इत्युक्त्वा स तथा भूतो बभ्राम च ततस्ततः । अथैवंविधमाज्ञाय ज्ञातयः पापनिश्चयाः
असे सांगून तो माशीच्या रूपात इकडे तिकडे भटकू लागला. हे कळताच त्याचे नातेवाईक, वाईट हेतूने,
तद्वधे यत्नमास्थाय तैलमध्ये ह्यपातयन् । मृतं पतिमथादाय दुःखिता सा कृशोदरी
त्याचा नाश करण्यासाठी त्यांनी प्रयत्न केले आणि त्याला तेलात टाकले. मग ती दुःखी, कृश कंबर असलेली पत्नी मृत पतीला उचलून घेतली.
तद्दुःखशमनार्थाय प्राह देवीत्वरुंधती । अमुं संजीवयाम्यद्य भस्मनैव शुचिस्मिते
त्या दुःखातून सुटका व्हावी म्हणून तिने देवी अरुंधतीला सांगितले, "आज मी या पतीला भस्माच्या साह्याने जिवंत करीन, हे सुंदर हास्य असणाऱ्या देवी."
अथाग्निहोत्रजं भस्म अरुंधत्यै न्यवेदयत् । मृत्युंजयेन मंत्रेण मृतजंतौ तथाक्षिपत्
मग अरुंधतीने अग्निहोत्राचे भस्म दिले आणि मृत जीवावर मृत्यूनाशक मंत्राने ते भस्म टाकले.
मंदवायुं तथा चक्रे व्यजनेन शुचिस्मिता । उदतिष्ठत्ततो जंतुर्भस्मनोऽस्य प्रभावतः
ती सुंदर हास्य असणारी स्त्रीने पंख्याने मंद वारा केला. भस्माच्या प्रभावाने तो जीव उठून बसला.
ततो वर्षशते पूर्णे ज्ञातिरेको ह्यमारयत् । मृते भर्तरि सा साध्वी दुःखिता च शुचिस्मिता
शंभर वर्षे पूर्ण झाल्यावर त्याच्या एका नातेवाईकाने त्याला पुन्हा मारले. पती मरण पावल्यानंतर ती सती आणि दुःखी स्त्री—
दधीचं नाम विप्रेंद्रं महामाहेश्वरं मुनिम् । जगाम शरणं साध्वी प्राह विप्रस्तपोधनः
महान महेश्वर भक्त आणि ऋषी असलेल्या दधीचि यांच्याकडे तिने आश्रय घेतला. तपस्वी ब्राह्मणाने असे सांगितले—
त्रियायुषा विहीनं तु जमदग्निं तपोनिधिम् । भस्मैव जीवयामास कश्यपं च तथाविधम्
"तपाचा खजिना जमदग्नी, ज्यांचे आयुष्य संपले होते, त्यांना भस्माने पुन्हा जीव दिला गेला, तसेच कश्यपालाही."
देवानपि तथाभूतान्मामप्येतादृशं पुरा । तस्मात्तु भस्मना जंतुं जीवयामि तवानघे
"देवतांनाही असेच झाले होते, आणि मलाही पूर्वी. म्हणून, हे निष्पापे, मी तुझ्या पतीला भस्माने पुन्हा जिवंत करीन."
इत्येवमुक्त्वा भगवान्दधीचो महेश्वरं वै शरणं जगाम । भस्माभिमंत्र्याथ करे गृहीत्वा संजीवयामास धवं सुसाध्व्याः
असे सांगून भगवंत दधीचि महेश्वराच्या शरण गेले. मग भस्म मंत्राने पवित्र करून, हातात घेऊन, त्या सतीच्या पतीला पुन्हा जिवंत केले.
महेशस्य करस्पर्शाद्विशापः करुणोऽभवत् । स्वरूपं च ततो गत्वा स्वमाश्रमपदं ययौ
महेशाच्या हाताचा स्पर्श होताच दयाळू शाप संपला. मग आपले मूळ रूप घेऊन तो आपल्या आश्रमात गेला.
दधीचमपि सा साध्वी गृहमानीय भोजने । प्रार्थयामास विप्रर्षिं भुक्तवानथ स द्विजः
ती सती दधीचिंना घरी घेऊन गेली आणि जेवणासाठी विनंती केली. मग त्या ब्राह्मण ऋषीने जेवण केले.
भुक्तवत्यथ विप्रेंद्रे कोटिशिष्याः समागताः । अथ देवाः समायाता भस्मोद्धूलितविग्रहाः
महान ब्राह्मणाने जेवण केल्यानंतर कोट्यवधी शिष्य गोळा झाले. मग देवता आले, त्यांच्या अंगावर भस्म लावलेले होते.
नमस्कृत्य दधीचं तु पप्रच्छुः शिवकांक्षया । देवा ऊचुः - अस्माकं तु पुरा ज्ञानं नष्टमासीन्महामते
दधीचिंना वंदन करून, शिवाची इच्छा बाळगून त्यांनी विचारले. देव म्हणाले— "हे महाबुद्धिमान, पूर्वी आमचे ज्ञान हरवले होते."
गौतमस्य तु भार्यां वै दृष्ट्वा कामातुरा वयम् । तथा च धर्षिता देवी विवाहकृतमंगला
"गौतमांच्या पत्नीला पाहून आम्ही कामातुर झालो, आणि त्या देवीचे विवाहाचे मंगल झालेले असतानाही तिचा अपमान झाला."
तां वै कामयमानानां नष्टं ज्ञानमभूच्च नः । ततः सर्वे वयं भूता गता दुर्वाससं मुनिम्
"तिची इच्छा धरल्यामुळे आमचे ज्ञान नष्ट झाले. मग आम्ही सर्वजण दुर्वासा ऋषीकडे गेलो."
स उवाचाधुना सर्वमपनेष्यामि वोमलम् । शतरुद्रियमंत्रेण मंत्रितं शंभुना स्वयम्
त्याने म्हटले, "आता मी तुमच्यातली सर्व अशुद्धता दूर करीन, शतरुद्रिय मंत्राने, जो शंभूनं स्वतः सिद्ध केलेला आहे."
ममापि दत्तं तेनैव ब्रह्महत्यादिशांतये । इत्येवमुक्त्वा दुर्वासा दत्तवान्भस्मचोत्तमम्
माझ्याही पापांचं शांतीसाठी त्याने तेच दिलं होतं; असं म्हणून दुर्वासांनी उत्तम भस्म दिलं.
अथ तद्वचनात्सर्वे वयं विकृतचेतनाः । शतरुद्रियमंत्रेण भस्मोद्धूलितविग्रहाः
मग त्याच्या त्या शब्दांनंतर, आमचं मन बदललं आणि आम्ही सर्वांनी शतरुद्रिय मंत्राने सिद्ध केलेलं भस्म अंगाला लावलं.
निर्धूतपातकाः सर्वे संवृत्तास्तत्क्षणेन हि । आश्चर्यमेतज्जानीमो भस्मसामर्थ्यमीदृशम्
त्या क्षणीच आमच्यावरची सर्व पापं नाहीशी झाली; त्या भस्माची अशी अद्भुत शक्ती आम्ही आश्चर्याने जाणली.
दधीच उवाच- शैवस्य भस्मनः शक्तिं संक्षेपेण वदामि वः । विस्तरेण न शक्येत वक्तुं वर्षशतैरपि
दधीचीनं सांगितलं — "शैव भस्माची शक्ती मी तुम्हाला थोडक्यात सांगतो; ती शंभर वर्षं जरी सांगितली, तरी पूर्ण सांगता येणार नाही."
अत्र वः कीर्तयिष्यामि पुरावृत्तं तु देवयोः । हरिशंकरयोः सर्वे ब्रह्महत्यादिनाशनम्
इथे मी तुम्हाला एक प्राचीन कथा सांगतो — हरि आणि शंकर यांनी ब्रह्महत्येसह इतर पापांचं नाश कसं केलं.
पुरा चैकार्णवे घोरे ब्रह्मणः प्रलये सति । महाविष्णुस्तु भगवाञ्छेते स्म प्रलयांभसि
पूर्वी एकदा, ब्रह्मदेवाच्या प्रलयाच्या वेळी, त्या भयंकर एकसागरात, महाविष्णू त्या प्रलयाच्या पाण्यात विसावला होता.
तस्य पार्श्वद्वयं प्राप्य ब्रह्मांडानां शतद्वयम् । विंशतिः पादयोः पार्श्वे विंशतिर्मस्तकांतरे
त्याच्या दोन्ही बाजूंना दोनशे ब्रह्मांडं होती, पायाजवळ वीस, बाजूला वीस आणि डोक्यातही वीस ब्रह्मांडं होती.
नासामौक्तिकभावेन ब्रह्मांडमदधात्प्रभुः । तन्नाभिमंडले केचिल्लोमशाद्या मुनीश्वराः
प्रभूंनी नाकाच्या मोत्यासारखी ब्रह्मांडं ठेवली; नाभीच्या मंडलात लोमशासारखे काही ऋषी प्रभूची मोठी तपश्चर्या करत होते.
तपस्तपंतः सुमहदीश्वरं पर्युपासते । अथ विष्णुर्महातेजाश्चिंतामाप सिसृक्षया
ते ऋषी मोठं तप करत, ईश्वराची उपासना करत; तेव्हा महातेजस्वी विष्णूला सृष्टी करण्याची इच्छा झाली.
ध्यानयोगपरो भूत्वा न किंचित्पर्यपश्यत । अथ दुःखेन महता रुरोदोच्चैः पुनः पुनः
ध्यान आणि योगात मग्न झाल्यावर, त्याला काहीच दिसेना; मग मोठ्या दुःखाने तो पुन्हा पुन्हा मोठ्याने रडू लागला.
एतस्मिन्नंतरे दीप्तिः काचिल्लोकविलक्षणा । दृष्ट्वा च हरिणा भीत्या लोचने च निमीलिते
तेव्हाच तिथे एक विलक्षण तेज प्रकट झालं; ते पाहून हरिने भीतीने डोळे मिटले.
आगम्यमानो गोक्षीरसमतेजाः स गात्रवान् । संग्रथ्य कोटिब्रह्मांडदामयुग्मं करद्वये
तेव्हा गायीच्या दुधासारखं तेजस्वी असलेला एक देहधारी तिथे आला आणि त्याने आपल्या दोन्ही हातात दोन ब्रह्मांडांची जोडी उचलली.
दधानमुरसा धामकोटिब्रह्मांडकल्पितम् । ब्रह्मांडमेकं निपतदुत्पतच्च करद्वये
छातीशी धरून, कोट्यवधी ब्रह्मांडांनी बनलेलं एक विश्व त्याने धारण केलं; त्याच्या हातात एक ब्रह्मांड खाली पडलं, दुसरं वर आलं.