वरदे न तु मे भाव्यं यो वा कोवा वरप्रदः । इत्थमाभाष्य मुनिना गुरुणा भार्गवेण सः
पण जर कुणी मला वर दिला नाही, तर तसेच होऊ दे, जो कोणी वर देणारा असेल.' असे म्हणून, त्याने आपल्या गुरू भर्गव ऋषींना सांगितले.
तथातपच्च षण्मासं पुनरन्यच्चकार ह । नखाभ्यां स्वशिरश्छित्त्वा जुहावाग्नौ समंत्रकम्
त्याने असे तप सहा महिने केले, आणि मग पुढे काही केले: स्वतःच्या नखांनी स्वतःचे डोके कापून, मंत्रासह अग्नीत अर्पण केले.
नमो भद्राय मंत्रेण चत्वारि च शिरांसि सः । पंचमं तु शिरो हातुं यतमाने च राक्षसे
'नमः भद्राय' या मंत्राने त्याने चार डोकी अर्पण केली; पाचवे डोके अर्पण करण्याचा प्रयत्न करत असताना, तो राक्षस
वह्निमध्यात्समुत्तस्थौ भगवानंबिकापतिः । शुद्धस्फटिकसंकाशो बालचन्द्र विभूषणः
अग्नीच्या मध्यातून भगवंत अंबिकापती प्रकट झाले, शुद्ध स्फटिकासारखे चमकणारे, बालचंद्राने शोभित.
अधःशिरस्कं तद्रक्ष इदमाह महेश्वरः । मा साहसं कृथा रक्षो वरदोऽस्मि वरं वृणु
राक्षसाला डोकं खाली पाहून महेश्वर म्हणाले: 'राक्षसा, घाई करू नकोस; मी वर देणारा आहे—वर माग.
राक्षस उवाच- बहूनां च वराणां त्वं दाता नूनं महेश्वरः । हतशीर्षसमुत्पत्तिं ग्रस्तजीवमृतिं तथा
राक्षस म्हणाला: 'महेश्वर, तू अनेक वर देणारा आहेस; माझे डोके कापले गेल्यावर पुन्हा जन्म मिळावा, आणि गिळले गेल्यावर पुन्हा जीव मिळावा.'
वराहवपुषो विष्णोरस्तु शक्तिश्चतुर्गुणा । मयि तेन हि रोषः स्यात्संनिधिस्तु सदा मम
वराहरूपातील विष्णूची शक्ती मला चारपट मिळावी; तो राग आणि उपस्थिती नेहमी माझ्यात राहावी.
त्वज्जटोत्पाटनेनैकः पुरुषः संभविष्यति । तेनैव मरणं नान्यैरिदमस्तु वृतं मम
फक्त एक व्यक्ती, तुझ्या जटांचा उखडून, मला मारू शकेल; दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने नाही; हेच मला मिळावे.
भविष्यत्येवमेवैतदित्युक्त्वांतर्हितोहरः । एवंलब्धवरः पापी राक्षसो निहतस्त्वया
शंकराने 'भविष्यात असंच होईल' असं सांगून अदृश्य झाला. अशा प्रकारे वर मिळवलेल्या त्या पापी राक्षसाचा तुझ्या हातून नाश झाला.
अथालिंग्य हरिर्वीरं शंकरश्च पितामहः । यथागतमथोजग्मुरथ देवादियोषितः
मग विष्णू, शंकर आणि ब्रह्मदेव यांनी त्या वीराला मिठी मारली आणि जसे आले तसे सर्व देव आणि देवस्त्रिया परत गेल्या.
निपत्य दंडवद्भूमौ वीरभद्रमथाब्रुवन् । नमस्ते देवदेवेश नमस्ते करुणाकर
ते सर्व जमिनीवर दंडवत पडून वीरभद्राला म्हणाले, 'देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभो, करुणामूर्त्या, तुला नमस्कार.'
नमस्ते शाश्वतानंत नमस्ते वरदो भव । वीरभद्र उवाच- भस्मना जीवयिष्यामि सुरान्समुनि वानरान्
'शाश्वत, अनंत, वर देणारा प्रभो, तुला नमस्कार.' वीरभद्र म्हणाला, 'मी या भस्माने देव, ऋषी आणि वानरांना पुन्हा जिवंत करीन.'
भवतीभिः प्रतोष्टव्यं शोकः कार्यो न चाधुना । इत्युक्त्वा वीरभद्रस्तु भस्मनाजीवयत्सतान्
'तुम्ही देवीचं पूजन करा, आता दुःख करण्याची वेळ नाही.' असं सांगून वीरभद्राने त्या भस्माने सर्व सज्जनांना पुन्हा जिवंत केलं.
उत्थिता मुनिदेवाश्च वानरौ चोत्थितौ ततः । इदमूचुर्वचो हृष्टाः शिरःस्थांजलयो नमन्
मग ऋषी, देव आणि ते दोघे वानर उठले. त्यांनी डोक्यावर हात जोडून आनंदाने हे शब्द उच्चारले.
त्वयात्र जीवितास्तात पिता त्वं धर्मतो हि नः । अस्माकं शरणं नित्यं भव शंकरसंभव
'तुमच्या कृपेने आम्हाला इथे पुन्हा जीवन मिळालं. धर्माने तुम्ही आमचे वडील आहात. शंकरापासून जन्मलेला, नेहमी आम्हाला आश्रय द्या.'
शिशूनां दुष्टचरितं दृष्ट्वा शिक्षेस्तथा च तान् । रक्षेः परकृता बाधा व्याधिभ्यश्च यथौरसान्
'मुलांच्या वाईट वागणुकीकडे लक्ष देऊन त्यांना योग्य ते शिकवा. इतरांनी केलेल्या त्रासापासून आणि आजारांपासून आम्हाला आपल्या मुलांसारखं संरक्षण द्या.'
दक्षाध्वरे कृतागस्काः शिक्षिता भवतानघ । इदानीं रक्षितास्तात वयं शिशुवदेव ते
'दक्षाच्या यज्ञात आम्ही अपराध केले तेव्हा, पापरहित वीरभद्र, तुम्ही आम्हाला योग्य ते शिकवलं. आता, वडिलांप्रमाणे, तुम्ही आम्हाला मुलांसारखं जपता.'
वीरभद्र उवाच- सत्यमेतन्न संदेहो यत्र बाधा भवेत्तु वः । तत्र मां स्मरत क्षिप्रं बाधानाशं गमिष्यति
वीरभद्र म्हणाला, 'हे खरे आहे, यात शंका नाही. जिथे जिथे तुम्हाला त्रास होईल तिथे मला आठवा, तुमचे सगळे दुःख लगेच नाहीसे होतील.'
वीरभद्रं पदं येपि पठंत्यष्टशतं ततः । प्रणवादि नमोंऽतं च चतुर्थीसहितं तथा
'जे कोणी वीरभद्राची आठशे नावे, ओंकाराने सुरू होणारी आणि नमःने संपणारी, चौथ्या विभक्तीसह म्हणतात—'
तेषां राक्षसपीडानां नाशनं च भविष्यति । ब्रह्मराक्षसपीडासु पिशाचादिभयेषु च
'त्यांच्या राक्षसांनी दिलेल्या यातना नाहीशा होतील. ब्रह्मराक्षसांच्या त्रासातून आणि पिशाच्च वगैरेच्या भीतीतूनही ते मुक्त होतील.'
नामानुस्मरणात्सर्वबाधानां च विनाशनम्
'या नावाचा स्मरण केल्याने सर्व दुःखांचा नाश होतो.'
विद्युत्प्रभालोचनमुग्रमीशं बालेंदुदंष्ट्रारुणशोभिताधरम् । सुनीलगात्रं च जटाकृतस्रजं दधानमंगे भसितत्रिपुंड्रकम्
'वीजेसारखी डोळे असलेला, भयंकर तेजस्वी, चंद्रकोरीच्या लालसरतेने ओठ उजळलेला, गडद निळा रंग, जटांची माळ घातलेला आणि अंगावर भस्माचे त्रिपुंड लावलेला.'
ब्रह्मराक्षसमुक्त्यर्थं स्मरणं त्विदमीरितम् । मंत्रे च वीरभद्रस्य सर्वमेतदुदीरितम्
'ब्रह्मराक्षसांपासून मुक्तीसाठी हे स्मरण सांगितले आहे. वीरभद्राच्या मंत्रात हे सर्व स्पष्ट केले आहे.'
दधीच उवाच- अथैवं विदधे वीरो मुनिदेवास्तथागताः । एतत्त्रियायुषं प्रोक्तं भस्ममाहात्म्यमुत्तमम्
दधीचि म्हणाले, 'असा पराक्रमी वीरभद्राने सर्व काही केलं आणि ऋषी-देव परत गेले. हे त्रैायुष्य देणारं आणि भस्माचं श्रेष्ठ महात्म्य सांगितलं गेलं.'
पठतः शृण्वतो वापि स्मरतोऽघविनाशनम् । शिवभक्तिप्रदं पुण्यमायुरारोग्यवर्द्धनम्
'जो कोणी हे वाचतो, ऐकतो किंवा आठवतो, त्याचे पाप नष्ट होते. हे शिवभक्ती, पुण्य, आयुष्य आणि आरोग्य वाढवणारे आहे.'
शुचिस्मितोवाच-। अहं कृतार्था धन्या च नारीणामुत्तमास्म्यहम् । हतपापा तथा चास्मि नमस्ते मुनिपुंगव
शुचिस्मिता म्हणाली, 'मी कृतार्थ आणि धन्य आहे, स्त्रियांच्या मध्ये श्रेष्ठ आहे. माझे पाप नष्ट झाले—हे ऋषिश्रेष्ठ, तुम्हाला नमस्कार.'
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शिवराघवसंवादे सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील शिव आणि राघव यांच्या संवादाचा एकशेपंच्याहत्तरावा अध्याय येथे संपला.
श्रीराम उवाच- भस्मोत्पत्तिं महाभाग भस्ममाहात्म्यमेव च । भस्मसंधारणे पुण्यं भस्मदाने च तद्वद
श्रीराम म्हणाले — हे भाग्यवान, मला भस्माची उत्पत्ती, त्याचे महत्त्व, भस्म लावण्याचे आणि इतरांना भस्म देण्याचे पुण्य सांग.
शंभुरुवाच- भस्मोत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपापप्रणाशिनीम् । स्मरणात्कीर्तनाद्राम तां शृणुष्व नराधिप
शंभू म्हणाले — हे राम, मी तुला भस्माची उत्पत्ती सांगतो, जी सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. स्मरण आणि कीर्तन केल्याने ती फलदायी ठरते, म्हणून ऐक.
य एकः शाश्वतो देवो ब्रह्मवंद्यः सदाशिवः । त्रिलोचनो गुणाधारो गुणातीतोऽक्षरोव्ययः
जो एकच शाश्वत देव आहे, ब्रह्माद्वारे नेहमी पूजला जाणारा, सदा शिव, त्रिनेत्र, सर्व गुणांचा आधार, गुणांपलीकडे असणारा, अक्षय आणि अविनाशी —