चंद्रमुत्थाप्य तं कंठे धृत्वा वेगान्महामृधे । गिलित्वा राहुणा चंद्रोप्युद्गीर्णश्च ततः पुनः
चंद्राला उचलून, त्याला गळ्यात धरून, त्या भयंकर युद्धात वेगाने फिरवले; राहूने चंद्राला गिळले आणि पुन्हा बाहेर टाकले.
मृगं स्वचिह्नमुरसि निधाय विससर्ज ह । स उच्चैःश्रवसं गृह्य हयरत्नं विधुंतुदः
आपला हरणाचा खूण छातीवर ठेवून त्याने त्याला सोडून दिले; विधुंतुदाने उच्चैःश्रवा हा घोड्यांमधील रत्न पकडला.
जालंधरांतिकं नीत्वा भक्त्या तस्मै न्यवेदयत् । दुर्वारणो रणे क्रुद्धस्तं यमं गदया हनत्
त्याला जालंधराच्या जवळ नेऊन भक्तीभावाने समर्पित केले; दुर्वारणाने रागाने यमावर गदेद्वारे प्रहार केला.
निशितैर्मार्गणैर्भिन्नः शक्रपुत्रेण चाहवे । धृत्वा जयंतं संह्रादः परिघाघातमूर्च्छितम्
युद्धात इंद्रपुत्राने तीक्ष्ण बाणांनी छेदल्यावर, संह्रादाने परिघाच्या प्रहाराने मूर्च्छित झालेल्या जयंताला पकडले.
ऐरावतं समारुह्य ययौ जालंधरं प्रति । हतवांश्चैव गदया निह्रादं धनदो रणे
एरावतावर बसून तो जालंधराकडे गेला; कुबेराने युद्धात गदेद्वारे निरह्रादाचा वध केला.
रुद्रास्त्रिशूलनिर्घातैर्निशुंभं जघ्नुरोजसा । निशुंभो बाणजालैश्च पीडयामास तानति
रुद्रांनी त्रिशूळाच्या प्रचंड प्रहारांनी निशुंभाचा वध केला; निशुंभानेही बाणांच्या वर्षावाने त्यांना त्रास दिला.
शुंभासुरो देवगणान्पूरयामास मार्गणैः । मृत्युं मायामय मयो बद्ध्वा पाशैर्निनायतम्
शुंभासुराने देवांच्या सैन्यावर बाणांचा वर्षाव केला; आणि मरणाला, जो माया आहे, दोऱ्यांनी बांधून तो त्याला घेऊन गेला.
ददौ जालंधरायासौ पौलोम्ने सोऽपि सिंधवे । अब्धिना च मुखे क्षिप्तो लोको जीवतु निर्भयः
त्याने जलंधराला पौलोम्न्याला दिलं, आणि त्याने तो समुद्राला दिला; समुद्राच्या तोंडात टाकल्यावर, जग निर्धास्तपणे जगू लागलं.
बद्ध्वा च नमुचिं पाशैर्वासवोऽपि रसातलम् । निन्ये विश्वस्य हंतारं अथ जालंधरो ययौ
इंद्राने नमुचिला दोऱ्यांनी बांधून, विश्वाचा संहार करणाऱ्याला पाताळात नेलं; मग जलंधर निघून गेला.
अथेंद्रबलयोर्युद्धमभूद्राजन्सुदारुणम् । बलांगरोचिषो भांति दिशो दश रवेरिव
मग, राजन, इंद्र आणि बल यांच्या सैन्यांमध्ये भीषण युद्ध झालं; बलाच्या अंगाचा तेज सूर्याप्रमाणे दहा दिशांना चमकत होतं.
सर्वाण्यस्त्राणि शक्रस्य शीर्णान्यंगे बलस्य च । बलीयसा बलेनेंद्रो मुद्गरेण हतो हृदि
इंद्राची सर्व अस्त्रं आणि बलाची अंगं तुटली; मग इंद्राने जास्त बळाने, गदेद्वारे बलाच्या हृदयावर घाव केला.
ननादेंद्रस्ततो भीमं तच्छ्रुत्वा स बलोहसत् । हसतस्तस्य निश्चेरुर्मुखतो मौक्तिकानि च
तेव्हा इंद्राने भीषण गर्जना केली; ती ऐकून बल हसला, आणि त्याच्या हसताना त्याच्या तोंडातून मोत्यांची वर्षा झाली.
तस्यांगस्याभिलाषेण न युद्धमकरोत्तदा । तुष्टाव वासवोऽत्यर्थं तं बलं बलसागरम्
त्या अंगांच्या इच्छेमुळे त्याने त्या वेळी युद्ध केलं नाही; इंद्राने त्या बल, बळाचा सागर, याचे फार कौतुक केलं.
वरं वृणु सुरश्रेष्ठेत्युक्तः प्राह बलं प्रति । यदि तुष्टोऽसि दैत्येश स्वं वपुर्दातुमर्हसि
‘वर माग’ असं देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या इंद्राने म्हटलं, तेव्हा बल म्हणाला, ‘जर तुम्ही समाधानी असाल तर, दैत्यराजा, मला तुमचं स्वतःचं शरीर द्या.’
तदिंद्र वचनं श्रुत्वा भित्त्वा शस्त्रैर्गृहाण माम् । इत्युवाच बलं सोऽपि किमदेयं महात्मनाम्
इंद्राचं ते वचन ऐकून बल म्हणाला, ‘शस्त्रांनी मला भेदून घ्या; महात्म्यांना काय द्यायचं नाही असं असतं का?’
सस्मारितो मातलिना वज्रेणांगं जघान तत् । तेन वज्रप्रहारेण बलांगं तद्व्यशीर्यत
मातलिने आठवण करून दिल्यावर, इंद्राने वज्राने त्याचं अंग फोडलं; त्या वज्रप्रहाराने बलाचं शरीर तुटून पडलं.
बलांगस्यैकभागस्तु पपात कनकाचले । तुहिनाद्रौ द्वितीयस्तु तृतीयो गोनगेऽपतत्
बलाच्या शरीराचा एक भाग सोन्याच्या पर्वतावर पडला; दुसरा हिमालयावर, आणि तिसरा गोणगावर पडला.
चतुर्थो देवनद्यां च पंचमो मंदरे तथा । वज्राकरे पपातांशः षष्ठश्च विजयांगजः
चौथा भाग देव नदीत पडला, पाचवा मंदार पर्वतावर; एक भाग वज्रकारात पडला, आणि सहावा विजयांगज झाला.
तस्य जातिविशुद्धस्य परिशुद्धेन कर्मणा । कायस्यावयवाः सर्वे रत्नबीजत्वमागताः
त्याच्या शुद्ध वंशामुळे आणि पवित्र कर्मामुळे, त्याच्या शरीराचे सर्व अवयव रत्नांची बीजं झाली.
वज्रादस्थिकणाः कीर्णाः षट्कोणा मणयोऽभवन् । अक्षिभ्यामिन्द्रनीला वै माणिक्यं श्रुतिसंभवम्
त्याच्या हाडांच्या तुकड्यांपासून सहा कोन असलेले हिरा झाले; डोळ्यांपासून नीलम, कानांपासून माणिक्य निर्माण झाले.
क्षतजात्पद्मरागाः स्युः मेदसो मरकतास्तथा । प्रवालानि च जिह्वातो दंता मुक्तास्तथाभवन्
त्याच्या रक्तापासून पद्मराग, मेदापासून पाचू, जिभेपासून प्रवाळ, आणि दातांपासून मोती निर्माण झाले.
मज्जोद्भवं मरकतं गारुत्मतमभून्नसा । कांस्यं पुरीषं रजतं वीर्यं ताम्रं च मूत्रजम्
मज्जेपासून आणि नाकापासून गारुड पाचू निर्माण झाली; विष्ठेपासून कांस्य, वीर्यापासून चांदी, आणि मूत्रापासून तांबे निर्माण झाले.
अंगस्योद्वर्तनाज्जातं पित्तलं ब्रह्मवीतिकाः । नादाद्वैदूर्यमुत्पन्नं रत्नं चारुतरं तथा
शरीर घासल्याने पितळ आणि ब्रह्मवितिका रत्नं निर्माण झाली; त्याच्या नादापासून वैडूर्य आणि इतर सुंदर रत्नं उत्पन्न झाली.
नखेभ्यः कनकोत्पत्ती रुधिराच्च रसोद्भवः । मेदसः स्फटिकं जातं प्रवालं मांससंभवम्
त्याच्या नखांपासून सोनं, रक्तापासून पारद, मेदापासून स्फटिक, आणि मांसापासून प्रवाळ निर्माण झालं.
बलदेहोद्भवान्यासन्रत्नानि पृथिवीतले । पुण्योपचयसंपत्त्या भोक्ष्यंते विमलैर्जनैः
बलाच्या देहातून निर्माण झालेले रत्ने पृथ्वीवर पडली होती; पुण्यसंचयामुळे निर्मळ मनाच्या लोकांना ती भोगायला मिळतील.
अत्रांतरे हतं श्रुत्वा बलं मघवता मृधे । प्रभावती नाम राज्ञी ययौ तच्चरणांतिकम्
इतक्यात, बलाची सेना इंद्राने युद्धात मारली असे ऐकून, प्रभावती नावाची राणी त्याच्या जवळ गेली.
विललाप पतिं दृष्ट्वा विकीर्णावयवं रणे । प्रभावत्यश्रुपूर्णाक्षी मुक्तकेशी घनस्तनी
रणांगणावर पतीचे विखुरलेले अवयव पाहून, डोळ्यांत अश्रू, मोकळे केस, आणि भरगच्च छाती असलेली प्रभावती रडू लागली.
हा नाथ बलविक्रांत कांतदेह जगत्प्रिय । मां त्वं विहाय किं चात्र कैवल्यं गतवानसि
अरे नाथा! बलवान, पराक्रमी, प्रिय शरीर, जगाला प्रिय असलेला — मला सोडून तू इथे कोणते मुक्ती मिळवलीस?
जराकुष्ठादिभिर्व्याप्तं बुद्ध्वा देहं त्यजंति न । देहिनोऽन्ये परं कांतं त्वया देहो वृथोज्झितः
इतर लोकांना जरी शरीर म्हातारपण, कुष्ठरोग वगैरेने ग्रस्त असले तरी ते सोडत नाहीत; पण प्रिय, तू मात्र हे शरीर व्यर्थ टाकून दिलेस.
तव देहेन दिव्येन हारकं भूष्यते प्रिय । रणोत्सुकेन भवता या वेणी ग्रथिता मम
तुझ्या दिव्य शरीराने माझा हार शोभतो, आणि युद्धासाठी उत्सुक असताना तू माझी वेणी जशी बांधलीस—