इतोर्द्धयाममात्रेण मरिष्यति तदद्भुतम् । अंतकाले समायाते लुब्धकोपि शिवाय वै
यम असे उच्चारायला जितका वेळ लागतो, त्यातच तो मरेल — हे खूप अद्भुत आहे. शेवटच्या क्षणी तो शिकारीही शिवाकडे वळेल.
उपहारप्रदानाय दृष्टवान्पार्श्वतो घटम् । तं चूतफलसंपूर्णं शुनोच्छिष्टं विगर्हितम्
तो अर्पण देण्याच्या वेळी त्याने जवळ एक मडकं पाहिलं, जे आंब्यांनी भरलेलं होतं, पण कुत्र्याने उरलेलं आणि म्हणून निंद्य होतं.
संकल्पितोपहारस्य ह्यभावाल्लुब्धकस्तथा । इदं जगौ शुभं वाक्यं लोकानां भक्तिसूचकम्
ठरवलेलं अर्पण नसल्यामुळे त्या शिकाऱ्याने मग हे शुभ वाक्य बोलले, जे सर्व लोकांच्या भक्तीचे प्रतीक आहे.
पुष्पाभावे हरिर्नेत्रं फलाभावेंगुलं रविः । लिंगविस्रंसनेकं च जमदग्नि ऋषिस्तथा
फुलं नसतील तर हरिचं डोळं अर्पण केलं जातं; फळं नसतील तर सूर्याची बोट; आणि जमदग्नी ऋषीनेही लिंगावर वेगळं काही अर्पण केलं.
लिंगपीठविभेदे च गात्रं निर्भिद्य दत्तवान् । अन्यैर्माहैश्वरैरन्यत्साहसं परमं कृतम्
लिंगाचं पिंठ तुटलं असता त्याने स्वतःचं शरीर फाडून अर्पण केलं; इतर महाशक्ती असलेल्यांनीही असेच मोठे धाडस केले.
ममापि तत्तथा कार्य्यमन्यथा दोषभागहम् । एतस्मिन्नंतरे कश्चिदुन्मत्तः शिवमभ्यगात्
मलाही असंच करायला हवं, नाहीतर माझ्यावर दोष येईल. इतक्यात एक वेडा माणूस शिवाकडे आला.
अथ लुब्धकृतां पूजामाहृत्याभक्षयत्क्षणात् । वमनं च तथा चक्रे शिवपीठेथ लुब्धकः
मग त्या वेड्याने शिकाऱ्याने केलेली पूजा उचलली आणि क्षणात खाल्ली; तसेच शिवाच्या पिंठावर उलटी केली, ते शिकारी पाहत होता.
शिवापकारिणं चैनं हन्मि नो वेत्यचिंतयत् । अथ स्वात्मवधायैव यत्नमास्थाय शंकरः
शिवाचा अपमान करणाऱ्याला मारावं का नाही, असं त्याने मनात विचार केलं. मग शंकराने स्वतःचं नाश करण्याचा निर्धार केला.
उन्मत्तेन यथोद्भुक्ता शिवपूजा मया कृता । लिंगप्रावरणे ह्येषा तदहं मम देहिनः
त्या वेड्याने सांगितलं, "माझ्या खाल्लेल्या अर्पणाने मी शिवाची पूजा केली, त्यामुळे हे लिंगावरचं आवरण माझं आहे, कारण मी देहधारी आहे."
प्रावृतिस्त्वगियं त्वद्य निर्म्मोक्तव्या मया द्रुतम् । पूजाविमोचनायैतत्फलहानेर्गलं त्यजेत्
हे आवरण, म्हणजे माझीच कातडी, आता मला लवकर काढून टाकायला हवी, जेणेकरून पूजा आणि अर्पणाचं फळ अडथळ्याविना मुक्त होईल.
इत्थं संकल्प्य स तथा तीक्ष्णस्वधितिनाद्भुतम् । चक्रे त्वचं दक्षपादं त्वचं च्छित्वा कटेरधः
असा निर्धार करून, त्या शिकाऱ्याने आपल्या तीक्ष्ण तलवारीने अद्भुत असा पराक्रम केला — त्याने आपल्या उजव्या पायाची कातडी कंबरेखाली कापली.
वामपादं तथा चक्रे कटिपर्यंतमाशुच । हृष्टश्चावेपितश्चैव तत ऊर्ध्वमथाच्छिनत्
त्यानंतर त्याने डाव्या पायाचीही कातडी कंबरेपर्यंत तशीच कापली; तो आनंदित होता, पण त्याचे अंग थरथरत होते, आणि मग त्याने वरच्या बाजूने कापायला सुरुवात केली.
करांसोदरहृत्कंठत्वचं निर्भिद्य लुब्धकः । मस्तकस्य त्वचं चापि निर्बिभेद प्रहृष्टवान्
त्या शिकाऱ्याने आपल्या हातांची, पोटाची, हृदयाची आणि गळ्याची कातडी फाडली, आणि मग आनंदाने डोक्याची कातडीही फाडली.
तयोरंतरतस्तस्माद्गात्रं निर्भिद्य वर्तुलम् । छित्त्वांगुलि समादाय देवायार्पितवांस्त्वचम्
मग त्या दोन्ही भागांच्या मध्ये असलेले गोल मांस कापून, त्याने कापलेली बोटे घेतली आणि ती कातडी देवाला अर्पण केली.
आरादेव तथा दिव्यरूपः स्वक्षश्चतुर्भुजः । नानाभूषणसंयुक्तः स्थितो वियति शाङ्करः
तेव्हाच तिथेच एक दिव्य स्वरूप प्रकट झाले — चार हातांचे, विविध दागिन्यांनी सजलेले, आकाशात उभे असलेले तेजस्वी शंकर.
अथ शैवाः समायाता दूताः शतसहस्रशः । विचित्रमुकुटाकाराः सर्वाभरणभूषिताः
मग शैव दूत शेकडो हजारांनी तिथे आले, त्यांच्या डोक्यावर सुंदर मुकुट होते आणि ते सर्व प्रकारच्या दागिन्यांनी सजलेले होते.
त्रिशूलपाणयः सर्वे शुद्धस्फटिकसंनिभाः । चतुर्भुजाः सुरूपाश्च विमानवरसंस्थिताः
सर्वांच्या हातात त्रिशूळ होते, ते शुद्ध स्फटिकासारखे चमकत होते, चार हातांचे आणि सुंदर रूपाचे होते, आणि उत्तम विमानांमध्ये उभे होते.
सर्वे सूर्यसमाः शांता रंभावत्प्रियया युताः । सूनुपत्नीबलोत्साह विलासस्त्रीशतान्विताः
सर्वजण सूर्यासारखे तेजस्वी, शांत, रंभेसारख्या प्रियांसह, आणि पत्नी, मुले, सेवक व शेकडो रमणीय स्त्रियांमध्ये वेढलेले होते.
तेजसा सूर्यसदृशाः पुष्पवृष्टिमवाकिरन् । तैराहूतो लुब्धकश्च नागच्छदवदच्च तान्
ते सूर्याच्या तेजासारखे उजळलेले होते, त्यांनी फुलांची वृष्टी केली; त्यांनी शिकाऱ्याला बोलावले, पण तो गेला नाही आणि त्यांना म्हणाला—
भार्याबंधुजनोपेतो गच्छेहमथवा न वा । शैवास्तद्वचनं श्रुत्वा वाक्यमेतदथोचिरे
"माझी पत्नी आणि नातेवाईक माझ्यासोबत असतील तरच मी जाईन; नाहीतर मी जाणार नाही." हे त्याचे शब्द ऐकून शैव दूतांनी असे उत्तर दिले—
येन पुण्यं कृतं पापं तेन भोग्यं हि तत्फलम् । लुब्धक उवाच- अशौचानां च सर्वेषां धर्माणामेककर्तृकम्
"ज्याने पुण्य किंवा पाप केले, त्यालाच त्याचे फळ भोगावे लागते." शिकारी म्हणाला, "सर्व अशुद्ध कर्मांसाठी एकच कर्ता असतो."
माहेश्वराणां धर्माणां फलं च द्विबहुष्वपि । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो वीरभद्रः शतार्भकः
"माहेश्वरांच्या धर्मांची फळे कितीही असली, तरी त्याच वेळी शंभर हजार सहकाऱ्यांसह वीरभद्र तेथे आला."
नानाकोटिगणोपेतो एहि लुब्धकबंधुयुक् । सर्वं त्वयोक्तं च तथा सभार्यो ज्ञातिबंधुयुक्
असंख्य समूहांसह तो म्हणाला, "शिकाऱ्या, आपल्या नातेवाईकांसह ये; तू जे काही मागितलेस, ते सर्व, पत्नी आणि आप्तांसह, तुला मिळेल."
आरुह्येदं विमानं च शिवं गच्छ शिवं तु वः । अथ तद्वचनात्प्राप्तः शिवलोकं विमानगः
"हे विमान चढ आणि शिवाकडे जा; शिव आता तुझा आहे." मग त्यांच्या वचनावरून तो विमानात बसून शिवलोकात पोहोचला.
वसिष्ठ उवाच- दृष्टवानसि सर्वं त्वमीशपूजां समाचर । विमुक्तपापबंधस्त्वं शिवलोकं गमिष्यसि
वसिष्ठ म्हणाले — "तू सर्व काही पाहिले आहेस आणि प्रभूची पूजा केली आहेस; पापबंधनातून मुक्त होऊन तू शिवलोकात जाशील."
यदि राज्यं त्वया प्रार्थ्यं मार्जयेशां गणं नृप । गोमयोदकलेपं च नित्यमेव समाचर
"राज्य हवे असेल तर, राजन, नेहमी प्रभूच्या गणांची पूजा कर आणि रोज गायीच्या शेणाने व पाण्याने शुद्धी कर."
एतावता भूमिराज्यं ध्रुवं तव भविष्यति । यावदायुश्च ते राज्यमंते शिवपदं भवेत्
"यामुळे तुला नक्कीच पृथ्वीचे राज्य मिळेल; तुझे आयुष्य असेपर्यंत राज्य करशील आणि शेवटी शिवपद प्राप्त होईल."
नैतस्मिंस्तु भवेद्राज्यसंसिद्धिरनुमृत्युतः । अतो देहांतरं प्राप्य शिवसेवाप्रभावतः
"या जन्मात मात्र, मृत्यूनंतर राज्यसिद्धी होत नाही; म्हणून पुढील जन्मात, शिवसेवेच्या प्रभावाने—"
भविष्यति च ते राज्यं शिवभक्तिः स्थिरा तथा । शंभुरुवाच- अथ कृत्वा तथा पूजां मृतः स्वर्गं गतस्ततः
तुझे राज्य टिकून राहील आणि तुझी शंकरभक्तीही दृढ राहील. शंभू म्हणाले— त्या नंतर, त्याने अशी पूजा करून मृत्यू पावल्यानंतर स्वर्गात गेला.
राजजन्मपुनः प्राप्य राज्यं चक्रे शिवेरतः । कदाचिदथ देवस्य गृहमभ्यगमन्नृपः
राजाचा जन्म पुन्हा मिळवून, त्याने राज्य मिळवले आणि शंकरभक्तीत रमला. एकदा तो राजा देवाच्या घराकडे गेला.