नैमिषीया ऊचुः - गत्वायोध्यां महातेजाः समस्तमुनिसंयुतः । किं चकार ततो रामः स च शंभुर्महायशाः
नैमिषीय लोक म्हणाले – सर्व ऋषींसह राम, तो तेजस्वी, अयोध्येला गेला. तिथे त्याने आणि त्या कीर्तीमान शंभूने पुढे काय केलं?
सूत उवाच- कौसल्या मासिकश्राद्धमपरेऽहनि राघवः । चिकीर्षुर्द्विजप्रवरानृषिकल्पान्न्यमंत्रयत्
सूत म्हणतो – दुसऱ्या दिवशी राघवाने कौसल्येचं मासिक श्राद्ध करायचं ठरवलं आणि ऋषीसमान श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलावलं.
शंभुं समस्तत्त्वज्ञं नारदं रोमशं भृगुम् । विश्वामित्रमथो राम एकभक्तव्रती ततः
त्याने सर्व तत्त्वज्ञ शंभू, नारद, रोमश, भृगु आणि विश्वामित्र यांना आमंत्रित केलं; मग राम एकनिष्ठ भक्तीने हे सगळं केलं.
भूमौ सुखास्तृतायां च सुष्वापा व्याकुलेंद्रियः । परेद्युरथ संप्राप्ते प्रातःस्नात्वा विधानवित्
जमिनीवर मऊ गादी अंथरून त्याने झोप घेतली, पण त्याची इंद्रिये अस्वस्थ होती; दुसऱ्या दिवशी सकाळी तो विधिपूर्वक स्नान करून उठला.
अन्नं शाकादिकं शुद्धं जनैरेवान्वकारयत् । नानान्नानि विचित्राणि चोष्याद्यानि तथैव च
त्याने लोकांकडून शुद्ध अन्न, भाज्या वगैरे तयार करून घेतल्या; खाण्यासाठी आणि पिण्यासाठी वेगवेगळ्या प्रकारचं अन्नही तसंच बनवलं.
वटकादींस्तथा भक्ष्यानष्टत्रिंशदकल्पयत् । पायसं षड्विधं चैव पक्वशाकशतद्वयम्
वट आणि इतर अशा अठ्ठेचाळीस प्रकारचे खाण्याचे पदार्थ, सहा प्रकारचं पायस आणि शंभर प्रकारच्या भाज्या त्याने तयार केल्या.
अपक्वमिश्रकाणां च शतत्रयमकल्पयत् । कालशाकादिकं शाकं फलानि विविधानि च
तीनशे प्रकारच्या कच्च्या मिश्र पदार्थांसह काळा शाक वगैरे भाज्या आणि वेगवेगळी फळंही त्याने तयार केली.
मूलानि चैककंदानि वल्कलानि च राघवः । कारयित्वा नदीं गत्वा सहभ्रातृपुरोहितः
राघवाने मूळं, एककंद आणि झाडांची सालंही तयार करून घेतली; मग भावंडं आणि कुलगुरूंसह तो नदीकाठी गेला.
सरयूसलिले स्नात्वा हुत्वाग्निं स्वागतान्द्विजान् । उक्त्वा तु स्वागतं तांस्तु कृतदेवार्चनो नृपः
सरयू नदीत स्नान करून, अग्निहोत्र करून, राजाने ब्राह्मणांचं स्वागत केलं आणि त्यांना नमस्कार करून देवांची पूजा केली.
प्राणानायम्य संकल्प्य क्षणं चैव प्रदत्तवान् । रोमशं नारदं रामो वैश्वदेवे न्यमंत्रयत्
रामाने श्वास आवरला, संकल्प केला आणि क्षणभर अर्घ्य दिलं. मग त्याने रोमश आणि नारद यांना वैश्वदेवासाठी बोलावलं.
शंभुं भृगुं कौशिकं च मातृस्थाने न्यमंत्रयत् । गोमयेन ततः कृत्वा मंडलं पूज्य चार्हतः
शंभू, भृगु आणि कौशिक यांना मातेसमान मानून आमंत्रित केलं. नंतर गोमयाने मंडळ तयार करून त्यांची योग्य प्रकारे पूजा केली.
पादप्रक्षालनं चक्रे सीतादत्तोदकेन च । आचामयित्वा तान्विप्रान्गृहं गंतुमथोद्यतः
सीतेने दिलेल्या पाण्याने त्यांचे पाय धुतले. ब्राह्मणांना आचमन घालून, राजाने त्यांना घराकडे नेण्याची तयारी केली.
अभ्यागतः समायातः स्थविरो विकृताकृतिः । कृशः संप्रचलद्गात्रो वेपितांघ्रिशिरास्तथा
तेव्हा एक वृद्ध, विकृत शरीराचा, कृश, अंग थरथरणारा, पाय आणि डोकं हलणारा माणूस आला.
लंबमानत्वगुत्कर्षच्छ्वासकासादिपीडितः । दूषिकाक्लिन्नगंडश्च लालासंपृक्तकूर्चकः
तो वाकडा, दम लागलेला, खोकला आणि इतर आजारांनी त्रस्त होता. त्याचे गाल मळलेले आणि तोंडाला लाळ लागलेली होती.
उवाच रामं राजानमहमेको द्विजः स्थितः । ममापि भोजनं देयं स्थविरस्य कृशस्य च
त्याने रामाला म्हणलं, 'मी एकटाच ब्राह्मण इथे उभा आहे. मला, या वृद्ध आणि कृश माणसाला, जेवण द्यावं.'
रामोऽपि तद्वचः श्रुत्वा लक्ष्मणं वाक्यमब्रवीत् । पादौ प्रक्षालयास्य त्वमहमभ्यर्चये द्विजम्
रामाने ते शब्द ऐकून लक्ष्मणाला सांगितलं, 'त्याचे पाय धुऊन टाक, मी या ब्राह्मणाची पूजा करतो.'
अभ्यागतोऽपि वचनमाह राममथाकुलम् । त्वया प्रक्षालिते पादे मम भोजनमिष्यते
तो नवीन आलेला माणूस रामाला घाबरत म्हणाला, 'तू माझे पाय धुतलेस तरच मला जेवण मिळेल.'
मत्तोऽधिका द्विजाः किं ते येन मामवमन्यसे । श्राद्धधर्मं न जानीषे महर्षिगणसेवितम्
'इतर ब्राह्मण माझ्यापेक्षा श्रेष्ठ आहेत का, म्हणून तू मला कमी लेखतोस? तुला महर्षींच्या मान्य श्राद्धधर्माची माहिती नाही.'
ममावमानतः सर्वविप्राणामवमाननम् । श्राद्धं विहन्यते चापि नरकं च गमिष्यसि
'माझा अपमान केलास म्हणजे सगळ्या ब्राह्मणांचा अपमान केलास. श्राद्ध नष्ट होतं आणि तू नरकात जाशील.'
अथ रामः स्वयं विप्रपादौ प्राक्षालयत्तदा । आचामयित्वा तं विप्रं गृहं प्रावेशयत्ततः
मग रामाने स्वतः त्या ब्राह्मणाचे पाय धुतले, त्याला आचमन घातलं आणि घरात नेलं.
आचान्तश्च स्वयं रामो विष्टरं दत्तवानथ । आसीनेषु च विप्रेषु प्राणवायुं निरुध्य च
रामाने स्वतः शुद्ध होऊन आसन दिलं. ब्राह्मण बसल्यावर त्याने श्वास रोखला.
स्वकर्मकरणानुज्ञां लब्ध्वाऽथ सतिलं जलम् । अपहतेति मन्त्रेण द्वारदेशे विचिक्षिपेत्
स्वतःच्या कर्तव्याची परवानगी घेऊन, तिळांचं पाणी 'दूर व्हावं' या मंत्राने दाराजवळ शिंपडलं.
उदीरतामिति तथा पितृपात्रस्थले क्षिपेत् । गायत्र्या चाक्षतजलं देवपात्रस्थले क्षिपेत् । पाकजातं तथाऽभ्युक्ष्यम न्त्रमेतदुदीरयेत्
'उच्चारलं जावो' असं म्हणत पितरांच्या पात्रावर पाणी शिंपडलं. गायत्री मंत्राने देवांच्या पात्रावर अक्षतांचं पाणी शिंपडलं. मग शिजवलेल्या अन्नावर पाणी शिंपडून हा मंत्र म्हटला.
श्राद्धभूमिं गयां ध्यात्वा ध्यात्वा देवं जनार्दनम् । वस्वादींश्च पितॄन्ध्यात्वा ततः श्राद्धं प्रवर्तयेत्
श्राद्धभूमी गायेला, जनार्दन देवाला आणि वसु वगैरे पितरांना ध्यान करून, मग श्राद्ध सुरू केलं.
विश्वेदेवार्चनं कुर्याद्यवैर्वा तण्डुलैरथ । मूलाग्रयोजितौ दर्भौ गृहीत्वा साक्षतावथ
विश्वेदेवांची पूजा ज्वारी किंवा तांदळाने करावी. मुळाशी आणि टोकाशी जोडलेले दोन कुश घेतले आणि त्यांना प्रकट केलं.
भूस्पृष्टदक्षजानुस्तु द्विजहस्ते जलार्पणम् । पुरूरवार्द्रवाणां वै देवानामिदमासनम्
डाव्या हाताने पृथ्वीला स्पर्श करून, उजव्या हाताने ब्राह्मणाच्या हातात पाणी द्यावं. हे पुरूरवा आणि द्रवण या देवांचं आसन आहे.
इति दत्त्वाऽसनं तेषां श्राद्धदः प्रार्थयेत्क्षणम्
त्यांना आसन देऊन, श्राद्ध करणाऱ्याने त्यांना थोडा वेळ थांबा असे विनंती करावी.
अर्घं कृत्वा ततः पश्चादुत्तराग्रकुशेष्वथ । न्युब्जं पात्रं ततः कृत्वा कुशग्रन्थिमथोपरि
मग अर्घ्य तयार करून, कुशाच्या उत्तरेकडील टोकांवर एक भांडे उलटे ठेवावे आणि त्यावर कुशाचा गाठ बांधावा.
उत्तानं तु ततः कृत्वा जलैरभ्युक्ष्यरौक्मकैः । पवित्रान्तर्हिते पात्रे शं नो देव्या जलं क्षिपेत्
मग ते भांडे सरळ करून, सोन्याच्या साहाय्याने पाणी शिंपडावे आणि पवित्रा ठेवलेल्या भांड्यात 'शं नो देव्या' असे म्हणून देवीसाठी पाणी ओतावे.
वैश्वदेव्याऽखिलं कर्म यावत्तद्विधिचोदितम् । यवोऽसि धान्यराजो वा इति पात्रे क्षिपेद्यवान्
विश्वदेवांसाठी सर्व विधी नियमाप्रमाणे करावेत; 'यव आहे' असे म्हणून त्या भांड्यात यव, तांदूळ किंवा इतर धान्य ठेवावे.