परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
दुसऱ्याची आणि स्वतःची ताकद ओळखून, आपलीच जास्त आहे हे समजल्यावरच युद्ध करावं; उलट झालं तर नाशच होतो.
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
राम बलवान असल्यामुळे त्याने कधीच दुर्बळाशी युद्ध केलं नाही; एकाच बाणाने वाली मारला गेला, तो तुला पूर्वीच माहित आहे.
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारीच एकाच बाणाने मारला गेला तेव्हा तू स्वतः पळून गेलास; धाडसी राक्षस मारले गेले, इंद्रजितसुद्धा, तुझा मुलगा, मारला गेला.
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
त्याने तुझे तीन मोठे वर मोडले, आणि युद्धही जिंकता आलं नाही; म्हणून आता दास्य पत्कर किंवा सीतेला परत दे आणि शांतता मिळव.
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
रामाने बाणाने गडावर ठेवलेली पाच तोंडांची लाकडी मूर्ती पाच तुकड्यांत कापली; त्याचप्रमाणे तो तुलाही मारेल.
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुझ्यासाठी बरेच जण नष्ट झाले, आणि आणखीही नाश पावतील; सुखासाठी एकच योग्य मार्ग आहे, मूर्खपणा नाही, रे भाऊ.
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
माणसाची, मृत्यूने जोडलेली, अनिच्छुक आणि पतीपरायण पत्नी — ती जरी बलवानाची असली तरी तिचा सन्मान कर आणि तिला परत पाठव.
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
अनिच्छुक स्त्रीसोबतचं नातं सतत दुःखच देतं; वाईट वास आणि अपवित्रता याने जोडलेली स्त्रीसंगती टाळावी.
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
वैराग्य उत्पन्न झालं तर चुकीच्या मार्गाने वागल्याने दुःख मिळतं; पण जर आसक्ती राहिली, तर मृत्यू आणि नरक मिळतो.
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
आज तिच्याशी एकत्र आलास तर तुझा मृत्यू व्यर्थ ठरेल; म्हणून, तात, धर्मपत्नीचा त्याग किंवा मृत्यू हेच योग्य.
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
अशा प्रकारे आणि इतरही संकटं येतील; मी तुला आणखी एक हितकारक आणि सर्वांना प्रिय असं वचन सांगतो.
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
रामाकडे जाऊन, त्याला वंदन करून, स्तुती करून सांग, 'राम, महावीर, शरण आलेल्यांवर प्रेम करणारा, क्षमा कर.'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
'आम्ही सर्व राक्षस तमोगुणी आणि पापी आहोत; सीतेच्या अपहरणाचा दोष सोड आणि आम्हाला पुत्र म्हणून स्वीकार.'
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
'राम, आम्ही तुझ्या अधीन आहोत; हवे तर वाचव, नाहीतर मार.' असं म्हणून आम्ही राघवाच्या समोर उभे राहू.
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
मग आपल्याला दीर्घायुष्य आणि स्थिर राज्य मिळेल, दशानन; पण मी, रावण, असं सांगतो — तू राक्षस नाहीस.
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तू शूर नाहीस, राजधर्मही तुला माहीत नाही; दुसऱ्याची पत्नी, दुसऱ्याचं धन आणि दुसऱ्याचं राज्य घेऊन.
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
शूरांसाठीच श्रेष्ठ धर्म असतो, तुझ्यासारख्या निर्बलांसाठी नाही; राजा, इच्छा असेल तर शत्रूच्या बाजूला जा आणि निघून जा.
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
मग विभीषण आपल्या महालात जाऊन, रामाकडे गेला आणि त्याच्या शरण आला.
अथ रावणः पुरान्निर्गत्य रामेण लक्ष्मणवानरै राक्षसा अपि युयुधिरे
तेव्हा रावण नगरातून बाहेर पडला आणि राम, लक्ष्मण, वानर आणि राक्षस यांच्याशी युद्ध करू लागला.
अथ रावणं महाबलं हन्तुमशक्तोरामो विभीषणमुखमवलोक्य तदुक्तचिह्नपदं बाणेन निर्भिद्यामारयत्
रावण अत्यंत बलवान असल्यामुळे राम त्याला मारू शकत नव्हता. मग त्याने विभीषणाकडे पाहिले आणि त्याने दिलेला संकेत ओळखून त्या जागी बाण मारून रावणाचा वध केला.
अथ कुम्भकर्णो महागदामादाय सर्वं निष्पाद्य वानराननेकशो भक्षयित्वा रामोत्तमाङ्गं गदयाऽहन्
नंतर कुम्भकर्णाने मोठी गदा उचलली, अनेक वानरांना मारून खाल्ले आणि रामाच्या डोक्यावर गदाग्र प्रहार केला.
अथ रामो निशितबाणशतेन तमहन्ममार कुम्भकर्णः
मग रामाने शंभर तीक्ष्ण बाणांनी कुम्भकर्णाचा वध केला.
अथ भरतादिसमुपेतो नागरैर्वसिष्ठेन मुनिभिश्चाभ्यर्चितःस्वगृहमगमत्
नंतर भरत व इतरांसह, नागर आणि वसिष्ठमुनी यांच्या सन्मानाने राम आपल्या घरी गेला.
आत्मनाऽगतानिन्द्रा दिदेवानासनादिनाऽभ्यर्च्य वानरान्संपूज्य मुक्तजटोऽभिषिक्तो राज्ये रावणवधहर्षिता देवा राममूचुः
रामाने इंद्र व इतर देवतांची आसन व इतर वस्तूंनी पूजा केली, वानरांचा सन्मान केला, आणि जटा मोकळ्या करून, राजा म्हणून अभिषेक झाला. रावणवधामुळे आनंदित झालेल्या देवांनी रामाशी संवाद साधला.
त्वयाऽत्मराज्ये स्थापिता वयं नः सर्वदा परिपालय त्वमादिनारायणो देवो निखिलदुष्टनिग्रहार्थमवतीर्णो रावणं सबान्धवं हत्वा लोकत्रयरक्षकोऽसि श्रिया सह सुखी भवेत्युदीर्य स्वर्गं गताः
तू आम्हाला आपल्या राज्यात स्थान दिलेस, आमचे नेहमी रक्षण कर. तू आदिनारायण आहेस, सर्व दुष्टांचा नाश करण्यासाठी अवतरलास. रावण व त्याच्या बांधवांचा वध करून तू त्रैलोक्याचा रक्षक झालास. श्रीसह सदैव सुखी रहा, असे म्हणून देव स्वर्गात गेले.
अथायोध्यावासिनो रामं प्रहर्षिता ऊचुः
नंतर अयोध्यावासी अत्यंत आनंदित होऊन रामाशी बोलले.
हत्वा शत्रून्समायातो दृष्ट्वा प्राप्तोऽसि वै शिवम् । दिष्ट्या त्वं राजसे राम दिष्ट्या पालयसे प्रजाः
शत्रूंचा वध करून तू परत आला आहेस, तुला पाहून आम्हाला मोठा आनंद झाला. राम, तुझ्या राज्यामुळे आम्ही सुखी आहोत, आणि तुझ्या रक्षणामुळे प्रजाही सुरक्षित आहे.
त्वया यज्ञाः करिष्यंते त्वया धर्मो विवर्धते । इतिपौरवचःश्रुत्वारामो राजीवलोचनः
तुझ्यामुळे यज्ञ होतील, तुझ्यामुळे धर्म वाढेल. नागरिकांची ही वचने ऐकून कमलनयन राम...
वस्त्रादिभिरथोसर्वान्नागरान्समपूजयत् । मुनीनुवाचधर्म्मात्मापूजयित्वाखिलैर्जनैः
मग रामाने वस्त्र व इतर भेटवस्तूंनी सर्व नागरिकांचा सन्मान केला. सर्वांनी त्याची पूजा केल्यावर, त्याने ऋषींचाही सन्मान करून त्यांच्याशी संवाद साधला.
अथ विभीषणेन रावणादेः श्राद्धादिकं कारयित्वा शिवालयं तन्नाम्ना कारयित्वा तमेव लङ्काराज्ये विभीषणमभिषिच्य सीतामग्निप्रवेशशुद्धामुमामहेश्वराभ्यां नमयित्वा पुरहरेण दत्ताखिलामृतबलायुष्यः सुपुष्पकमारुह्य जलधिमुत्तीर्य पारावारतटे सेनां समवस्थाप्य शिवप्रतिष्ठां तत्र कृत्वा मुनिभिर्देवैरभ्यर्चितोऽयोध्यामगमत्
यानंतर विभीषणाने रावण व इतरांचे श्राद्ध केले, त्यांच्या नावाने शिवमंदिर बांधले आणि त्यालाच लंकेचा राजा म्हणून अभिषेक केला. सीतेने अग्निपरीक्षा देऊन शुद्धता मिळवली आणि उमा-महेश्वरांनी तिचा सन्मान केला. पुरहराने रामाला अमृतासारखे बल व दीर्घायुष्य दिले. रामाने पुष्पक विमानावर बसून समुद्र ओलांडला, आपल्या सैन्याला किनाऱ्यावर थांबवले, तेथे शिवमूर्तीची स्थापना केली. मग ऋषी व देवांनी त्याची पूजा केली आणि तो अयोध्येला गेला.