सेतुबंधस्य चाख्यानं श्रीरामेश्वरजं तथा । त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं पंचवट्याश्च यत्फलम्
सेतुबंधाचं आख्यान, श्रीरामेश्वराचं वर्णन, त्र्यंबकाचं माहात्म्य आणि पंचवटीचं फळ याचंही वर्णन आहे.
दंडकारण्यमाहात्म्यं शृणु वाडवसत्तम । दंडकारण्यमाहात्म्यं नृसिंहोत्पत्तिकारणम्
दंडकारण्याचं माहात्म्य ऐक, वाडवश्रेष्ठा; दंडकारण्याचं माहात्म्य आणि नरसिंहाच्या प्रकट होण्याचं कारण सांगितलं आहे.
गीतायाश्चैव माहात्म्यं तथा भागवतस्य च । कालिंद्याश्चैव माहात्म्यमिन्द्रप्रस्थस्य वर्णनम्
गीतेचं आणि भागवताचं माहात्म्य, कालिंदीचं महत्त्व आणि इंद्रप्रस्थाचं वर्णन सांगितलं आहे.
रुक्मांगदचरित्रं तु महिमा वैष्णवस्य च । वैष्णवे ह्येकभुक्ते तु शृणु वाडवसत्तम
रुक्मांगदाचं चरित्र आणि वैष्णवाचं माहात्म्य, तसेच वैष्णव व्रतात एकच भोग घेतल्याचं महत्त्व, हे सर्व वाडवश्रेष्ठा, ऐक.
ससागरां च पृथिवीं दत्त्वा चैव तु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति भुक्ते ह्येके तु वैष्णवे
समुद्रांसह पृथ्वी दान केल्यावर जे फळ मिळतं, तेच फळ विष्णूला अर्पण केलेल्या भोजनाचा एकदाच जरी प्रसाद घेतला तरी मिळतं.
सात्विकाः सत्त्वसंपन्ना राजसाः कामुकाः स्मृताः । तामसा अधमाः प्रोक्ता वैष्णवानां तु लक्षणम्
सात्त्विक लोक शुद्धतेने युक्त असतात, राजस लोक कामुक असतात, तर तामस लोक नीच असतात — हेच विष्णूभक्तांचे लक्षण आहे.
ब्राह्मणा वैष्णवा ये तु वेदधर्मपरायणाः । तेषां माहात्म्यं वक्ष्यामि यथोक्तं चैव नारद
जे ब्राह्मण विष्णूभक्त आहेत आणि वेदधर्माचे पालन करतात, त्यांचं महात्म्य मी तुला सांगतो, नारद, जसं पूर्वी सांगितलं आहे.
विष्णुनिंदारता ये वै द्रव्यलोभेन सत्तम । तेषां पापं तु वक्ष्यामि सांप्रतं ऋषिसत्तम
जे लोक धनाच्या लोभामुळे विष्णूची निंदा करतात, ऋषिश्रेष्ठा, त्यांचं पाप मी आता तुला सांगतो.
ज्वालामुख्यास्तथाख्यानं हिमशैलेक्षणं तथा । ब्रह्मोत्पत्तिस्तु वै यत्र तं प्रदेशं वदाम्यहम्
ज्वालामुखीचं वर्णन, हिमशैलाचं दर्शन आणि जिथे ब्रह्माचा जन्म झाला त्या स्थळाची गोष्ट — हे मी तुला सांगतो.
कायस्थानां समुत्पतिर्गयाव्याख्यानमेव च । गदाधरस्वरूपं च फल्गुवर्णनमेव च 6.1.
कायस्थांचा उगम, गया याचं स्पष्टीकरण, गदाधराचं स्वरूप आणि फल्गू नदीचं वर्णन —
एतेषां चैव माहात्म्यं पाद्मे दृष्टं तथा श्रुतम् । महाबोधस्वरूपं च सकल्केर्यश एव च
या सर्वांचं महात्म्य, पद्मपुराणात जसं पाहिलं आणि ऐकलं, महाबोधाचं स्वरूप आणि सकलकेरीचं यश —
रामगयाया माहात्म्यं तथा प्रेतशिलाभवम् । ब्रह्मणश्च तथाख्यानं शिलाख्यानं वदाम्यहम्
रामगयेचं महात्म्य, प्रेतशिला कशी निर्माण झाली आणि ब्रह्माची गोष्ट, तसेच त्या शिलेची कथा मी तुला सांगतो.
ब्रह्मयोनेस्तथाख्यानमक्षयाख्य वटस्य च । श्राद्धे तत्र महत्पुण्यं यत्तत्सर्वं वदाम्यहम्
ब्रह्मयोनीचं वर्णन, अक्षय वटवृक्षाची गोष्ट आणि तिथे केलेल्या श्राद्धाचं मोठं पुण्य — हे सर्व मी तुला सांगतो.
महेश्वरकृतां भक्तिं विष्णुना च महात्मना । अद्यापि काश्यां जपति महारुद्रो ह्यनामयम्
महेश्वराने केलेली भक्ती आणि महात्मा विष्णूची भक्ती — आजही काशीमध्ये महरुद्र हे निरोगीपणे जप करतात.
माहात्म्यं च ततो वक्ष्ये सागरस्य हि नारद । तिलतर्पणजं पुण्यं यवजं पुण्यमेव च
नंतर मी समुद्राचं महात्म्य सांगीन, नारद, तसेच तीळ आणि ज्वारीच्या तर्पणाने मिळणारं पुण्यही सांगीन.
तुलसीदलसंयुक्तं तर्पणं देवजं तथा । तन्माहात्म्यं प्रवक्ष्यामि यथोक्तं ब्रह्मणा मम
तुळशीच्या पानांसह देवांना केलेल्या तर्पणाचं महात्म्य मी तुला सांगतो, जसं ब्रह्मदेवाने मला सांगितलं.
शंखनादस्य माहात्म्यं पुण्यं चासंख्यसंज्ञकम्
शंखनादाचं महात्म्य आणि त्याने मिळणारं अमाप पुण्य.
रवेर्वारस्य माहात्म्यं योगस्य विष्णुसंज्ञिनः । वैधृतस्य च माहात्म्यं व्यतीपातस्य वै तथा
रविवारीचं महात्म्य, विष्णू नावाच्या योगाचं महत्त्व, वैधृति आणि व्यतीपात यांचंही महात्म्य.
एतत्सर्वं प्रवक्ष्यामि यथोक्तं चैव नारद । अन्नदानं वस्त्रदानं भूमिदानं तथैव च
हे सर्व मी तुला सांगतो, नारद, जसं पूर्वी सांगितलं आहे — अन्नदान, वस्त्रदान आणि भूमिदान.
शय्यादानं च गोदानं तथा वृषभमेव च । जन्माष्टम्याश्च माहात्म्यं मत्स्यमाहात्म्यमेव च
शय्यादान, गोधन आणि वृषभदान, जन्माष्टमीचं महात्म्य आणि मत्स्याचं महात्म्य.
कूर्ममाहात्म्यं तत्प्रोक्तं वाराहस्य तथैव च । माहात्म्यं च गवादीनां दानानां प्रवदाम्यहम्
कूर्माचं महात्म्य जसं सांगितलं, तसंच वाराहाचंही, आणि गाई वगैरे दानाचं महात्म्य मी सांगतो.
प्रह्लादमुखभक्ता ये ये केचिद्भुवि विश्रुताः । तन्माहात्म्यं ततो वक्ष्ये शृणु देवर्षिसत्तम
प्रह्लादापासून सुरू होणारे आणि पृथ्वीवर प्रसिद्ध असलेले सर्व भक्त — त्यांच्या महात्म्याबद्दल मी नंतर सांगीन; ऐक, देवरषिश्रेष्ठा.
जागरे महिमा चैव दीपदाने कृते च यत् । प्रहरेषु पृथक्पूजाफलं देवर्षिसत्तम
हे देवरुषीश्रेष्ठ, रात्रभर जागरण, दिवा लावणे आणि प्रत्येक प्रहराला वेगवेगळी पूजा केल्याने जो पुण्यलाभ होतो—
पर्शुरामस्य चाख्यानं रेणुकाया वधस्तथा । ब्राह्मणानां भूमिदानं रामेणैव च यत्कृतम्
परशुरामाची कथा, रेणुकेचा वध, आणि रामाने ब्राह्मणांना दिलेली भूमिदान—
रामस्याश्रमजं पुण्यं वदाम्यहमशेषतः । नर्मदायास्तथाख्यानं पुण्यपूजनयोस्तथा
रामाने आश्रमात केलेली पुण्यकर्मे, नर्मदेची कथा आणि तिच्या पूजेचे पुण्य मी तुला पूर्णपणे सांगतो.
दानं वेदपुराणानामाश्रमाणां निरूपणम् । हिरण्यदानपुण्यं च ब्रह्मांडदानमेव च
वेद आणि पुराणांचे दान, आश्रमांचे वर्णन, सोन्याचे दान केल्याचे पुण्य आणि ब्रह्मांडदान—
पद्मपुराणदानं च खंडानां व्यक्तयस्तथा । प्रथमं सृष्टिखंडं च द्वितीयं भूमिखंडकम्
पद्मपुराणाचे दान, त्यातील विभागांची मोजणी, पहिले सृष्टीखंड आणि दुसरे भूमिखंड—
स्वर्गखंडं तृतीयं च तुर्यं पातालसंज्ञकम् । उत्तरं पंचमं प्रोक्तं खंडान्यनुक्रमेण वै
तिसरे स्वर्गखंड, चौथे पाताळखंड आणि पाचवे उत्तरखंड; असे हे विभाग अनुक्रमे सांगितले आहेत.
एतत्पद्मपुराणं तु व्यासेन तु महात्मना । कृतं लोकहितार्थाय ब्राह्मणश्रेयसे तथा
महात्मा व्यासांनी हे पद्मपुराण लोकांच्या कल्याणासाठी आणि ब्राह्मणांच्या हितासाठी रचले आहे.
शूद्राणां पुण्यजननं तीव्रदारिद्र्यनाशनम् । मोक्षदं सुखदं चाशु कल्याणप्रदमव्ययम् । श्रुत्वा दानं तथा कुर्याद्विधिना तत्र नारद
हे शूद्रांना पुण्य देणारे, तीव्र दारिद्र्य नष्ट करणारे, मुक्ती आणि सुख लवकर देणारे, आणि अखंड कल्याण करणारे आहे; हे ऐकून, तेथे विधिप्रमाणे दान करावे, हे नारद.