांसाठी हितकारक बोल ऐकतात, आणि रस्त्यावर कधीही चोर सापडत नाही.
पतंत्यखंडा नभसो यतस्ततो धाराश्च कर्मारविमिश्रसर्पिषः । संमिश्रिताः शर्करया परिश्रुताः समुद्रसूनोः स्मरणान्मुखे नृणाम्
आकाशातून जिथे तिथे अखंड धारांनी तुप, साखर आणि कारागिरांच्या आगीतले तूप मिसळून पडते, आणि सिंधूच्या पुत्राचे स्मरण केल्याने त्या धारांचे गोडपण लोकांच्या तोंडात पोहोचते.
युधिष्ठिर उवाच- इंद्रादिभिस्तदा देवैः किं कृतं द्विजसत्तम । जालंधरेण विजितैः स्वर्गराज्ये हृते सति
युधिष्ठिर म्हणाला— जालंधराने देवांना जिंकून स्वर्गराज्य घेतल्यावर, त्या वेळी इंद्र आणि इतर देवांनी काय केले, हे मला सांगा, श्रेष्ठ ब्राह्मण.
नारद उवाच-। अथ त्यक्त्वा दिवं देवाः प्रापुस्ते दुर्दशां चिरम् । न पीयूषं नैव यज्ञाः ययुः स्थानं स्वयंभुवः
नारद म्हणाले— मग देवांनी स्वर्ग सोडून दिला आणि बऱ्याच काळ दुःख भोगले; त्यांना अमृत मिळाले नाही, यज्ञ झाले नाहीत, आणि ते ब्रह्मदेवाच्या स्थानापर्यंत पोहोचले नाहीत.