बाणं धनुषश्चलितं तौ राक्षसौ बाणमार्गं निरीक्षमाणौ दारु बाणेन पंचधा च्छिन्नं निरीक्ष्य रामं व्यज्ञापयतामावयोः शिशवो रक्षणीयास्त्वयेति तथेत्याह रामः राक्षसौ लंकां प्रविष्टौ
बाण धनुष्यातून सुटला तेव्हा ते दोन्ही राक्षस बाणाचा मार्ग पाहत होते; बाणाने लाकूड पाच तुकड्यांत विभागलेलं पाहून त्यांनी रामाला विनंती केली, 'आमच्या मुलांचं रक्षण कर.' रामाने होकार दिला आणि ते राक्षस लंकेत गेले.
अथ प्राकारयुद्धं कर्तुं वानरा गत्वा सर्वतो वरणमात्रं हि पार्ष्णिभिः पादैर्जानुभिः करैः पृष्ठैश्च तलसमं कृत्वा द्वितीयप्राकारं गतास्तदा च रावणः समागत्य सर्वानेवेषुभिर्द्रावयित्वा तदनुगच्छन्राममगात्
मग वानरांनी प्राकारावर लढायला जाऊन, टाचा, पाय, गुडघे, हात आणि पाठ याने संपूर्ण किल्ल्याच्या भिंती सपाट केल्या आणि दुसऱ्या प्राकारापर्यंत पोहोचले. त्याच वेळी रावण आला, सर्वांना बाणांनी पिटाळलं आणि त्यांचा पाठलाग करत रामाकडे गेला.
अथ राममपि पंचभिर्बाणैर्विव्याध
मग त्याने रामालाही पाच बाणांनी जखमी केलं.
अथ रामो दशभिर्बाणै रावणं सव्रणं चकार
मग रामाने दहा बाणांनी रावणाला जखमी केलं.
अनयोरतिदारुणमन्योन्यं युद्धं बभूव
त्यांच्यात फार भयंकर युद्ध सुरू झालं.
रावणो दशभिर्बाणैर्विव्याध
रावणाने दहा बाणांनी हल्ला केला.
अथ रामबाणैश्च क्षतशरीरो राक्षसः पलायनपरोऽभवत्
मग रामाच्या बाणांनी जखमी झाल्यावर तो राक्षस पळू लागला.
वानरा लक्ष्मणश्च कोटिकोटिराक्षसानघ्नन्
वानर आणि लक्ष्मण यांनी कोट्यवधी राक्षसांचा संहार केला.
अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
मग दुसऱ्या दिवशी विभीषणाने विचार करून रावणाला असं सांगितलं.
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
हा तिसऱ्या उपायाचा काळ आहे; चौथा उपाय विचारू नकोस. चौथा उपाय उलट आहे आणि योग्य गोष्टीसाठी योग्य नाही.
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
दुसऱ्याची आणि स्वतःची ताकद ओळखून, आपलीच जास्त आहे हे समजल्यावरच युद्ध करावं; उलट झालं तर नाशच होतो.
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
राम बलवान असल्यामुळे त्याने कधीच दुर्बळाशी युद्ध केलं नाही; एकाच बाणाने वाली मारला गेला, तो तुला पूर्वीच माहित आहे.
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारीच एकाच बाणाने मारला गेला तेव्हा तू स्वतः पळून गेलास; धाडसी राक्षस मारले गेले, इंद्रजितसुद्धा, तुझा मुलगा, मारला गेला.
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
त्याने तुझे तीन मोठे वर मोडले, आणि युद्धही जिंकता आलं नाही; म्हणून आता दास्य पत्कर किंवा सीतेला परत दे आणि शांतता मिळव.
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
रामाने बाणाने गडावर ठेवलेली पाच तोंडांची लाकडी मूर्ती पाच तुकड्यांत कापली; त्याचप्रमाणे तो तुलाही मारेल.
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुझ्यासाठी बरेच जण नष्ट झाले, आणि आणखीही नाश पावतील; सुखासाठी एकच योग्य मार्ग आहे, मूर्खपणा नाही, रे भाऊ.
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
माणसाची, मृत्यूने जोडलेली, अनिच्छुक आणि पतीपरायण पत्नी — ती जरी बलवानाची असली तरी तिचा सन्मान कर आणि तिला परत पाठव.
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
अनिच्छुक स्त्रीसोबतचं नातं सतत दुःखच देतं; वाईट वास आणि अपवित्रता याने जोडलेली स्त्रीसंगती टाळावी.
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
वैराग्य उत्पन्न झालं तर चुकीच्या मार्गाने वागल्याने दुःख मिळतं; पण जर आसक्ती राहिली, तर मृत्यू आणि नरक मिळतो.
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
आज तिच्याशी एकत्र आलास तर तुझा मृत्यू व्यर्थ ठरेल; म्हणून, तात, धर्मपत्नीचा त्याग किंवा मृत्यू हेच योग्य.
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
अशा प्रकारे आणि इतरही संकटं येतील; मी तुला आणखी एक हितकारक आणि सर्वांना प्रिय असं वचन सांगतो.
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
रामाकडे जाऊन, त्याला वंदन करून, स्तुती करून सांग, 'राम, महावीर, शरण आलेल्यांवर प्रेम करणारा, क्षमा कर.'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
'आम्ही सर्व राक्षस तमोगुणी आणि पापी आहोत; सीतेच्या अपहरणाचा दोष सोड आणि आम्हाला पुत्र म्हणून स्वीकार.'
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
'राम, आम्ही तुझ्या अधीन आहोत; हवे तर वाचव, नाहीतर मार.' असं म्हणून आम्ही राघवाच्या समोर उभे राहू.
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
मग आपल्याला दीर्घायुष्य आणि स्थिर राज्य मिळेल, दशानन; पण मी, रावण, असं सांगतो — तू राक्षस नाहीस.
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तू शूर नाहीस, राजधर्मही तुला माहीत नाही; दुसऱ्याची पत्नी, दुसऱ्याचं धन आणि दुसऱ्याचं राज्य घेऊन.
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
शूरांसाठीच श्रेष्ठ धर्म असतो, तुझ्यासारख्या निर्बलांसाठी नाही; राजा, इच्छा असेल तर शत्रूच्या बाजूला जा आणि निघून जा.
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
मग विभीषण आपल्या महालात जाऊन, रामाकडे गेला आणि त्याच्या शरण आला.
अथ रावणः पुरान्निर्गत्य रामेण लक्ष्मणवानरै राक्षसा अपि युयुधिरे
तेव्हा रावण नगरातून बाहेर पडला आणि राम, लक्ष्मण, वानर आणि राक्षस यांच्याशी युद्ध करू लागला.
अथ रावणं महाबलं हन्तुमशक्तोरामो विभीषणमुखमवलोक्य तदुक्तचिह्नपदं बाणेन निर्भिद्यामारयत्
रावण अत्यंत बलवान असल्यामुळे राम त्याला मारू शकत नव्हता. मग त्याने विभीषणाकडे पाहिले आणि त्याने दिलेला संकेत ओळखून त्या जागी बाण मारून रावणाचा वध केला.