निर्जीवमभवत्स्थानं समंताद्दशयोजनम् । अथ मृत्युदिनं प्राप्तं राज्ञस्तस्य महात्मनः
त्याचं वास्तव्य दहा योजनांपर्यंत निर्जीव झालं; मग त्या राजाचा — त्या महात्म्याचा — मृत्यूचा दिवस आला.
मृत्युकालेथ संप्राप्ते स्नातं भूमिगतं नृपम् । तस्य चानुचराः सर्वे परिवार्योपतस्थिरे
मृत्यूच्या वेळी, राजा स्नान करून जमिनीवर पडला; त्याचे सगळे सेवक त्याच्याभोवती जमले.
सुरापः सचिवः प्राह किं कार्यं मम चादिश । अथ राजा तथा शक्तो निर्गतायुस्तदार्दितः
सुराप मंत्री म्हणाला — 'माझं काय करायचं आहे, सांगा.' मग राजा, अगदी अशक्त होऊन, प्राण जाऊ लागलेला, दुःखाने म्हणाला —
नाभेरधस्तु क्षीणासुः कथंचिद्वाक्यमुक्तवान् । त्वं सर्वकाले दैत्येंद्र प्रहरप्राहराहर
नाभीखाली प्राण क्षीण झाले असताना, कसाबसा तो बोलला — 'तू नेहमी, दैत्यराजा, प्रत्येक प्रहरी अन्न आण.'
इत्यथोक्त्वा ममारासौ यमदूताः समाययुः । विचित्रं बंधने यत्नं चक्रुस्ताडनतत्पराः
असं म्हणून तो मेला; मग यमदूत आले. त्यांनी बांधून ठेवायला, मारायला वेगवेगळे प्रयत्न केले.
चूर्णिता बंधपाशाश्च हेतिदंडाश्च चूर्णिताः । तद्गात्रस्पर्शमात्रे च तदद्भुतमिवाभवत्
त्यांच्या दोऱ्या, साखळ्या तुटल्या, शस्त्रंही मोडली; फक्त त्याच्या अंगाला स्पर्श करताच हे अद्भुत घडलं.
अथायातः स्वयं मृत्युः पाशेनैनमयोजयत् । मृत्युपाशमपिच्छिन्नं वीक्ष्य मृत्युरचिंतयत्
मग स्वतः मृत्यू आला आणि त्याला पाशात बांधलं; पण मृत्यूचाही पाश तुटलेला पाहून, मृत्यू चकित झाला.
सर्वमर्त्यमृतिर्दृष्टा दृष्टा नैतादृशी क्वचित् । इति चिंतापरे मृत्यौ ज्वालावक्त्रः प्रतापवान्
सगळ्या माणसांना मरताना पाहिलं, पण असं काही कधीच पाहिलं नव्हतं; असं विचार करत असताना, ज्वाळांनी भरलेला, तेजस्वी तो उभा होता.
वीरभद्रेण निर्दिष्टः सहसायाच्च शूलभृत् । ज्वालावक्त्रमथालोक्य मृत्युस्तूर्णं पलाययौ
तेव्हा वीरभद्र — त्रिशूळधारी — अचानक आला आणि त्याच्याकडे बोट दाखवलं; ज्वाळामुख पाहून मृत्यू पटकन पळून गेला.
पलायमानं तं दृष्ट्वा मृत्युं वह्निमुखस्तदा । अरे रे चोर चोर त्वं तिष्ठतिष्ठ क्व यास्यसि
मृत्यू पळताना पाहून, त्या वेळेला ज्वाळामुखाने हाक मारली — 'अरे, चोर! चोर! थांब, थांब, कुठे जातोस?'
एनसो मुच्यते चोरः शूलारोपणमात्रतः । एवमाभाष्य मृत्युं तं शूलप्रोतमकल्पयत्
फक्त शूळावर चढवल्याने चोराचे पाप दूर होते; असे म्हणून त्याने मृत्यूला शूळावर बसवण्याची तयारी केली.
शूलं स्कंधगतं कृत्वा दूतान्संग्रथ्य रज्जुना । पादशृंखलविन्यस्तानादाय नृपमध्यगात्
शूळ खांद्यावर घेऊन, दूतांना दोरीने बांधून, ज्यांच्या पायात बेड्या होत्या अशांना घेऊन तो राजाकडे गेला.
विमानवरमारोप्य गीतवाद्यसुशोभितम् । वीरांतिकमथो गत्वा सर्वमस्मै न्यवेदयत्
नंतर त्याला गाणे आणि वाद्यांनी सजवलेल्या सुंदर विमानात बसवून, वीरांतिकाकडे गेला आणि सर्व गोष्टी त्याला सांगितल्या.
वीरभद्रोपि तत्सर्वं शंकरायामितात्मने । नानामुनिगणैर्देवैर्ब्रह्मविष्णुपुरः सुरैः
वीरभद्राने, विविध ऋषी, देव आणि ब्रह्मा-विष्णू यांच्या प्रमुखांसह, हे सर्व अमर आत्मा शंकराला सांगितले.
सेव्यमानाय देवाय पार्वतीसहिताय च । प्रणिपत्य निवेद्याथ शूलस्थंमृत्युमेव च
देवतांनी सेवा करणाऱ्या, पार्वतीसह असलेल्या त्या देवाला तो वंदन करून, सर्व सांगितले आणि शूळावर असलेला मृत्यूही दाखवला.
तूष्णीं बभूव विश्वात्मा वीरभद्रः प्रतापवान् । अग्न्याननं वीक्ष्य शिवो विगर्हयन्कथं त्वयैतद्गणसाहसं कृतम् । बिभेषि मृत्योर्न कथं यमाधिकाद्वदस्व सर्वं परमार्थतो मे
विश्वात्मा, तेजस्वी वीरभद्र गप्प बसला; शिवाने अग्निमुख मृत्यूकडे पाहून विचारले, 'माझ्या गणांमध्ये असे धाडस कसे केलेस? मृत्यू किंवा यमाचा अधिकार तुला का वाटत नाही? सर्व सत्य सांग.'
प्रणम्य तं वह्निमुखोऽतिरोषो मृत्युं समालोक्य ननर्त हर्षात् । उवाच चौर्यं कृतमेव मृत्युना तदेष शूलेऽपि मया प्ररोहितः
त्याला वंदन करून, अग्नीप्रमाणे तोंड असलेल्या मृत्यूने रागाने शिवाकडे पाहिले आणि आनंदाने नाचला. तो म्हणाला, 'माझ्याकडून चोरी झाली, म्हणून तू मला शूळावर बसवलेस.'
विमोचयामास शिवोपि मृत्युं दूतानशेषान्निरुजश्चकार । मृत्युं समालोक्य शिवो बभाषे मन्नाम एषां मरणे समास्ते
शिवाने मृत्यू आणि सर्व दूतांना सोडून दिले आणि त्यांना दुःखमुक्त केले. मृत्यूकडे पाहून शिव म्हणाले, 'यांच्या मृत्यूच्या वेळी माझेच नाव सर्वांवर चालते.'
मच्चेतसामन्यधियां च नामहीनाक्षरं वाधिकवर्णयुक्तम् । ममैव लोकं प्रददामि सत्यं ह्यनेन नाम प्रहरेति भाषितम्
जे माझ्यावर मन लावतात किंवा माझे नाव उच्चारतात—एक अक्षर जास्त किंवा कमी असले तरी—त्यांना मी माझेच लोक देतो; हे माझे खरे वचन आहे.
प्रशब्दमात्रं त्वधिकं हरेतिपदप्रदं वै पदमीरयंति । आरादमूंस्त्वं जपतो नमस्व मदीयवाक्यं च यमं वदस्व
माझे नाव किंवा 'हर' हे शब्द जरी उच्चारले तरी ते परमपद देतात. जे दूर असतानाही जप करतात, मला वंदन करतात आणि माझे वचन पाळतात—हे सर्व यमाला सांग.
नतिं यतिं कीर्तिमुपास्तिमाश्रिता दास्यं च कैंकर्य्यमथ श्रुतिंवदाः । पंचाक्षरोक्तिं शतरुद्रियोक्तिं शिवस्य कुर्वंति न ते विचार्याः
जे वंदन, तप, कीर्ती, भक्ती, सेवा किंवा वेदपठण करतात, पंचाक्षरी मंत्र किंवा शतरुद्र जप करतात—त्यांचा विचार करू नये.
मन्नामरुद्राक्षविभूतिधारणो ममाग्रतो यस्तु पुराणवक्ता । सर्वेषु पापेष्वपि तेषु सत्सु प्रशास्म्यहं नैव यमाधिकारः
जो माझे नाव, रुद्राक्ष, विभूती धारण करतो किंवा माझ्यासमोर पुराण वाचतो—तो कितीही पापी असला तरी त्याच्यावर मीच राज्य करतो; यमाचा अधिकार नाही.
ये चापि पापान्वितमायिनो नराः परान्नवस्त्रादिवधूभुजश्च । वाराणसीमृत्युपराश्च ये वै श्रीशैलमर्त्याश्च न ते विचार्याः
जे पापी, कपटी, दुसऱ्यांचे अन्न, वस्त्र किंवा स्त्री भोगतात, तसेच जे वाराणसी किंवा श्रीशैल येथे मरतात—त्यांचा विचार करू नये.
यूकाश्च दंशा अपि मत्कुणाश्च मृगादयः कीटपिपीलिकाश्च । सरीसृपा वृश्चिकशूकराश्च काशीमृताः शंकरमाप्नुवंति
युक, डास, उवा, प्राणी, किडे, मुंग्या, सरपटणारे, विंचू, डुक्कर—हे सर्व जे काशीमध्ये मरतात, ते शंकराला प्राप्त होतात.
इदं नामगृणन्ध्यायेद्यो वै हृत्पद्ममंदिरे । त्रियंबकं विरूपाक्षं सोमं सोमार्द्धभूषणम्
जो हा नाम जपतो आणि हृदयाच्या कमलमंदिरात त्र्यंबक, विरूपाक्ष, सोम, अर्धचंद्र धारण करणारा याचा ध्यान करतो—
त्रिनेत्रकं त्रयीनेत्रं सोमसूर्याग्निलोचनम् । तं नमस्कृत्य दूरस्थो भवमृत्यो ममाज्ञया
त्रिनेत्र, त्रयीनेत्र, ज्याच्या डोळ्यात चंद्र, सूर्य आणि अग्नी आहेत—त्याला दूरूनसुद्धा वंदन केल्यावर मृत्यू माझ्या आज्ञेने वागतो.
अथाकर्ण्य शिवप्रोक्तं मृत्युस्तुष्टाव शंकरम् । नमस्ते देवतानाथ नमस्ते देवमूर्तये
शिवाचे बोल ऐकून मृत्यूने शंकराची स्तुती केली: 'देवतांचा स्वामी, देवमूर्ती तुला नमस्कार.'
सर्वज्ञाय नमस्तुभ्यं पशूनां पतये नमः । अथ देवो महादेवो मृत्युं प्राह वरं वृणु
'सर्वज्ञ तुला नमस्कार, पशुपती तुला नमस्कार.' मग महादेवाने मृत्यूला सांगितले, 'वर माग.'
स्तोत्रेणानेन तुष्टोस्मि मृत्युर्वरमयाचत । त्वदीयं पालय विभो मां च शंकर पापिनम्
या स्तोत्रामुळे मी तृप्त झालो आहे. मृत्यूनो, तू काही वर माग. हे प्रभो, तुझं जे काही आहे ते जप, आणि शंकरा, मी पापी असलो तरी मलाही वाचव.
तथेत्युक्त्वा मृत्युमीशो गच्छ वत्सेति चाब्रवीत् । यमलोकं गतः सोपि यमायाशेषमुक्तवान्
मग प्रभू म्हणाले, 'तसं होवो' आणि मृत्युला, 'जा बाळा' असं सांगितलं. तो यमाच्या लोकात गेला आणि सगळं यमाला सांगितलं.