समाप्य स्नानकर्माणि गंगायां समुपोषितः । कृतपंचमहायज्ञो गंगापूजां समाचरेत्
गंगेत स्नान करून, उपवास पाळून, पाच महायज्ञ केलेल्या व्यक्तीने गंगेची पूजा करावी.
गंगायाः प्रतिमां देव्याः श्रीविष्णोः प्रतिमां तथा । नालिकेरोदकैर्दिव्यैः स्नापयेद्भक्तितो बुधः
ज्ञानी माणसाने भक्तीभावाने गंगेची आणि श्रीविष्णूची मूर्ती दिव्य नारळाच्या पाण्याने स्नान घालावी.
जाह्नवीप्रतिमाभावान्नालिकेरोदकानि वै । निक्षिपेज्जाह्नवीतोये जाह्नवीं हृदि संस्मरन्
ज्यावेळी जाह्नवीची मूर्ती असते, त्यावेळी नारळाचे पाणी जाह्नवीच्या पाण्यात ओतावे आणि मनात जाह्नवीचे स्मरण करावे.
दिव्यैर्गंधैश्च दीपैश्च घृतपूर्णसमुज्ज्वलैः । धूपैः सुवासितैश्चैव नानापुष्पमनोहरैः
दिव्य सुगंध, तुपाने भरलेले तेजस्वी दिवे, सुगंधी धूप आणि विविध सुंदर फुलांनी,
नानाफलैः सुपक्वैश्च नैवेद्यैरुत्तमास्तथा । पाद्यार्घाचमनीयैश्च तांबूलैः खादिरान्वितैः
विविध पिकलेली फळे, उत्तम नैवेद्य, पाय धुण्यासाठी पाणी, अर्घ्य, आचमनासाठी पाणी आणि खदिर मिसळलेले तांबूल,
अन्यैरप्युपहारैश्च विशिष्टैर्निजभक्तितः । स्तवैर्नाना च नैवेद्यैर्गङ्गां विष्णुं च पूजयेत्
इतर खास अर्पण, आपल्या भक्तीनुसार, विविध स्तोत्रे आणि नैवेद्य याने गंगा आणि विष्णूची पूजा करावी.
ततः संपूजितां देवीं विष्णुं च परमेश्वरम् । अंगप्रदक्षिणां कुर्याद्भक्त्या वारत्रयं बुधः
मग देवी आणि परमेश्वर विष्णू यांची पूजा करून, ज्ञानी माणसाने भक्तीने त्यांची तीन वेळा प्रदक्षिणा करावी.
अथ स्थित्वा निराहारोऽपरेहनि सरिद्वरे । भोक्ष्यामि जह्नुतनये शरणं मे भवानघे
नंतर दुसऱ्या दिवशी नदीच्या काठी उपवास करून, 'जाह्नुची कन्या, मी आता जेवणार आहे; पापरहिते, मला आश्रय दे' असे म्हणावे.
एवं संकल्प्य मतिमान्कर्मणा मनसा गिरा । रात्रौ जागरणं कुर्याज्जितनिद्रो ऽतिहर्षितः
अशी प्रतिज्ञा करून, ज्ञानी माणसाने मन, कृती आणि वाणीने रात्रभर जागरण करावे, झोपेवर विजय मिळवून आणि अत्यंत आनंदाने.
अशक्त्या च द्विजश्रेष्ठ फलाहारो भवेदधः । अन्नमात्रं न भुंजीत न च कुर्याद्धि भोजनम्
हे श्रेष्ठ द्विजा, जर शक्य नसेल तर फक्त फळे खावीत; फक्त अन्न खाऊ नये, ना जेवण तयार करावे.
प्रातर्गङ्गां च विष्णुं च पुनरभ्यर्च्य जैमिने । विप्राय दक्षिणां दद्याद्विभवस्यानुरूपतः
सकाळी पुन्हा गंगा आणि विष्णूची पूजा करून, आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणाला दक्षिणा द्यावी.
अर्चनं जागरं चैव यत्कृतं पुरतस्तव । अच्छिद्रमस्तु तत्सर्वं त्वत्प्रसादात्सरिद्वरे
तुझ्यासमोर केलेली सर्व पूजा आणि जागरण, हे सरिद्वरे, तुझ्या कृपेने अखंड राहू दे.
इत्युक्त्वा तां नमस्कृत्य कृतनित्यक्रियो द्विजः । ततः सबंधुभिः सार्द्धं पारणं स्वयमाचरेत्
असे म्हणून आणि तिला नमस्कार करून, नित्यकर्म केलेला द्विज, मग आपल्या नातेवाईकांसह स्वतः उपवास सोडावा.
तीर्थोपवासमेवं यः कुरुते जाह्नवीतटे । तस्य पुण्यफलं वत्स वदतो मे निशामय
जो कुणी जाह्नवीच्या काठी असा तीर्थोपवास करतो, त्याला मिळणारे पुण्यफळ मी सांगतो, ते ऐक बाळा.
जन्मांतरार्जितैः पापैर्विमुक्तो विष्णुरूपधृक् । विष्णोः पुरं समासाद्य विष्णुना सह मोदते
अनेक जन्मांची पापे दूर होऊन, विष्णूचे रूप घेऊन, तो विष्णूच्या नगरीत पोहोचतो आणि विष्णूंसोबत आनंदाने राहतो.
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च । स्थित्वा विष्णुपुरं सर्वं सुखं भुंक्ते सुदुर्ल्लभम्
कोटी कोटी कल्पे आणि शेकडो कोटी कल्पे तो विष्णूच्या नगरीत राहतो आणि अत्यंत दुर्मिळ असे सर्व सुख उपभोगतो.
ततो नारायणादेशाद्ब्रह्मलोकं स गच्छति । ब्रह्मलोके सुखं भुंक्ते दुर्ल्लभं यत्सुरैरपि
मग नारायणाच्या आज्ञेने तो ब्रह्मलोकात जातो, जिथे देवांनाही मिळणं कठीण असं सुख तो अनुभवतो.
तावत्कालं ब्रह्मलोके स्थित्वा ब्रह्मक्षयात्ततः । महादेवं ततो गच्छेद्रथमारुह्य शोभनम्
त्या काळापर्यंत ब्रह्मलोकात राहून, ब्रह्माचा काळ संपल्यावर तो सुंदर रथावर बसून महादेवाकडे जातो.
सुखं नानाविधं तत्र भुङ्क्तेऽत्यन्तसुदुर्ल्लभम् । गाणपत्यमवाप्नोति किमन्यैर्बहुभाषितैः
तेथे तो अत्यंत दुर्मिळ अशी अनेक प्रकारची सुखं अनुभवतो आणि गणपतीपद मिळवतो—यापेक्षा जास्त सांगण्याची गरज नाही.
तावत्कालं शिवपुरे स्थित्वा वै पुण्यवान्नरः । इन्द्रलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव वासवः
त्या काळापर्यंत शिवाच्या नगरीत राहून, तो पुण्यवान माणूस नंतर इंद्रलोकात जातो, जणू दुसरा वासवच.
तेन पुण्यात्मना सार्द्धं वसेदेकासने ततः । तत्र भुक्त्वाखिलान्कामान्कल्पकोटिशतावधि
तेथे त्या पुण्यात्म्यासोबत एकत्र बसून, तो कोटी-कोटी कल्पांपर्यंत सर्व इच्छांची पूर्तता करतो.
सूर्यलोकं ततो गच्छेद्द्वितीय इव चन्द्रमाः । तत्रामृतानि भुक्त्वा वै चिरं चन्द्रस्य सन्निधौ
नंतर तो सूर्यलोकात जातो, जणू चंद्रच; तिथे चंद्राच्या सान्निध्यात तो दीर्घकाळ अमृतासारखी सुखं अनुभवतो.
पुनरागत्य पृथिवीं चक्रवर्ती नृपो भवेत् । पालयित्वा चिरं पृथ्वीं जित्वा वै सकलान्रिपून्
पुन्हा पृथ्वीवर येऊन तो चक्रवर्ती राजा होतो; सर्व शत्रू राजांना जिंकून, बराच काळ पृथ्वीचे राज्य करतो.
आयुषोंऽते च गङ्गायां सुखं मृत्युमवाप्नुयात् । भूयः स एवमारुह्य विमानं सुमहायशाः
आयुष्याच्या शेवटी, गंगेत सुखाने मृत्यू येतो; मग तो पुन्हा दिव्य विमानावर आरूढ होऊन मोठ्या कीर्तीने प्रसिद्ध होतो.
पुरं भगवतो याति दैवतैरपि दुर्ल्लभम् । तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्मन्वंतरचतुष्टयम्
तो भगवंताच्या त्या नगरीत जातो, जिथे देवांनाही पोहोचणं कठीण आहे; तिथे तो चार मन्वंतरांच्या काळात सर्व भोग उपभोगतो.
परमं ज्ञानमासाद्य दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नुयात् । जाह्नवीतीरयात्रायां दैवाद्यस्य भवेत्पथि
तेथे तो परम ज्ञान प्राप्त करतो आणि दुर्मिळ असं मोक्ष मिळवतो; ज्या माणसाला दैवी इच्छेने जाह्नवीच्या काठी जाण्याचा योग येतो, त्याचा हाच मार्ग आहे.
पंचता सोऽपि परमं धाम गच्छेन्न संशयः । सत्यधर्मो नाम राजा धार्मिकश्च प्रियंवदः
तो वाटेतच मेला तरी, तो नक्कीच परमधामाला जातो—यात शंका नाही; सत्यधर्म नावाचा, धर्मनिष्ठ आणि मधुर बोलणारा राजा होता.
त्रेताद्वापरसंधौ च बभूव क्षितिमण्डले । विजया नाम महिषी तस्य भूमिपतेरभूत्
तो त्रेता आणि द्वापर युगांच्या संधी काळात पृथ्वीवर होता; त्याची राणी विजय नावाची होती.
सुंदरी शीलयुक्ता सा पतिसेवापरायणा । सप्तवर्षसहस्राणि भुक्त्वा वसुमतीमिमाम्
ती सुंदर, उत्तम वर्तन असलेली आणि पतीसेवेत मन लावणारी होती; तिने सात हजार वर्षे या पृथ्वीवर सुख उपभोगले.
कदाचित्प्राप्तकालोऽसौ सदारः पंचतां गतः । ततो यमभटैर्बद्धौ दंपती तौ भयंकरौ
कधीतरी योग्य वेळ येताच, तो आणि त्याची पत्नी दोघेही मृत्यू पावले; त्यानंतर यमाच्या भयंकर दूतांनी त्यांना बांधले.