व्यास उवाच- तदप्यहं ब्रवीमि त्वां गङ्गाभक्तो यतो भवान् । तौ पादौ सफलौ नॄणां जाह्नवीतटगामिनौ
व्यास म्हणतो—म्हणूनच मी तुला पुन्हा सांगतो, कारण तू गंगेचा भक्त आहेस. जे लोक जाह्नवीच्या काठी चालतात, त्यांचे पाय खरोखरच धन्य आहेत.
गङ्गाकल्लोलनिनदश्राविणौ श्रवणौ च तौ । सा जिह्वा या च जानाति स्वादुभेदं तदंभसः
ज्यांच्या कानांनी गंगेच्या लाटांचा गडगडाट ऐकला, आणि ज्या जिभेला तिच्या पाण्याची गोडी कळली—तेच खरे धन्य.
ते नेत्रे जाह्नवी चारुतरंगदर्शने च ते । तल्ललाटमिति प्रोक्तं गङ्गामृत्पुण्ड्रधारि यत्
ज्यांनी जाह्नवीच्या सुंदर लाटांचं दर्शन केलं, आणि ज्यांच्या कपाळावर गंगेचं पवित्र पाणी आहे—तेच खरोखर गौरवले जातात.
तौ हस्तौ जाह्नवी तीरे हरि पूजापरायणौ । शरीरं सफलं तच्च विमले जाह्नवी जले
ज्यांचे हात जाह्नवीच्या काठावर हरिपूजेत गुंतले आहेत, आणि ज्याचं शरीर तिच्या निर्मळ पाण्यात शुद्ध झालं आहे—तेच खरोखर फळाला येतात.
पतितं तद्द्विजश्रेष्ठ चतुर्वर्गफलप्रदम् । स्वर्गस्थाः पितरः सर्वे गच्छंतो जाह्नवीतटे
हे श्रेष्ठ द्विजा, तिथे पडलेलं शरीर चारही पुरुषार्थांचं फळ देतं. स्वर्गात असलेले सर्व पितर जाह्नवीच्या काठी येतात.
संदृश्य हृष्टाः शंसंति वदंत इति जैमिने । तत्पुण्यं कृतमस्माभिः सद्गतिप्राप्तये पुरा
हे पाहून ते आनंदित होतात आणि म्हणतात—‘आम्ही पूर्वी जे पुण्य केलं, त्याच्यामुळेच आज आम्हाला उत्तम गति मिळाली.’
भविष्यत्यक्षयं तच्च यतः पुत्रोऽयमीदृशः । अनेन गाङ्गैः सलिलैर्वयं संप्रति तर्पिताः
‘हे पुण्य कधीच संपणार नाही, कारण आमचा मुलगा असा आहे. या गंगेच्या पाण्यामुळे आम्ही आता तृप्त झालो आहोत.’
यास्यामः परमं धाम दुर्ल्लभं यत्सुरैरपि । गङ्गायां यानि द्रव्याणि दास्यत्यस्माकमात्मजः
‘आमचा मुलगा गंगेत जी काही दानं करतो, त्याच्या जोरावर आम्ही ते परमधाम मिळवू, जे देवांनाही दुर्लभ आहे.’
अस्मभ्यं तानि सर्वाणि भविष्यंत्यक्षयाणि वै । नरकस्थाश्च पितरः सर्वदुःखसमन्विताः
‘ही सर्व दानं आमच्यासाठी कधीच संपणार नाहीत. आणि जे पितर नरकात आहेत, जे सर्व दुःखांनी ग्रस्त आहेत—’
वदंतीति सुतं दृष्ट्वा गच्छंतं जाह्नवीतटम् । कृतानि यानि पापानि नरकक्लेशदानि वै
मुलगा जाह्नवीच्या काठी जाताना पाहून ते म्हणतात—‘आम्ही पूर्वी जे पाप केलं, ज्यामुळे नरकात यातना भोगाव्या लागतात—’
यास्यंति संक्षयं तानि पुत्रस्यापि प्रसादतः । विमुक्ता नरकक्लेशैर्वयं सर्वे सुदुःसहैः
‘मुलाच्या कृपेने ती सर्व पापं नष्ट होतील. आम्ही सगळे त्या असह्य नरकयातनांतून मुक्त होऊ.’
अथ पुत्रप्रसादेन यास्यामः परमां गतिम् । यात्रां विधाय यो मर्त्यो गृहं मोहान्निवर्तते
मग मुलाच्या कृपेने आम्ही सर्वोच्च अवस्था मिळवू; पण जो माणूस यात्रा सुरू करून मोहामुळे पुन्हा घरी परततो—
निराशाः पितरस्तस्य यांति सर्वे यथा गताः । आमिषं मैथुनं चैव दोलामश्वं गजं तथा
त्याने जर पितरांसाठी नैवेद्य अर्पण केला, मैथुन केला, किंवा झुल्यावर, घोड्यावर, हत्तीवर बसला, तर त्याचे सर्व पूर्वज निराश होतात, जणू काही ते गेल्याप्रमाणे.
उपानहं चातपत्रं गंगायात्रासु वर्जयेत् । अध्वश्रमोद्भवं दुःखं दुष्करं न हि मन्यते
गंगायात्रेला जाताना पादत्राणं घालू नये, छत्री घेऊ नये; प्रवासात होणाऱ्या थकव्यामुळे होणारे दुःख कठीण समजू नये.
गृहे पद्मसुखं तत्र गङ्गास्नाने स्मरेन्न च । असत्यभाषणं चैव पाखंडसंगमेव च
घरातील सुख किंवा गंगास्नानाची आठवण मनात आणू नये; खोटं बोलू नये, आणि कपटी लोकांच्या संगतीत जाऊ नये.
द्विर्भोजनं च कलहं गंगायात्रासु वर्जयेत् । परनिंदां च लोभं च गर्वं च क्रोधमत्सरौ
गंगायात्रेत दोनदा जेवण, भांडण, दुसऱ्याची निंदा, लोभ, गर्व, राग आणि मत्सर टाळावेत.
अत्यंतहास्यशोकं च गंगायात्रासु वर्जयेत् । मंचसुप्तमिवात्मानं चिंतयेद्भूमिशायिनम्
गंगायात्रेत फार हसणं किंवा फार दु:ख करणं टाळावं; आपण जणू काही जमिनीवर झोपलो आहोत, असं मनाशी समजावं.
गंगानाम सुनामानि वदेद्गच्छञ्जनः पथि । माहात्म्यं जाह्नवी देव्याः सर्वपापप्रणाशनम्
प्रवासात चालताना गंगेची पवित्र नावं आणि सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या जाह्नवी देवीचं माहात्म्य म्हणावं.
सुखदं मोक्षदं चैव कथयन्पथि गच्छति । गङ्गे देवि जगन्मातर्देहि संदर्शनं मम
प्रवासात चालताना, 'गंगे देवी, जगाची आई, तू सुख आणि मोक्ष देणारी आहेस, मला तुझं दर्शन दे,' असं म्हणावं.
वचोभिः कोमलैरेभिः कुर्याच्छ्रमनिवारणम् । हा कथं सदनं त्यक्तमागतं वा कथं मया
अशा कोमल शब्दांनी आपला थकवा दूर करावा: 'अरे, मी घर कसं सोडलं? किंवा मी इथे कसा आलो?' असं म्हणावं.
श्रमैरिति वदेद्यस्तु संपूर्णं तत्फलं नहि । क्व पर्यंङ्कः क्व मे पत्नी क्व च मे च सुहृद्गृहम्
पण जो माणूस 'मला किती थकवा आला' असं सतत म्हणतो, त्याला पूर्ण फळ मिळत नाही; 'माझं पलंग कुठे? माझी पत्नी कुठे? माझं प्रिय घर कुठे?' असं म्हणणाऱ्यालाही नाही.
स्वपामि प्रांतरे भूमौ कथं वाहं समागतः । धनधान्यादिवस्तूनां का गतिर्वा गृहे मम
'मी जंगलात जमिनीवर झोपतो, इथे कसा आलो? माझ्या घरी धन, धान्य आणि इतर वस्तूंचं काय होतंय?' असं विचार करणाऱ्यालाही नाही.
कियद्भिर्दिवसैर्भूयो गमिष्याम्यहमालयम् । इति चिंताकुला ये च पथि गच्छंति मानवाः
'किती दिवसांनी मी पुन्हा घरी जाईन?' अशी चिंता करत जे प्रवास करतात,
गंगास्नानफलं तेषां संपूर्णं न भवेद्द्विज । गङ्गे गंतुं प्रतीतीरे यात्रेयं विहिता तव
त्यांना गंगास्नानाचं पूर्ण फळ मिळत नाही, हे द्विजांनो. गंगेच्या तीरावर जाण्यासाठीच ही यात्रा ठरवलेली आहे.
निर्विघ्नां सिद्धिमाप्नोमि त्वत्प्रसादात्सरिद्वरे । इमं मंत्रं समुच्चार्य यात्राकाले विशेषतः
हे नद्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या गंगे, तुझ्या कृपेने मला कोणताही विघ्न न येता सिद्धी मिळो; विशेषतः यात्रेच्या वेळी हा मंत्र म्हणावा.
हर्षितो निलयाद्गच्छेद्वैष्णवैः सह जैमिने । नातिवेगेन गंतव्यं न तथा च शनैः शनैः
जैमिनी, घरातून आनंदाने, वैष्णवांसोबत निघावं; फार वेगाने जाऊ नये, आणि फार हळूही जाऊ नये.
गङ्गायात्रासु कर्त्तव्यं नान्यत्कर्म विचक्षणैः । गंगातीरे प्रयागे तु वाणिज्यप्रमुखानि च
गंगायात्रेत सुज्ञ माणसाने दुसरं कोणतंही काम करू नये; गंगेच्या तीरावर, प्रयागात, व्यापार वगैरे कामंही टाळावीत.
कार्याणि कुरुते यस्तु तत्पुण्यार्द्धं विनश्यति । जन्मजन्मार्जितं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु
जो तिथे अशी कामं करतो, त्याचं पुण्य अर्धवट होतं; कितीही जन्मांची, थोडी किंवा जास्त पापं साठली असली,
गंगादेवीप्रसादेन सर्वं मे यास्यति क्षयम् । इत्युक्त्वा परमप्रीतः प्राज्ञो गङ्गातटं व्रजेत्
गंगा देवीच्या कृपेने ती सर्व माझी पापं नाहीशी होतील. असं म्हणून, अत्यंत आनंदाने, ज्ञानी माणसाने गंगेच्या तीराकडे जावं.
दृष्ट्वा च मातरं गङ्गामिमं मंत्रमुदीरयेत् । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्
आई गंगेचं दर्शन घेतल्यावर हा मंत्र म्हणावा: 'आज माझं जन्म फळाला आलं, आणि माझं आयुष्य खरंच चांगलं जगलं गेलं.'