दीयतां भगवञ्छक्तिर्यदि भोस्त्वं वरप्रदः । अथ तद्वचनं श्रुत्वा शिवो वाक्यमभाषत
भगवंत, जर तू वर देणारा असशील तर आम्हाला शक्ती दे. मग ती वचने ऐकून शिव बोलले.
शिव उवाच- विद्याशक्तिः समस्तानां शक्तिरित्यभिधीयते । गुणत्रयाश्रया विद्या अविद्या च तदाश्रया
शिव म्हणाले — सर्वांची जी विद्या-शक्ती आहे, तिलाच खरी शक्ती म्हणतात. तीच गुणत्रयाचा आधार आहे, आणि अज्ञानही त्यावरच आधारलेले आहे.
गुणत्रयं च दग्ध्वैव तत्सारं धर्तुमर्हथ । यच्च किंचिद्भवेत्तत्र भवद्भिर्ध्रियतां हि तत्
गुणत्रय जाळून त्याचा सार तुम्ही धरा. तिथे जे काही असेल, तेही तुम्हीच पेलावे.
अथाहुस्तत्सुता वाक्यं न दाहो ज्वलनं विना । शिवः प्राह महेशस्य लोचने वह्निरस्ति वै
मग त्यांच्या पुत्रांनी म्हटले — अग्नीशिवाय जाळणे शक्य नाही. शिव म्हणाले — महेशाच्या डोळ्यांत अग्नी आहे.
गुणत्रयमिदं धेनुर्विद्या स्याद्गोमयं शुभम् । मूत्रं चोपनिषत्प्रोक्तं कुर्याद्भस्म ततः परम्
हे तीन गुण म्हणजे गाय आहे, विद्या म्हणजे शुभ गोमय, आणि मूत्र उपनिषदांनी सांगितले आहे, त्यातून नंतर भस्म करावे.
वत्सास्तु स्मृतयो यस्यास्तत्संभूतं तु गोमयम् । आगाव इति मंत्रेण धेनुं तत्राभिमंत्रयेत्
ज्या गायीचे वासरे स्मृती आहेत, त्यातूनच गोमय तयार होते. 'आगावा' या मंत्राने त्या गायीचे पूजन करावे.
गावो गावो गाव इति प्राशयेत्तु तृणं जलम् । उपोष्य च चतुर्द्दश्यां शुक्ले कृष्णेऽथवा व्रती
'गावो गावो गावा' असे म्हणत तिला गवत आणि पाणी द्यावे. शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला उपवास करून व्रतीने हे करावे.
परेद्युः प्रातरुत्थाय शुचिर्भूत्वा समाहितः । कृतस्नानो धौतवस्त्रो गोमयार्थं व्रजेत्तु गाम्
दुसऱ्या दिवशी सकाळी लवकर उठून, स्वच्छ होऊन, मन एकाग्र करून, स्नान करून आणि स्वच्छ वस्त्र घालून, गोमयासाठी गायीकडे जावे.
उत्थाप्य तां प्रयत्नेन गायत्र्या मूत्रमाहरेत् । सौवर्णे राजते ताम्रे धारयेन्मृन्मये घटे
तिला काळजीपूर्वक उठवून, गायत्री मंत्र म्हणत मूत्र गोळा करावे. ते सुवर्ण, रौप्य, तांबे किंवा मातीच्या भांड्यात ठेवावे.
पौष्करे वा पलाशे वा पात्रे गोशृंग एव वा । आदधीत हि गोमूत्रं गंधद्वारेति गोमयम्
कमळ किंवा पलाशाच्या पत्रातील भांड्यात, किंवा गायीच्या शिंगातही गोमूत्र ठेवावे. 'गंधद्वार' या मंत्राने गोमय ठेवावे.
अभूमिपातं गृह्णीयात्पात्रे पूर्वोदितेऽधिके । गोमयं शोधयेद्विद्वाञ्छ्रीर्मे भजतु मंत्रतः
जमिनीवर पडलेले नसलेले गोमय, आधी सांगितलेल्या भांड्यात घ्यावे. ज्ञानी व्यक्ती मंत्राने श्रीला आवाहन करून गोमय शुद्ध करावे.
अलक्ष्मीर्मयीति मंत्रेण गोमयस्यापमार्जनम् । सं त्वा सिंचामि मंत्रेण गोमूत्रं गोमये क्षिपेत्
'अलक्ष्मीर्मयी' या मंत्राने गोमय पुसावे. 'सं त्वा सिंचामि' या मंत्राने गोमयावर गोमूत्र ओतावे.
पंचानां त्वेति मंत्रेण पिंडांश्चैव चतुर्द्दश । कुर्यात्संशोष्य किरणैस्तरणेराहरेत्तु तान्
पाच जणांसाठी असलेल्या मंत्राने चौदा पिंड तयार करावेत, ते सूर्याच्या किरणांनी वाळवावेत आणि मग ते अर्पण करावेत.
निदध्यादथ पूर्वोक्तपात्रे गोमयपिंडकान् । स्वगृह्योक्तविधानेन प्रतिष्ठाप्याग्निमिंधयेत्
मग आधी सांगितलेल्या पात्रात गोमयाचे पिंड ठेवावेत आणि आपल्या घरच्या पद्धतीने अग्नी प्रस्थापित करावा.
पिंडान्विनिक्षिपेत्तत्तदर्णदेवाय पिंडकान् । आघारावाज्यभागौ च प्रक्षिप्य द्वौ हुनेत्सुधीः
प्रत्येक देवतेसाठी पिंड ठेवावेत, त्यात तुपाचा आणि हविष्याचा भाग घालावा आणि सुज्ञ माणसाने ते अग्नीत अर्पण करावेत.
ततो निधनपतये त्रयोदशजयादयः । होतव्याः पंचब्रह्माणि नमो हिरण्यबाहवे
नंतर यमराजासाठी तेरा जययुक्त आहुती द्याव्यात, आणि पाच ब्रह्मांना 'हिरण्यबाहवे नम:' म्हणत अर्पण कराव्यात.
इति सर्वाहुतीर्हुत्वा चतुर्थ्यंतैस्तु मंत्रकैः । ततः शर्वाय रुद्राय यस्य वैकंकतीति च
चौथ्या अंत असलेल्या मंत्रांनी सर्व आहुती दिल्यावर, मग शर्व, रुद्र आणि वैकंक नावाच्या देवतेसाठी अर्पण कराव्यात.
एतैस्तु जुहुयाद्विद्वाननाज्ञातत्रयं तथा । व्याहृतीरथ हुत्वा तु ततः स्विष्टकृतं हुनेत्
हे मंत्र वापरून ज्ञानी माणसाने तीन अज्ञातांसाठीही अर्पण कराव्यात; व्याहृती आहुती दिल्यावर, मग स्विष्टकृत अर्पण करावी.
इध्मशेषं तु निर्वर्त्य पूर्णपात्रोदकं ततः । पूर्णमासांतयजुषा जलेनान्येन बृंहयेत्
शिल्लक इंधन पूर्ण करून, मग एक भांडे पाण्याने भरावे; पौर्णिमेच्या यजुषाने दुसऱ्या पाण्याने ते वाढवावे.
ब्राह्मणेष्वमृतमिति तज्जलं शिरसि क्षिपेत् । प्राच्यामिति दिशां लिंगैर्दिक्षु तोयं विनिक्षिपेत्
'ब्राह्मणांमध्ये अमृत' असे म्हणून ते पाणी त्यांच्या डोक्यावर ओतावे; आणि दिशांच्या चिन्हांनी सर्व दिशांना पाणी शिंपडावे.
ब्रह्मणे दक्षिणां दत्वा शांते पुलकमाहरेत् । आहरिष्यामि देवानां सर्वेषां कर्मगुप्तये
ब्रह्मणाला दक्षिणा दिल्यावर शांतपणे पुलक काढावा आणि 'सर्व देवांच्या कर्मगुप्तीसाठी मी अर्पण करतो' असे म्हणावे.
जातवेदसमेने त्वां पुलाकं च्छादयाद्य मे । मंत्रेणानेन तं वह्निं पुलाके छादयेदथ
'जातवेद, आज मी तुला पुलकाने झाकतो' या मंत्राने त्या अग्नीवर पुलक घालावा.
त्रिदिनं ज्वलनस्थित्यै छादनं पुलकैः स्मृतम् । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या स्वयं भुंजीत वाग्यतः
तीन दिवस अग्नी टिकावा म्हणून पुलकाने झाकणे सांगितले आहे; भक्तीने ब्राह्मणांना जेवू घालावे आणि स्वतः मौन पाळत जेवावे.
भस्माधिकमभीप्संस्तु ह्यधिकं गोमयं हरेत् । दिनत्रयेण यदि वा एकस्मिन्दिवसे बहु
अधिक राख हवी असेल तर अधिक गोमय घालावे, ते तीन दिवसात किंवा एका दिवसात जास्तीत जास्त घालावे.
तृतीये वा चतुर्थे वा प्रातःस्नात्वा सितांबरः । शुक्लयज्ञोपवीती च शुक्लमाल्यानुलेपनः
तिसऱ्या किंवा चौथ्या दिवशी, सकाळी स्नान करून, पांढरे वस्त्र, पांढरा यज्ञोपवीत आणि पांढरी फुले व उटणे लावावे.
शुक्लदंतो भस्मदिग्धो मंत्रेणानेन मंत्रवित् । तद्वेति चोच्चारयित्वा भस्मसत्यं न संत्यजेत्
पांढरे दात, अंगावर राख लावून, मंत्र जाणणाऱ्याने 'तद्वेति' असे उच्चारावे आणि राख खरी आहे असे जाहीर करून ती सोडू नये.
तत आवाहनमुखा उपचारास्तु षोडश । कर्तव्या हुतदानेन ततोऽग्निमुपसंहरेत्
मग आवाहनापासून सुरू करून सोळा उपचार हविष्य अर्पणासह करावेत; त्यानंतर अग्नी संहित करावा.
अग्ने भस्मेति मंत्रेण गृह्णीयाद्भस्म चोद्भवम् । अग्निरस्मीति मंत्रेण प्रमृज्य च ततः परम्
'अग्ने, भस्म' या मंत्राने तयार झालेली राख घ्यावी; 'अग्निरस्मि' या मंत्राने ती नीट चोळावी.
संयोज्य गंगासलिलैः कपिलापयसाथवा । चंद्रं कुंकुमकाश्मीरमुशीरं चंदनं तथा
ती राख गंगाजल किंवा कपिला गायीच्या दुधात मिसळावी, आणि त्यात चंद्र, केशर, उशीरा आणि चंदन घालावे.
अगुरुद्वितयं चैव चूर्णयित्वा तु सूक्ष्मतः । क्षिपेद्भस्मनि तच्चूर्णमोमिति ब्रह्ममंत्रतः
दोन प्रकारचे अगुरू बारीक पूड करून ती राखेत मिसळावी आणि 'ॐ' हा ब्रह्ममंत्र म्हणत ती पूड शिंपडावी.