अथ पुरातनं रामायणं कथयामि
आता मी तुला हे प्राचीन रामायण सांगतो.
यस्य श्रवणेनाखिलजन्मसंपादित पापक्षयो जायते
याचे श्रवण केल्याने माणसाच्या असंख्य जन्मातील सर्व पापे नाहीशी होतात.
अथ तथापि दशरथो दशरथसमानरथी महीयसा बलेन सुमानसनामनगरजिगीषया पंकेरुहसुतसुतं वसिष्ठमाहूय नमस्कृत्वा मुनिदत्तानुज्ञः शताक्षौहिणीसेनया सहारुह्य तुरंगमं चंद्र समानशरीरमतिरोषसमाविष्टो विष्टरश्रवसमाराध्य दंडयात्रां चकार
तरीसुद्धा, दशरथ, जो रथयुद्धात दशरथासारखाच होता, मोठ्या सैन्याच्या बळावर आणि सुमानसा नावाच्या नगरावर विजय मिळवायच्या इच्छेने, कमळासारख्या उत्पत्ती असलेल्या वसिष्ठ ऋषींना बोलावले, त्यांना वंदन केले, त्यांच्या परवानगीने, शंभर अक्षौहिणी सैन्यासह घोड्यावर बसला, चंद्रासारखा तेजस्वी देह घेऊन, प्रचंड रागाने, विस्तरश्रवाचा पूजन करून, युद्धयात्रेला निघाला.
साध्यो नाम स्वीयया सेनयावृतो दशरथाभिमुखमाययौ योद्धुं युद्धं चान्योन्यमभूत्
साध्य नावाचा राजा आपल्या सैन्याने वेढलेला दशरथाकडे युद्धासाठी आला आणि दोघांमध्ये लढाई सुरू झाली.
मासमेकं युद्धं कृत्वा दशरथस्तं साध्यं जग्राह
एक महिना युद्ध केल्यानंतर दशरथाने त्या साध्याला पकडले.
अथ साध्यसूनुर्भूषणोनामाल्पपरिवारो युयुधे दशरथेन
नंतर साध्याचा मुलगा, भूषण नावाचा, थोड्याशा साथीदारांसह दशरथाशी लढू लागला.
दशरथोऽपि साध्यसूनुं भुवोभूषणमवलोक्य योद्धुमेव नैच्छत्
पण दशरथाने साध्याचा मुलगा भूषण पाहिला आणि त्याच्याशी लढायची इच्छा झाली नाही.
कथमेतादृशं हन्मि चास्मिन्हतेऽस्य कथं पिता भविष्यति कथं तन्माता कथमप्रौढयौवनाप्रियार्या
मी असा मुलगा कसा मारू? तो मेल्यावर त्याचे वडील कसे राहतील? त्याची आई कशी राहील? आणि त्याची तरुण प्रेयसी कशी राहील?
अमुष्य हि देहे समालिंगनचुंबनपरिवर्तन नवीनतरदलारविंदपदानि कुसुमानीव दृश्यंते
त्याच्या अंगावर आलिंगन, चुंबन आणि खेळण्याच्या ताज्या खुणा, जणू काही नव्या कमळाच्या पाकळ्या आणि फुलांसारख्या, दिसत होत्या.
एतत्समानवर्णवया एतादृशः सुभगः परमप्रीतिवर्द्धनोनाम पुत्रो भल्लूकभक्षितोमृतःस्मृतिपथं प्राप्यापि मां रक्षयितुमिच्छतीव मम हृदयमन्यथा करोति इति मनसा वितर्क्यातिबालकं ग्रहीतुमारभत्
तो माझ्याच वयाचा, रंगाचा आणि देखणा आहे. परमप्रीतिवर्धन नावाचा त्याचा मुलगा असता, पण तो अस्वलाने खाल्ला. आठवणीच्या वाटेवरूनही तो मला वाचवायला इच्छितोय असं वाटतं, त्यामुळे माझं मन वेगळंच होतंय – असं मनात विचार करत, दशरथ त्या लहान मुलाला पकडायला गेला.
स च साध्योपि पराधीनो बभूव
आणि साध्य देखील दुसऱ्याच्या अधीन झाला.
स च कुमारेण सह पराजय खेदमपि मत्वा सुखमध्युवास च
तो आणि राजकुमार, पराभव आणि दुःख लक्षात घेऊन, आनंदाने तिथे राहू लागले.
दशरथोऽपि तत्र मासं स्थित्वा तत्पुत्रसंदर्शनसुखमवलोक्याचिंतयत्
दशरथही तिथे एक महिना राहिला. त्याने आपल्या मुलाची भेट घेतल्याचा आनंद पाहिला आणि विचार करू लागला.
अहो सर्वदुःखापनोदनक्षममेतन्मुखावलोकनं पुत्रसंवर्द्धनंनाम सर्वराष्ट्रिको मम जयः पुत्रवियोगमनुस्मरतो दुःखाय केवलं भवति
अरे! मुलाचं चेहरा पाहणं, त्याचं संगोपन करणं – हे सर्व दुःख दूर करू शकतं. सगळ्या राज्यांचा विजय मिळवला तरी, मुलापासून दूर राहण्याची आठवण मनाला फक्त दुःखच देते.
तदस्य पृच्छां करोमि कथमीदृशो जायते पुत्र इति वितर्क्य तमपृच्छत्
म्हणून मी त्याला विचारतो – असा मुलगा कसा जन्मतो? असं मनात ठरवून त्याने त्याला विचारलं.
साध्योऽपि सकलमोक्षमार्गं क्षितीशायादिशत्
साध्याने मग त्या राजाला संपूर्ण मुक्तीचा मार्ग सांगितला.
तथा व्रतानि विचित्राणि नारायणप्रीणनाय कुर्य्यात्
नारायणाला प्रसन्न करण्यासाठी विविध व्रते करावीत.
प्रसन्नो भगवान्मुनिरीप्सितं पुत्रं यच्छति तदमुमाराधयस्वेति दशरथमुक्तवान्
भगवान प्रसन्न होऊन, ऋषीला त्याच्या इच्छेप्रमाणे पुत्र देतो आणि दशरथाला सांगतो, 'अशी पूजा कर.'
स चापि साध्यं तत्र स्थाप्य गत्वायोध्यां तथा सर्वं कृतवान्
त्याने ते साध्य तेथे स्थापन केले आणि मग अयोध्येला जाऊन सर्व काही तंतोतंत केले.
अथ पुत्रकामेष्टौ समाप्तायामाहवनीयाद्यज्ञमूर्तिः शंखचक्रगदापाणिरुदतिष्ठत् । राजानं च वरं वृणीष्वेत्युक्तवान्
मग पुत्रकामेष्टी यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, शंख, चक्र आणि गदा धारण केलेली यज्ञमूर्ती प्रकट झाली आणि राजाला म्हणाली, 'वर माग.'
स च राजा वव्रे पुत्रानतिधार्म्मिकान्दीर्घायुषश्चतुरोलोकोपकारकान्देहीति
राजाने मागितले, 'माझ्या पुत्रांना अत्यंत धर्मनिष्ठ, दीर्घायुषी आणि चारही लोकांचा उपकार करणारे होऊ दे.'
अथ राजमहिष्यश्चतस्रः कौशल्या सुमित्रा सुरूपा सुवेषा चेति
मग त्या चार राणी म्हणजे कौसल्या, सुमित्रा, सुरूपा आणि सुवेशा.
राजानमब्रुवन्देव प्रतियोषमेकेन पुत्रेण भवितव्यम्
त्या सर्व राणींनी राजाला सांगितले, 'आम्हा प्रत्येकीला एकेक पुत्र व्हावा.'
अथ कौशल्योवाच एष यदि प्रसन्नो देवस्तदायमुत्पद्यतां मम
मग कौसल्याने म्हटले, 'देव जर प्रसन्न असेल, तर हा पुत्र माझ्या पोटी जन्माला यावा.'
राजोवाच- मम यदिष्टं तदयं प्रार्थ्यते हरिः । विष्णोप्रसीददेवेश कमलापते शंखचक्रगदाधरविभीषणसृष्टिसमस्तलोकपालादिपूजित पादयुगलशाश्वतहरे नमस्ते नमस्ते एवं स्तुतो भगवानथ राजानमाह
राजा म्हणाला: 'माझी इच्छा पूर्ण झाली असेल, तर हेच मी मागतो, हरी. हे देवाधिदेव, कमलनयन, शंख, चक्र, गदा धारण करणारे, भयावह सृष्टीकर्ता, सर्व लोकपालांनी पूजिलेले, शाश्वत हरी, तुझ्या पायांना मी नमस्कार करतो, नमस्कार करतो.' अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर भगवान राजाला म्हणाले.
माधव उवाच- तव पुत्रो भविष्यामि कौशल्यायाम् । अथ चरुं प्राविशद्धरिः । तं चरुं हि चतुर्धा विभज्य भार्य्याभ्यो दत्तवान्
माधव म्हणाले: 'मी तुझा पुत्र म्हणून कौसल्येच्या पोटी जन्म घेईन.' मग हरी त्या यज्ञाहुतीत प्रवेशले. त्या आहुतीचे चार भाग करून त्यांनी आपल्या राणींना दिले.
अथ कौशल्यायां रामो लक्ष्मणः सुमित्रायां सुरूपायां भरतः सुवेषायां शत्रुघ्नो जज्ञे खात्पुष्पवृष्टिश्च पपात
मग कौसल्येला राम, सुमित्रेला लक्ष्मण, सुरूपेला भरत आणि सुवेशेला शत्रुघ्न जन्मले. आकाशातून फुलांचा वर्षाव झाला.
अथ चतुराननः स्वयमुपेत्य जातकर्मादिकाः क्रियाश्चक्रे
मग चतुर्मुख ब्रह्मा स्वतः येऊन, जन्मसोहळा आणि इतर विधी केले.
त्रिभुवनाभिरामतया राम इति नाम चक्रे रूपशौर्य्यादिलक्ष्मीयोग्यतया लक्ष्मण इत्यपरस्य भुवं भारात्तारयतीति भरतः शत्रून्हंतीति शत्रुघ्न इति नामानि कृत्वा ब्रह्मा स्वभवनं जगाम शिशवश्च वृद्धिमीयुः
तीनही लोकांना आनंद देतो म्हणून त्याचे नाव राम ठेवले; रूप, शौर्य आणि सौभाग्याला योग्य म्हणून दुसऱ्याचे नाव लक्ष्मण ठेवले; पृथ्वीवरील भार दूर करील म्हणून भरत, आणि शत्रूंचा नाश करील म्हणून शत्रुघ्न असे नाव ठेवले. ही नावे ठेवून ब्रह्मा आपल्या लोकात परतले आणि मुले वाढू लागली.
हरीशानौ सहाराध्य सर्वैकादशीरुपोष्य द्वादशीषु ब्राह्मणानाराध्य तत्तत्कालभवं फलपूर्वमन्नाद्यं व्यंजनं पुष्पं च न्यायेन संपाद्य कपिलाघृतेन केशवं स्नापयित्वा मुद्गचूर्णेन संलिप्य स्वादूदकेन स्नापयित्वा सुरभिपाटीरं स्वयमुद्घृष्टं मृगनाभ्यागुरुसारेण वासमेतं देवांगं सर्वमुपलिप्य तुलसीदलैर्यूथिकाकरवीरनीलोत्पलकमल कोकनदद्रो णकुसुम मरुवदमनक गिरिकर्णिकाकेतकीदलपूर्वैर्यथासंभवमभ्यर्च्य द्वादशाक्षरेण पुरुषसूक्तेन वा नाम्ना षोडशोपचारेण वाराध्य प्रणम्य नृत्यं कृत्वा देवं क्षमापयेत्
हरी आणि ईशान यांची एकत्र पूजा करून, सर्व एकादशीचे उपवास पाळून, द्वादशीच्या दिवशी ब्राह्मणांचे आदरपूर्वक सत्कार करून, त्या त्या काळानुसार योग्य अन्न, भाज्या आणि फुले गोळा करावीत. कपिला गायीच्या तुपाने केशवाचे अभिषेक करावा, मग मूग डाळीच्या चूर्णाने लेप लावावा, पुन्हा गोड पाण्याने स्नान घालावे. स्वतः तयार केलेल्या कस्तुरी आणि अगरूच्या सुगंधाने त्याचे अंग सुशोभित करावे. नंतर, तुळशी, जुई, करवीर, नीलकमळ, कमळ, कोकणद, द्रोण, मरुव, मनका, गिरिकर्णिका, केतकीची पाने आणि ज्या ज्या फुले मिळतील त्याने त्याची पूजा करावी. द्वादशाक्षरी मंत्राने किंवा पुरुषसूक्ताने किंवा त्याच्या नावाने, सोळा उपचारांनी, नमस्कार करून, नृत्य करून देवाची क्षमा मागावी.