स्वकर्मैवोपजीवंति मोहस्थानं न विद्यते । यैर्न दत्तं न च हुतं तीर्थे स्नानं न वा कृतम्
ते फक्त आपल्या कर्मावर जगतात; तिथे मोहाला जागा नाही. ज्यांनी दान दिले नाही, यज्ञ केला नाही, तीर्थात स्नान केले नाही,
पुनर्नोपकृतं भक्त्या सुकृतं न कृतं परम् । नेष्टं न तप्तं नो जप्तं यैर्न हृष्टतया नृप
ज्यांनी भक्तीने परोपकार केला नाही, उत्तम कर्म केले नाही, यज्ञ केला नाही, तप केला नाही, आनंदाने जप केला नाही, हे राजा,
परस्मिन्निह घोरेषु पच्यंते निरयेषु ते । दुःशीला ये दुराचारा विहाराहारनिंदिताः
अशा लोकांना या भयंकर नरकांत यातना भोगाव्या लागतात. जे वाईट वागणूक, वाईट आचार, आणि दोषार्ह सुखभोग व खाणे करतात,
परापकारिणः पापकारिणो दुर्विहारिणः । विदारिणो हि मर्मोक्त्या पापाः परहृदां हि ये
जे दुसऱ्यांना त्रास देतात, पाप करतात, चुकीचे सुख उपभोगतात, कठोर शब्दांनी इतरांचे मन दुखावतात, आणि जे मनानेही पापी आहेत,
निरये ते विपच्यंते ये परस्त्रीविहारिणः । एहि नूनं महीपाल गच्छामो हरिमंदिरम्
जे परस्त्रीसंग करतात, ते नरकात भाजले जातात. ये चला, राजन, आपण हरिच्या मंदिरात जाऊया.
न ते पुण्यवता युक्तमिहस्था तु मतः परम् । राजोवाच- यद्यहं सुकृती दूताः कस्मादस्मिन्महाभये
पुण्यवानांना इथे राहणे योग्य नाही, हेच श्रेष्ठ मत आहे. राजा म्हणाला— जर मी पुण्यवान असेन, दूतांनो, तर मला या भयंकर मार्गावर का नेत आहात,
नारके पथि वा नीतः किं वा मे सुकृतं परम् । मयापि न कृतं तादृक्सुकृतं कामशालिना
किंवा नरकाच्या वाटेवर का नेले? मी कोणते मोठे पुण्य केले? मीही इच्छेच्या मागे लागून असे मोठे पुण्य केले नाही.
कथं पुरि हरेर्गंता संशयानोऽहमस्मि वै । दूता ऊचु- सुकृतं न कृतं सत्यं त्वया कामवशात्मना
मी हरिपुरीला कसा जाऊ? मला शंका वाटते. दूत म्हणाले— खरेच, तू इच्छेच्या वश झाल्याने पुण्य केले नाहीस.
नेष्टं यज्ञैर्न वा यज्ञावशिष्टं भवताशितम् । किंतु माधवमासे यद्विधिना वत्सरत्रयम्
यज्ञात दिलेली किंवा यज्ञानंतर उरलेली तुझ्या हातून खाल्लेली वस्तू मला आवडत नाही; पण माधव महिन्यात तीन वर्षे नियमाने जे केलं जातं, तेच मला प्रिय आहे.
प्रातः स्नात्वा गुरुवचः प्रेरितेन पुरा त्वया । भक्त्या संपूजितो विष्णुर्विश्वेशो मधुसूदनः
पूर्वी गुरूच्या सांगण्यावरून, सकाळी स्नान करून, भक्तीभावाने तू विश्वाचा स्वामी, मधुसूदन विष्णूची पूजा केलीस.
महापापातिपापौघ निहंता भक्तवत्सलः । सर्वधर्मैकसारेण तेनैकेन नरेश्वर
आपल्या भक्तांवर प्रेम करणारा तो भगवान, मोठ्या मोठ्या पापांचेही नाश करतो; हे राजन, सर्व धर्मांचा सार असलेल्या त्या एकाच कृतीमुळे.
नीयते पुण्यभवनं पूज्यमानो मरुद्गणैः । महतामपि पापानां निहंता माधवोऽर्चितः
तो merit च्या घरात नेला जातो, वायूंच्या गणांनी सन्मानित होतो; माधवाची पूजा केली की तो मोठ्या मोठ्या पापांचाही नाश करतो.
तथैव माधवो मासो मर्त्यानां विधिनोदितः । यथैव विस्फुलिंगेन ज्वाल्यते तृणसंचयः
माधव महिना जसा माणसांसाठी नियमाने सांगितला आहे, तसाच तो पापं जाळतो, जसं एक ठिणगी गवताच्या ढिगाला पेटवते.
प्रातःस्नानेन वैशाखे तथाघौघोऽपि दह्यते । तावद्वपुषि पापानि प्रभवंति महान्त्यपि
वैशाख महिन्यात सकाळी स्नान केल्याने पापांचा मोठा साठा जळून जातो; त्या वेळेपर्यंतच शरीरात मोठी पापं राहतात.
यावन्न माधवे मासि तीर्थे मज्जति चोषसि । वैशाखे मासि यो युक्तो यथोक्तनियमैर्नरः
माधव महिन्यात तीर्थात स्नान होईपर्यंत पापं राहतात; पण वैशाख महिन्यात जो मनुष्य सांगितलेल्या नियमांनी वागतो—
हरिभक्त्यैव पापौघैर्मुक्तोऽच्युतगृहं व्रजेत् । आजन्मनो हि सुकृतं यत्त्वया न पुरा कृतम्
फक्त हरिभक्तीमुळे पापांचा साठा नाहीसा होतो आणि तो अच्युताच्या निवासस्थानी जातो; कारण जन्मापासून जे पुण्य तू केलं नाहीस—
तेन त्वं निरयस्थानमार्गं नीतो नरेश्वर । अथ भूमिपते तूर्णमस्माभिस्तु मरुद्गणैः
त्यामुळे, हे राजन, तुला नरकाच्या वाटेवर नेण्यात आलं; पण आता, हे भूमिपती, आम्ही आणि वायूंच्या गणांनी तुला लवकर—
स्तूयमानो विमानेन गच्छ गोविंदमंदिरम्
स्तुती करत, विमानात बसवून, गोविंदाच्या मंदिरात घेऊन जातो.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये । एकोत्तरशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील वैशाखमास माहात्म्यात एकशेएकव्या अध्यायाचा समारोप.
यम उवाच- ततस्तु करुणावार्धिस्तेषां शोकेन पीडितः । भूपतिः श्रीहरेर्दूतान्विनयेनाह वाडव
यम म्हणाला— त्यानंतर त्या राजाला त्यांच्या दुःखामुळे दया आली आणि तो नम्रपणे श्रीहरीच्या दूतांना म्हणाला, हे वाडव.
ऐश्वर्यस्याभिजात्यस्य गुणानां सुकृतस्य च । संतः फलं हि गण्यंते यद्भीतपरिरक्षणम्
संपत्ती, उच्च जन्म, गुण आणि पुण्य यांमध्ये सज्जन लोक फक्त एकच फल मानतात—भीतीने ग्रासलेल्यांचे रक्षण करणे.
यद्यस्ति सुकृतं किंचिन्मम तेनैव जंतवः । स्वर्गे गच्छंतु मुक्तौघाः स्थाने तेषां वसाम्यहम्
माझ्याकडे जर काही पुण्य असेल, तर त्याच्याच बळावर हे सर्व जीव बंधनातून मुक्त होऊन स्वर्गात जावोत; मी त्यांच्या जागी राहीन.
एवं भूपवचः श्रुत्वा तस्य सत्यवतो हि ते । ध्यायंतः सत्यमौदार्यमब्रुवंस्ते वचो नृपम्
राजाचे हे शब्द ऐकून, त्या सत्यप्रिय दूतांनी त्याच्या सत्यतेचा आणि उदारतेचा विचार केला आणि राजाला असे म्हणाले—
दूता ऊचु- अनेन तव कारुण्यकर्मणा वचसा नृप । बभूव वृद्धिर्धर्मस्य संचितस्य विशेषतः
दूत म्हणाले— हे राजन, तुझ्या या दयाळूपणाच्या कृतीने आणि शब्दांमुळे, विशेषतः साठवलेल्या धर्माचे पुण्य वाढले आहे.
स्नानं दानं जपो होमस्तपो देवार्चनादिकम् । कृतं यन्माधवे मासि तदनंतफलं विदुः
माधव महिन्यात केलेले स्नान, दान, जप, होम, तप, देवपूजा आणि इतर सर्व कर्म अनंत फळ देतात, असं मानलं जातं.
स्वर्गे यज्वा च दाता च क्रीडते त्रिदशैः सह । वापीषु हेमपद्मासु कल्पवृक्षतलेऽपि च
स्वर्गात यज्ञ करणारा आणि दान करणारा देवतांसोबत खेळतो, सोन्याच्या कमळांनी भरलेल्या तळ्यांमध्ये आणि कल्पवृक्षांच्या छायेतही.
गीयमानो मुदं याति गीर्वाणरमणीगणैः । जलान्नदानतो लोकं लभते वारुणं शुभम्
हे गीत गायले असता, देवांगणांना मोठा आनंद होतो; पाणी किंवा अन्न दान केल्याने माणसाला शुभ वाऱुणलोक मिळतो.
कुलानि हेलया सप्त संतारयति गोप्रदः । हयं दत्वा रवेर्लोकं याति विद्याप्रदो नरः
गाय दान करणारा, जरी तो तुच्छतेने देत असला, तरी आपल्या सात पिढ्या तारतो; घोडा दान केल्याने सूर्यलोक मिळतो; आणि विद्या दान केल्याने विद्या मिळविण्याचे स्थान मिळते.
ब्रह्मलोकं तथा हेमदानाद्याति सुरालये । यो ददाति तथा कन्यां विष्णुलोकं स गच्छति
सोनं दान केल्याने ब्रह्मलोक, म्हणजेच देवांचे निवासस्थान मिळते; आणि कन्यादान करणारा विष्णुलोकाला जातो.
माधवेमासि यः स्नात्वा दत्वा संपूज्य माधवम् । अवाप्य सकलान्कामान्प्रयाति पदमव्ययम्
जो माणूस माधव महिन्यात स्नान करून, दान देतो आणि माधवाची पूजा करतो, तो सर्व इच्छा पूर्ण करून अखंड स्थानाला पोहोचतो.