आद्यं सनत्कुमाराख्यं नारसिंहमतः परम् । तृतीयमांडमुद्दिष्टं दौर्वाससमथैव च
सर्वात पहिलं म्हणजे सनत्कुमार नावाचं, त्यानंतर नरसिंह, तिसरं म्हणजे अंड, आणि मग दौर्वासस असं सांगितलं आहे.
नारदीयमथान्यं च कापिलं मानवं तथा । तद्वदौशनस प्रोक्तं ब्रह्मांडं च ततः परम्
पुढे नारदीय, मग दुसरं, कपिल, मानव असं येतं; नंतर उशना यांनी सांगितलेलं ब्रह्मांड येतं.
वारुणं कालिकाह्वानं माहेशं सांबमेव च । सौरं पाराशरं चैव मारीचं भार्गवाह्वयम्
वरुण, कालिका नावाचं, माहेश, सांब, सौर, पाराशर, मारिच आणि भार्गव असंही आहे.
कौमारं च पुराणानि कीर्तितान्यष्ट वै दश । अष्टादशपुराणानां व्याकर्ता तु भवेन्मनुः
आणि कौमार असंही आहे—अशा एकूण अठरा पुराणांची गणना केली आहे; या अठरा पुराणांचे विवेचन करणारा मनू मानला जातो.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शिवराघवसंवादे पुराणमाहात्म्यकथनंनाम पंचदशोत्तरशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील शिव-राघव संवादात 'पुराणमाहात्म्यकथन' नावाचा एकशेपंधरावा अध्याय संपला.
सूत उवाच- संध्यावंदनकर्मक्रियतामिति रामो मुनिमाचष्टायम् । उष्णद्युतिरप्यस्तमुपैति द्विजकुलमेतन्नीडमुपैति
सूती म्हणाले—रामाने संध्यावंदनाचं कसं करावं याबद्दल ऋषींना विचारलं; त्या वेळी सूर्य तापलेला असताना मावळू लागला आणि द्विज लोक आपल्या निवासस्थानी एकत्र झाले.
स्वयमपि संध्यावंदनकामोऽव्रजदुत्तरदिशमुज्झितयानः । हाहाहूहूकृतसंगीतिर्बंदीप्रमुखप्रस्तुतकीर्तिः
स्वतःही संध्यावंदन करण्याची इच्छा ठेवून, त्याने आपलं वाहन सोडून उत्तरेकडे गेला; 'हा हा', 'हू हू' अशा गाण्यांनी सभोवताली गूंजत असताना, मुख्य बंदीजन त्याची स्तुती करू लागले.
गौतमीतटमुपेत्य राघवो वायुनंदनसुधौतपद्युगः । जांबवत्कृतकरावलंबनः प्रापदुत्तमनदीं तु गौतमीम्
राघव, वायुपुत्राने त्याचे पाय धुतलेले, गौतमीच्या काठी पोहोचला; जांबवंताने हात धरलेला असताना, तो उत्तम अशी गौतमी नदी गाठली.
करद्वये धृतकुशः स राघवः प्रागमद्वरुणदिशामथोत्तमाम् । दत्वा ततोऽर्घत्रितयं यथाविधि प्रहृष्टरोमाथ जजाप सोंऽतरे
राघवाने दोन्ही हातात कुश धरले आणि पूर्वेकडे, वरुणाच्या दिशेने उत्तम स्थळी गेला; मग नियमानुसार तीन वेळा पाणी अर्पण करून, आनंदाने अंगावर रोमांच उभे राहिलेले, तो मनात 'ॐ' जपू लागला.
संप्रार्थयित्वा वरुणं यथाक्रमं शंभुं वसिष्ठं प्रणनाम राघवः । ताभ्यां कृताशीरगमन्मनःपदं हनूमता क्षालित पादपंकजः । जुहाव वह्नीनथ बंदिमागधैः संस्तूयमानोऽथ विनिर्ययौ बहिः
राघवाने योग्य प्रकारे वरुणाची प्रार्थना केली, मग शंभू आणि वसिष्ठ यांना वंदन केले; त्या दोघांनी दाखवलेल्या मार्गावर मन एकाग्र केले, हनुमानाने त्याचे पाय धुतले, त्यानंतर अग्नीत होम केला आणि बंदी-मागधी यांच्या स्तुतीने बाहेर गेला.
प्रहसच्चंद्र किरणैः सुधालिप्तमिवांबरम् । प्रसन्नताराकुसुमं वितानमिव सर्वतः
चंद्राच्या किरणांनी आकाश जणू अमृतानं लिप्त झाल्यासारखं दिसत होतं; सर्वत्र ताऱ्यांचं जणू फुलांचं छत्र पसरलेलं होतं.
अथागच्छत्सौधतलं वृद्धामात्येन कल्पितम् । नानासनसमोपेतं सभास्थानं ययौ नृपः
मग तो राजवाड्याच्या वरच्या मजल्यावर गेला, जिथे एका वयोवृद्ध मंत्र्याने सर्व व्यवस्था केली होती; विविध आसनांनी सजवलेल्या सभास्थानी राजा गेला.
अथ मुनिं ह्युपवेश्य स राघवः स्वयमपि प्रथमासनमाभजत् । कपिगणाः परितः पृथुविग्रहा रचनयास्थितिमाप्रतिपेदिरे
मग ऋषींना बसवून, राघव स्वतः पहिल्या आसनावर बसला; सभोवताली मोठ्या शरीराच्या वानरांनी नीटपणे आपली जागा घेतली.
सुखस्थितं नृपमभिवीक्ष्य स द्विजो वचस्तदा समुचितमाह शंभुः । इहस्थितो भवति समस्तपूजितः कथं कथा नृपवर वर्तते गुहायाम्
राजा सुखाने बसलेला पाहून, त्या ब्राह्मणाने, शंभूने योग्य शब्द बोलले—'तुम्ही इथे सर्वांच्या सन्मानाने बसला आहात; राजाधिराज, गुहेत ही कथा कशी घडली?'
आकर्ण्याथ रघूद्वहो द्विजवचः शुश्रूषुरासीत्कथां । तत्रस्थो निपुणं निवार्यवचनं सर्वैः श्रुतं तत्क्षणात् । शुश्रूषामि कथं महाद्भुततया स्वात्माश्रयामन्यथा । रक्षोबाधनवादिनीमथनृपः किंत्वेतदित्याह च
ब्राह्मणाचं बोलणं ऐकून, रघुकुळातील राम कथा ऐकण्यास उत्सुक झाला; तिथे बसून, त्याने सर्वांना शांत राहायला सांगितलं आणि सर्वांनी ती कथा ताबडतोब ऐकली; 'ही कथा मी ऐकू इच्छितो, कारण ती फार अद्भुत आहे आणि माझ्याशीच संबंधित आहे—नाहीतर, राक्षसवधाची ही गोष्ट नेमकी काय आहे?' असं राजा म्हणाला.
कुंभश्रोत्रवधः पुरा समजनि प्राप्तो दशास्यो वधं । पश्चादित्ययमन्यथा विरचितं रामायणं भाषते । कोऽयं विप्रवरः समस्तजनता नास्तिक्य संपादको । राज्ञांस्थानमुपेत्य वक्ति समया दंड्योऽथ पूज्योऽथवा
पूर्वी कुंभश्रोत्राचा वध झाला, मग दशाननाचा वध झाला; त्यानंतर हे रामायण वेगळ्या प्रकारे सांगितलं जातं—हा श्रेष्ठ ब्राह्मण कोण, जो सर्व लोकांमध्ये नास्तिकता पसरवतो? राजाच्या दरबारात येऊन तो योग्यतेने बोलतो आहे का, की त्याला शिक्षा करावी, की सन्मान द्यावा?
अथाह जांबवानमुं रघूत्तमं कथां प्रति । रामायणं न तावकं त्विदं हि कल्पितं मतम् । समस्तमत्र विस्तराद्वदामि देव तच्छृणु । पंकेरुहस्यसूनुतो मया श्रुतं पुराह्यभूत्
मग जांबवंताने त्या रघुकुलश्रेष्ठाला त्या कथेच्या संदर्भात सांगितलं—'हे रामायण तुझं नाही, हे माझ्या मते काल्पनिक आहे; मी इथे सर्व तपशील सांगतो, हे देवा, ते ऐक; कमळपुत्राकडून मी हे पूर्वी ऐकलं आहे.'
जांबवंतं विज्ञाप्य रामचंद्रो वचनमाह
जांबवंताला कळवून, रामचंद्राने हे शब्द सांगितले.
श्रीराम उवाच- कीर्तय पुराणं मे शुश्रूषुः कुतूहलादहं प्रणीतं तत्केन च विज्ञातम्
श्रीराम म्हणाले – माझ्यासाठी पुराणाचे वाचन कर. मला ऐकायची फार उत्सुकता आहे. हे पुराण कोणी लिहिले आणि ते लोकांना कसे कळले?
जांबवानथ बभाषे हि विधात्रे नमो नमस्तथैव विधुभूषणकेशवाभ्याम्
त्यानंतर जांबवान बोलू लागला. त्याने सृष्टीकर्त्याला आणि चंद्रासारख्या शोभिवंत केशवाला नमस्कार केला.
अथ पुरातनं रामायणं कथयामि
आता मी तुला हे प्राचीन रामायण सांगतो.
यस्य श्रवणेनाखिलजन्मसंपादित पापक्षयो जायते
याचे श्रवण केल्याने माणसाच्या असंख्य जन्मातील सर्व पापे नाहीशी होतात.
साध्यो नाम स्वीयया सेनयावृतो दशरथाभिमुखमाययौ योद्धुं युद्धं चान्योन्यमभूत्
साध्य नावाचा राजा आपल्या सैन्याने वेढलेला दशरथाकडे युद्धासाठी आला आणि दोघांमध्ये लढाई सुरू झाली.
मासमेकं युद्धं कृत्वा दशरथस्तं साध्यं जग्राह
एक महिना युद्ध केल्यानंतर दशरथाने त्या साध्याला पकडले.
अथ साध्यसूनुर्भूषणोनामाल्पपरिवारो युयुधे दशरथेन
नंतर साध्याचा मुलगा, भूषण नावाचा, थोड्याशा साथीदारांसह दशरथाशी लढू लागला.
दशरथोऽपि साध्यसूनुं भुवोभूषणमवलोक्य योद्धुमेव नैच्छत्
पण दशरथाने साध्याचा मुलगा भूषण पाहिला आणि त्याच्याशी लढायची इच्छा झाली नाही.
कथमेतादृशं हन्मि चास्मिन्हतेऽस्य कथं पिता भविष्यति कथं तन्माता कथमप्रौढयौवनाप्रियार्या
मी असा मुलगा कसा मारू? तो मेल्यावर त्याचे वडील कसे राहतील? त्याची आई कशी राहील? आणि त्याची तरुण प्रेयसी कशी राहील?
अमुष्य हि देहे समालिंगनचुंबनपरिवर्तन नवीनतरदलारविंदपदानि कुसुमानीव दृश्यंते
त्याच्या अंगावर आलिंगन, चुंबन आणि खेळण्याच्या ताज्या खुणा, जणू काही नव्या कमळाच्या पाकळ्या आणि फुलांसारख्या, दिसत होत्या.
एतत्समानवर्णवया एतादृशः सुभगः परमप्रीतिवर्द्धनोनाम पुत्रो भल्लूकभक्षितोमृतःस्मृतिपथं प्राप्यापि मां रक्षयितुमिच्छतीव मम हृदयमन्यथा करोति इति मनसा वितर्क्यातिबालकं ग्रहीतुमारभत्
तो माझ्याच वयाचा, रंगाचा आणि देखणा आहे. परमप्रीतिवर्धन नावाचा त्याचा मुलगा असता, पण तो अस्वलाने खाल्ला. आठवणीच्या वाटेवरूनही तो मला वाचवायला इच्छितोय असं वाटतं, त्यामुळे माझं मन वेगळंच होतंय – असं मनात विचार करत, दशरथ त्या लहान मुलाला पकडायला गेला.
अथ तथापि दशरथो दशरथसमानरथी महीयसा बलेन सुमानसनामनगरजिगीषया पंकेरुहसुतसुतं वसिष्ठमाहूय नमस्कृत्वा मुनिदत्तानुज्ञः शताक्षौहिणीसेनया सहारुह्य तुरंगमं चंद्र समानशरीरमतिरोषसमाविष्टो विष्टरश्रवसमाराध्य दंडयात्रां चकार
तरीसुद्धा, दशरथ, जो रथयुद्धात दशरथासारखाच होता, मोठ्या सैन्याच्या बळावर आणि सुमानसा नावाच्या नगरावर विजय मिळवायच्या इच्छेने, कमळासारख्या उत्पत्ती असलेल्या वसिष्ठ ऋषींना बोलावले, त्यांना वंदन केले, त्यांच्या परवानगीने, शंभर अक्षौहिणी सैन्यासह घोड्यावर बसला, चंद्रासारखा तेजस्वी देह घेऊन, प्रचंड रागाने, विस्तरश्रवाचा पूजन करून, युद्धयात्रेला निघाला.