शुक्रेण रक्षितः सोऽथ गुरुणाचिंतयत्त्विदम् । मृतोऽस्मि शतशः शुक्र जीवितोऽस्मि त्वयैव हि
शुक्राच्या संरक्षणाखाली आणि मग गुरूच्या मार्गदर्शनाखाली, मी विचार केला: 'शुक्रा, मी शेकडो वेळा मृत्यूला सामोरा गेलो आहे, आणि तुच मला पुन्हा जिवंत केले आहेस.'
अमृत्यवे त्वमेतस्मादुदरस्थमृताय च । अन्यथा मरणं मह्यं भविष्यति न संशयः
माझ्या अमरत्वाचे आणि पोटातून पुन्हा जन्म घेण्याचे कारण तुच आहेस; अन्यथा, नक्कीच माझा मृत्यू झाला असता.
गुरो यमेन साकं मे युद्धमासीत्सुदारुणम् । मयासौ ग्रसितो युद्धे यमराजः प्रतापवान्
गुरूजी, यमासोबत माझे अत्यंत भीषण युद्ध झाले; त्या युद्धात मी प्रतापी यमराजाला गिळले.
ममोदरं प्रविश्यासौ बिभेद च ननाद च । अहं मृतस्तदा चासं त्वया संजीवितः पुनः
तो माझ्या पोटात शिरला, फाडून टाकले आणि गर्जना केली; त्या वेळी मी मृत झालो, पण तु मला पुन्हा जिवंत केलेस.
तस्मादुदरसंस्थानां मरणाय तपे तपः । शुक्र उवाच- एवमेतन्न संदेहो यथावत्त्वं समाचर
म्हणून, पोटात राहणाऱ्यांच्या मृत्यूसाठी मी तप करणार आहे.' शुक्र म्हणाला: 'असेच होईल, यात शंका नाही; तू तसेच कर.'
स्यमंतपंचकं तीर्थं तत्र त्वं तप्तुमर्हसि । राक्षस उवाच- तपे महत्तपो घोरं यन्न चीर्णं सुरासुरैः
स्यमंतपंचक हे तीर्थ आहे, तिथे तुला तप करायला हवे.' राक्षस म्हणाला: 'मी असे कठोर आणि भयंकर तप करीन, जे देव किंवा दानवांनीही केले नाही.'
गुल्फप्रदेशे पादान्ते त्वयःपाशैः प्रबध्य च । अयःस्तंभयुगं कृत्वा अयःपट्टिकयान्वितम्
लोखंडाच्या साखळ्यांनी माझ्या पायाच्या टोकाला बांधून, लोखंडाचे दोन स्तंभ आणि लोखंडाची पट्टी तयार केली,
पट्टिकायां पादबंधं कृत्वाधः शीर्षतां तथा । विवृतास्यं तथा कल्पं कृत्वाधोमुखमुच्चकैः
पट्टीला पाय बांधून, डोकं खाली करून, तोंड उघडं ठेवून, आणि बराच काळ तसाच लटकून राहिलो,
स्तंभोत्तरेण ज्वालायां चक्रिकायामितस्ततः । अधःशिरास्तथा तिष्ठन्नुन्मील्यैव विलोचने
स्तंभांच्या मध्ये, ज्वाळा आणि फिरणाऱ्या चक्रात, डोकं खाली आणि डोळे उघडे ठेवून उभा राहिलो,
एवं तपश्चरिष्यामि वरदः कोपि मे भवेत् । ब्रह्मा वा वरदः सोऽस्तु शंकरो विष्णुरेव च
अशा प्रकारे मी तप करीन; कुणीतरी मला वर द्यावा—ब्रह्मा, शंकर किंवा विष्णू.
वरदे न तु मे भाव्यं यो वा कोवा वरप्रदः । इत्थमाभाष्य मुनिना गुरुणा भार्गवेण सः
पण जर कुणी मला वर दिला नाही, तर तसेच होऊ दे, जो कोणी वर देणारा असेल.' असे म्हणून, त्याने आपल्या गुरू भर्गव ऋषींना सांगितले.
तथातपच्च षण्मासं पुनरन्यच्चकार ह । नखाभ्यां स्वशिरश्छित्त्वा जुहावाग्नौ समंत्रकम्
त्याने असे तप सहा महिने केले, आणि मग पुढे काही केले: स्वतःच्या नखांनी स्वतःचे डोके कापून, मंत्रासह अग्नीत अर्पण केले.
नमो भद्राय मंत्रेण चत्वारि च शिरांसि सः । पंचमं तु शिरो हातुं यतमाने च राक्षसे
'नमः भद्राय' या मंत्राने त्याने चार डोकी अर्पण केली; पाचवे डोके अर्पण करण्याचा प्रयत्न करत असताना, तो राक्षस
वह्निमध्यात्समुत्तस्थौ भगवानंबिकापतिः । शुद्धस्फटिकसंकाशो बालचन्द्र विभूषणः
अग्नीच्या मध्यातून भगवंत अंबिकापती प्रकट झाले, शुद्ध स्फटिकासारखे चमकणारे, बालचंद्राने शोभित.
अधःशिरस्कं तद्रक्ष इदमाह महेश्वरः । मा साहसं कृथा रक्षो वरदोऽस्मि वरं वृणु
राक्षसाला डोकं खाली पाहून महेश्वर म्हणाले: 'राक्षसा, घाई करू नकोस; मी वर देणारा आहे—वर माग.
राक्षस उवाच- बहूनां च वराणां त्वं दाता नूनं महेश्वरः । हतशीर्षसमुत्पत्तिं ग्रस्तजीवमृतिं तथा
राक्षस म्हणाला: 'महेश्वर, तू अनेक वर देणारा आहेस; माझे डोके कापले गेल्यावर पुन्हा जन्म मिळावा, आणि गिळले गेल्यावर पुन्हा जीव मिळावा.'
वराहवपुषो विष्णोरस्तु शक्तिश्चतुर्गुणा । मयि तेन हि रोषः स्यात्संनिधिस्तु सदा मम
वराहरूपातील विष्णूची शक्ती मला चारपट मिळावी; तो राग आणि उपस्थिती नेहमी माझ्यात राहावी.
त्वज्जटोत्पाटनेनैकः पुरुषः संभविष्यति । तेनैव मरणं नान्यैरिदमस्तु वृतं मम
फक्त एक व्यक्ती, तुझ्या जटांचा उखडून, मला मारू शकेल; दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने नाही; हेच मला मिळावे.
भविष्यत्येवमेवैतदित्युक्त्वांतर्हितोहरः । एवंलब्धवरः पापी राक्षसो निहतस्त्वया
शंकराने 'भविष्यात असंच होईल' असं सांगून अदृश्य झाला. अशा प्रकारे वर मिळवलेल्या त्या पापी राक्षसाचा तुझ्या हातून नाश झाला.
अथालिंग्य हरिर्वीरं शंकरश्च पितामहः । यथागतमथोजग्मुरथ देवादियोषितः
मग विष्णू, शंकर आणि ब्रह्मदेव यांनी त्या वीराला मिठी मारली आणि जसे आले तसे सर्व देव आणि देवस्त्रिया परत गेल्या.
निपत्य दंडवद्भूमौ वीरभद्रमथाब्रुवन् । नमस्ते देवदेवेश नमस्ते करुणाकर
ते सर्व जमिनीवर दंडवत पडून वीरभद्राला म्हणाले, 'देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या प्रभो, करुणामूर्त्या, तुला नमस्कार.'
नमस्ते शाश्वतानंत नमस्ते वरदो भव । वीरभद्र उवाच- भस्मना जीवयिष्यामि सुरान्समुनि वानरान्
'शाश्वत, अनंत, वर देणारा प्रभो, तुला नमस्कार.' वीरभद्र म्हणाला, 'मी या भस्माने देव, ऋषी आणि वानरांना पुन्हा जिवंत करीन.'
भवतीभिः प्रतोष्टव्यं शोकः कार्यो न चाधुना । इत्युक्त्वा वीरभद्रस्तु भस्मनाजीवयत्सतान्
'तुम्ही देवीचं पूजन करा, आता दुःख करण्याची वेळ नाही.' असं सांगून वीरभद्राने त्या भस्माने सर्व सज्जनांना पुन्हा जिवंत केलं.
उत्थिता मुनिदेवाश्च वानरौ चोत्थितौ ततः । इदमूचुर्वचो हृष्टाः शिरःस्थांजलयो नमन्
मग ऋषी, देव आणि ते दोघे वानर उठले. त्यांनी डोक्यावर हात जोडून आनंदाने हे शब्द उच्चारले.
त्वयात्र जीवितास्तात पिता त्वं धर्मतो हि नः । अस्माकं शरणं नित्यं भव शंकरसंभव
'तुमच्या कृपेने आम्हाला इथे पुन्हा जीवन मिळालं. धर्माने तुम्ही आमचे वडील आहात. शंकरापासून जन्मलेला, नेहमी आम्हाला आश्रय द्या.'
शिशूनां दुष्टचरितं दृष्ट्वा शिक्षेस्तथा च तान् । रक्षेः परकृता बाधा व्याधिभ्यश्च यथौरसान्
'मुलांच्या वाईट वागणुकीकडे लक्ष देऊन त्यांना योग्य ते शिकवा. इतरांनी केलेल्या त्रासापासून आणि आजारांपासून आम्हाला आपल्या मुलांसारखं संरक्षण द्या.'
दक्षाध्वरे कृतागस्काः शिक्षिता भवतानघ । इदानीं रक्षितास्तात वयं शिशुवदेव ते
'दक्षाच्या यज्ञात आम्ही अपराध केले तेव्हा, पापरहित वीरभद्र, तुम्ही आम्हाला योग्य ते शिकवलं. आता, वडिलांप्रमाणे, तुम्ही आम्हाला मुलांसारखं जपता.'
वीरभद्र उवाच- सत्यमेतन्न संदेहो यत्र बाधा भवेत्तु वः । तत्र मां स्मरत क्षिप्रं बाधानाशं गमिष्यति
वीरभद्र म्हणाला, 'हे खरे आहे, यात शंका नाही. जिथे जिथे तुम्हाला त्रास होईल तिथे मला आठवा, तुमचे सगळे दुःख लगेच नाहीसे होतील.'
वीरभद्रं पदं येपि पठंत्यष्टशतं ततः । प्रणवादि नमोंऽतं च चतुर्थीसहितं तथा
'जे कोणी वीरभद्राची आठशे नावे, ओंकाराने सुरू होणारी आणि नमःने संपणारी, चौथ्या विभक्तीसह म्हणतात—'
तेषां राक्षसपीडानां नाशनं च भविष्यति । ब्रह्मराक्षसपीडासु पिशाचादिभयेषु च
'त्यांच्या राक्षसांनी दिलेल्या यातना नाहीशा होतील. ब्रह्मराक्षसांच्या त्रासातून आणि पिशाच्च वगैरेच्या भीतीतूनही ते मुक्त होतील.'