सर्वाभरणसंयुक्तमणिमादि गुणान्वितम् । ध्यात्वा तं धारयेच्चित्ते तद्व्याप्त्या पूरयेत्तनूम्
सर्व प्रकारच्या दागिन्यांनी आणि मौल्यवान रत्नांनी सुशोभित अशा त्या रूपाचा मनात ध्यान करून, ते रूप मनाशी घट्ट धरावं आणि त्याच्या प्रकाशानं आपलं संपूर्ण शरीर व्यापून जावं.
तया दीप्त्या शरीरस्थं पापं नाशमुपागतम् । स्वर्णं पारदसंपर्काद्रक्तं श्वेतं यथा भवेत्
त्या तेजामुळे शरीरात असलेलं पाप नष्ट होतं, जसं सोनं पारदाच्या स्पर्शानं किंवा लाल रंग पांढरं होतं.
तद्द्वादशदलावृत्तमष्टपंचत्रिरेव वा । परिकल्प्यासनं शुद्धं तत्र लिंगं निधाय च
बारा, आठ किंवा पंधरा पाकळ्यांचं शुद्ध आसन मनात ठरवावं आणि त्यावर लिंगाची स्थापना करावी.
गुहास्थितं महेशानं लिंगे संचिंतयेत्तथा । शोधिते कलशे तोयं शोधितं गंधवासितम्
गुहेत असलेल्या महेशानाचं लिंगात ध्यान करावं; आणि शुद्ध केलेल्या पात्रात, सुवासिक केलेलं शुद्ध पाणी ठेवावं.
सुगंधपुष्पं निक्षिप्य प्रणवेनाभिमंत्रितम् । प्राणायामश्च प्रणवः शूद्रेषु न विधीयते
सुगंधी फुलं ठेवून, त्यावर प्रणव मंत्रानं अभिमंत्रण करावं; पण प्राणायाम आणि प्रणव मंत्र शूद्रांसाठी सांगितलेले नाहीत.
प्राणायामपदे ध्यानं शिवेत्योङ्कारमंत्रणम् । गंधपुष्पाक्षतादीनि पूजाद्रव्याणि यानि च
प्राणायामाच्या वेळी ध्यान करावं आणि 'शिव' किंवा 'ॐ' असा मंत्र म्हणावा; पूजेसाठी लागणारी सुवास, फुलं, अक्षता इत्यादी वस्तू तयार ठेवाव्यात.
तानि स्थाप्य समीपे तु ततः संकल्पयिष्यते । शिवपूजां करिष्यामि शिवतुष्ट्यर्थमेव च
त्या सर्व वस्तू जवळ ठेवून, 'मी शिवाची पूजा करणार आहे, शिवाला प्रसन्न करण्यासाठी' असा संकल्प करावा.
इति संकल्पयित्वा तु तत आवाहनादिकम् । कृत्वा तु स्नानपर्यंतं ततः स्नानं प्रकल्पयेत्
असा संकल्प केल्यानंतर, आवाहन वगैरे विधी करून, स्नानापर्यंतची क्रिया पूर्ण करावी आणि मग स्नानाची व्यवस्था करावी.
नमस्तेत्यादिमंत्रेण शतरुद्रियविधानतः । अविच्छिन्ना तु या धारा मुक्तिधारेति कीर्तिता
'नम:' या मंत्राने, शतरुद्रीय पद्धतीने, जी अखंड धारा वाहते तिला 'मोक्षधारा' असं म्हटलं जातं.
तया यः स्नापयेन्मासं जपन्रुद्रमुपांशु वा । एकवारं त्रिवारं च पंच सप्त नवापि वा
जो व्यक्ती त्या धारेने, रुद्र जप मनात किंवा हळू आवाजात, एकदा, तीन, पाच, सात किंवा नऊ वेळा म्हणत, महिना भर लिंगाचं अभिषेक करतो,
एकादशमथो वारमथैकादशचान्वितम् । मुक्तिस्नानमिदं ज्ञेयं मासं मोक्षप्रदायकम्
किंवा अकरा वेळा किंवा अकरा जपांसह करतो, त्याला हे 'मोक्षस्नान' समजावं, जे एका महिन्यात मोक्ष देणारं आहे.
शैवया विद्यया स्नानं केवलं प्रणवेन च । मृण्मयैर्नालिकेरस्य शकलैश्चोर्मिभिस्तथा
शैव विद्या किंवा फक्त प्रणव मंत्राने, मातीच्या किंवा नारळाच्या शेंगांच्या तुकड्यांनी किंवा लाटांनी अभिषेक करावा.
कांस्येन मुक्ता भुक्त्या च पुष्पादिक सरेणवा । स्नापयेद्देवदेवेशं यथासंभवमीरितैः
कांस्य, मोती, भोग, फुलं किंवा जे काही उपलब्ध असेल त्याने, देवांच्या देवतेचा अभिषेक करावा.
शृंगस्य च विधिं वक्ष्ये स्नानयोग्यं यथा भवेत् । पूर्वमंतस्तु संशोध्य बहिरंतस्तु शोधयेत्
शृंगाने स्नान करण्याची योग्य पद्धत सांगतो; आधी आतून स्वच्छ करावं, मग बाहेरून स्वच्छ करावं.
सुस्निग्धं लघुकृत्वाथ नागं छिंद्यात्कथंचन । नीचैकदेशविन्यस्तद्वारद्रोण्या सुवृत्तयोः
ते शृंग अगदी गुळगुळीत आणि हलकं करून, काळजीपूर्वक कापावं; योग्य जागी, नीट आकाराच्या पात्रात ठेवावं.
कुशानुयुतया स्नानं देवाय परिकल्पयेत् । एवं गवयशृंगस्य जलमूर्तिरथोच्यते
कुशांच्या गुच्छाने देवतेसाठी स्नानाची तयारी करावी; अशा प्रकारे गव्याच्या शृंगाची जलमूर्ती सांगितली आहे.
द्वारे निषिद्धलोहार्द्धं संधिद्वारा समन्विते । योगवक्त्रं नागदंडं नागाकारं प्रकल्पयेत्
तोंडाशी निषिद्ध धातूचं अर्धं टाळावं; सांध्याने जोडलेलं तोंड असावं, नागाच्या काठीसारखं नागाच्या आकाराचं तोंड तयार करावं.
फलस्थाने तु चषकं दंडेन समरंध्रकम् । तत्रैव पातयेत्तोयमूर्द्ध्वयंत्रघटे स्थितम्
शृंगाच्या फळाच्या टोकाला छोटं पात्र ठेवावं, काठीसाठी छिद्र असावं; तिथेच वरच्या यंत्रातील पाणी ओतावं.
पातयेदथ चान्येन वामेनैव करेण वा । मुक्तिधाराकृता तेन पवित्रं पापनाशनम्
दुसऱ्या पात्राने किंवा डाव्या हाताने ते ओतावे; अशा रीतीने मुक्तीची धार तयार होते आणि ती पवित्र करणारी, पापांचा नाश करणारी ठरते.
एवं संस्थाप्य देवेशं पंचगव्यैस्तथैव च । पंचामृतैरथ स्नाप्य मधुरत्रितयेन च
अशा प्रकारे देवेश्वराची स्थापना करून, प्रथम पंचगव्यांनी, मग पंचामृतांनी आणि नंतर तीन गोड पदार्थांनी त्याचा अभिषेक करावा.
विभूष्य भूषकैर्देवं पुनः स्नाप्य महेश्वरम् । शीतोपचारं कृत्वाथ तत आचमनादिकम्
देवाला दागिने घालून पुन्हा महेश्वराचा अभिषेक करावा, मग थंड उपचार द्यावेत आणि त्यानंतर आचमन व इतर विधी करावेत.
वस्त्रं तथोपवीतं च पंचगंधकमेव च । कर्पूरमरुवं चापि पाटीरमथ वा भवेत्
नंतर वस्त्र, उपवित, पाच प्रकारचे सुवासिक द्रव्य, तसेच कर्पूर, मरुवा आणि पाटीर किंवा जे मिळेल ते अर्पण करावे.
उभयं मिश्रितं वापि शिवलिंगं प्रपूजयेत् । कृत्स्नपीठं गंधपूर्णं यद्वा विभवसारतः
दोन्ही एकत्र मिसळून किंवा संपूर्ण आसन सुगंधांनी भरून, किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार शिवलिंगाची पूजा करावी.
तूष्णीमथोपचारं वा कालियं पुष्पमर्पयेत् । श्रीपत्रमरुचित्याजं यथाशक्त्याखिलं यथा
मग शांतपणे किंवा योग्य उपचारांनी, कालीया फुले, श्रीपत्र, मरू, चित्या आणि आपल्या शक्तीनुसार इतर सर्व अर्पण करावीत.
अनेकद्रव्यधूपं च गुग्गुलं केवलं तथा । कपिलाघृतसंयुक्तं सर्वधूपाय शस्यते
अनेक प्रकारचे धूप किंवा फक्त गुग्गुळ, तसेच कपिला गायीच्या तुपासह मिश्रित धूप सर्वात श्रेष्ठ मानला जातो.
धूपं दत्वा यथाशक्ति कपिलाघृतदीपकान् । अथवाप्याज्यमात्रेण दीपान्दत्वोपहारकम्
आपल्या शक्तीनुसार धूप अर्पण करून, कपिला गायीच्या तुपाचे दिवे किंवा निदान तुपाचे दिवे अर्पण करावेत.
यथाशक्त्युपपन्नं च दत्वा पुष्पसमन्वितम् । मुखशुद्धिं ततो दत्वा दत्वा तांबूलमादरात्
आपल्या सामर्थ्यानुसार योग्य वस्तू आणि फुले अर्पण करून, मग मुखशुद्धी द्यावी आणि आदराने तांबूल अर्पण करावा.
प्रदक्षिणनमस्कारौ पूजैवं हि समाप्यते । गीतांगपंचकं पश्चात्तानि विज्ञापयामि ते
प्रदक्षिणा आणि नमस्कार केल्यावर पूजा पूर्ण होते; त्यानंतर मी तुला गीत, वाद्य इत्यादी पाच अर्पणांची माहिती देईन.
गीतं वाद्यं पुराणं च नृत्यं हासोक्तिरेव च । नीराजनं च पुष्पाणामंजलिश्चाखिलार्पणम्
गाणे, वाद्य, पुराणांचे पठण, नृत्य, आनंदाचे शब्द, तसेच आरती, फुलांची अर्पणा आणि सर्वस्व捨र्पणाची मुद्रा.
क्षमा चोद्वासनं चैव कीर्तितं चोपचारकम् । भूषणं च तथा छत्रं चामरं व्यजनं तथा
क्षमायाचना आणि विसर्जन, तसेच स्तुती, दागिने, छत्र, चामर आणि पंखा हेही उपचार मानले जातात.