जायते तद्वपुस्पर्शवायुस्पर्शः सुखावहः । यम उवाच- इति दूतवचः श्रुत्वा स राजा करुणानिधिः
त्या देहाचा आणि त्याच्या श्वासाचा स्पर्श सुख देणारा असतो. यम म्हणाले— दूतांचे बोल ऐकून तो राजा, जो दयाळू होता,
प्रत्युवाच हतान्दूतान्विष्णोरद्भुतकर्मणः । कोमलं हृदयं नूनं साधूनां नवनीतवत्
विष्णूच्या अद्भुत कृत्यांचे, मारले गेलेल्या दूतांना उत्तर देत म्हणाला— सज्जनांचे हृदय नक्कीच नव्या लोण्यासारखे मऊ असते.
वह्निसंतापसंतप्तं तद्यथा द्रवति स्फुटम् । राजोवाच- नार्तं जंतुमहं हित्वा पीडितुं गंतुमुत्सहे
जसे लोणी आगीत तापले की सहज वितळते, तसेच त्यांचे हृदयही दुसऱ्याच्या दुःखाने विरघळते. राजा म्हणाला— मी दुःखी जीवाला सोडून त्याला त्रास द्यायला जाऊ शकत नाही.
तं पापिष्ठं धिगार्तानामार्तिं शक्तो न हंति यः । मदंगसंगमोच्छिष्टवायुस्पर्शेन ते यदि
जो दुसऱ्यांच्या दुःखाचा नाश करू शकत नाही, तो खरोखरच निंदनीय आहे. माझ्या देहाच्या स्पर्शाने उरलेल्या वाऱ्याच्या स्पर्शाने,
जंतवः सुखिनो जातास्तस्मात्तत्र नयंतु माम् । पवित्रयंति जननीमवनीमपि ते नराः
जर जीव सुखी होत असतील, तर मला तिथेच घेऊन जा. असे पुरुष आपल्या आईलाही आणि पृथ्वीला पवित्र करतात.
परतापच्छिदो ये तु चंदना इव चंदनम् । परोपकृतये ये तु पीड्यंते कृतिनो हि ते
जे दुसऱ्यांचे दुःख दूर करतात, ते चंदनासारखे असतात. जे परोपकारासाठी स्वतः दुःख सहन करतात, ते खरे कर्तबगार आहेत.
संतस्त एव ये लोके परदुःखविदारणाः । आर्तानामार्तिनाशार्थं प्राणा येषां तृणोपमाः
या जगात जे दुसऱ्यांच्या दुःखाने व्याकुळ होतात, तेच खरे दयावान. दुःखितांच्या वेदना दूर करण्यासाठी ज्यांना स्वतःचे प्राण गवतासारखे वाटतात,
तैरियं धार्यते भूमिर्नरैः परहितोद्यतैः । मनसो यत्सुखं नित्यं तत्स्वर्गो नरकोपमः
अशा परोपकारी लोकांमुळेच पृथ्वी टिकून आहे. मनाला जे सुख मिळते, तेच खरे स्वर्ग आहे, जरी ते नरकासारखे दिसले तरी.
तस्मात्परसुखेनैव सुखिनः साधवः सदा । वरं निरयपातोऽत्र वरं प्राणवियोजनम्
म्हणून सज्जन नेहमी दुसऱ्यांच्या सुखातच आपले सुख मानतात. इथे नरकात पडणे किंवा प्राण गमावणेही चालेल,
न पुनः क्षणमार्तानामार्तिनाशमृते सुखम् । दूता ऊचु- जंतवो निरये घोरे पच्यंते तेत्र पापिनः
पण दुःखितांचे दुःख दूर न करता क्षणभरही मिळणारे सुख नको. दूत म्हणाले— तिथे नरकात पापी जीव भयंकर यातना भोगतात,
स्वकर्मैवोपजीवंति मोहस्थानं न विद्यते । यैर्न दत्तं न च हुतं तीर्थे स्नानं न वा कृतम्
ते फक्त आपल्या कर्मावर जगतात; तिथे मोहाला जागा नाही. ज्यांनी दान दिले नाही, यज्ञ केला नाही, तीर्थात स्नान केले नाही,
पुनर्नोपकृतं भक्त्या सुकृतं न कृतं परम् । नेष्टं न तप्तं नो जप्तं यैर्न हृष्टतया नृप
ज्यांनी भक्तीने परोपकार केला नाही, उत्तम कर्म केले नाही, यज्ञ केला नाही, तप केला नाही, आनंदाने जप केला नाही, हे राजा,
परस्मिन्निह घोरेषु पच्यंते निरयेषु ते । दुःशीला ये दुराचारा विहाराहारनिंदिताः
अशा लोकांना या भयंकर नरकांत यातना भोगाव्या लागतात. जे वाईट वागणूक, वाईट आचार, आणि दोषार्ह सुखभोग व खाणे करतात,
परापकारिणः पापकारिणो दुर्विहारिणः । विदारिणो हि मर्मोक्त्या पापाः परहृदां हि ये
जे दुसऱ्यांना त्रास देतात, पाप करतात, चुकीचे सुख उपभोगतात, कठोर शब्दांनी इतरांचे मन दुखावतात, आणि जे मनानेही पापी आहेत,
निरये ते विपच्यंते ये परस्त्रीविहारिणः । एहि नूनं महीपाल गच्छामो हरिमंदिरम्
जे परस्त्रीसंग करतात, ते नरकात भाजले जातात. ये चला, राजन, आपण हरिच्या मंदिरात जाऊया.
न ते पुण्यवता युक्तमिहस्था तु मतः परम् । राजोवाच- यद्यहं सुकृती दूताः कस्मादस्मिन्महाभये
पुण्यवानांना इथे राहणे योग्य नाही, हेच श्रेष्ठ मत आहे. राजा म्हणाला— जर मी पुण्यवान असेन, दूतांनो, तर मला या भयंकर मार्गावर का नेत आहात,
नारके पथि वा नीतः किं वा मे सुकृतं परम् । मयापि न कृतं तादृक्सुकृतं कामशालिना
किंवा नरकाच्या वाटेवर का नेले? मी कोणते मोठे पुण्य केले? मीही इच्छेच्या मागे लागून असे मोठे पुण्य केले नाही.
कथं पुरि हरेर्गंता संशयानोऽहमस्मि वै । दूता ऊचु- सुकृतं न कृतं सत्यं त्वया कामवशात्मना
मी हरिपुरीला कसा जाऊ? मला शंका वाटते. दूत म्हणाले— खरेच, तू इच्छेच्या वश झाल्याने पुण्य केले नाहीस.
नेष्टं यज्ञैर्न वा यज्ञावशिष्टं भवताशितम् । किंतु माधवमासे यद्विधिना वत्सरत्रयम्
यज्ञात दिलेली किंवा यज्ञानंतर उरलेली तुझ्या हातून खाल्लेली वस्तू मला आवडत नाही; पण माधव महिन्यात तीन वर्षे नियमाने जे केलं जातं, तेच मला प्रिय आहे.
प्रातः स्नात्वा गुरुवचः प्रेरितेन पुरा त्वया । भक्त्या संपूजितो विष्णुर्विश्वेशो मधुसूदनः
पूर्वी गुरूच्या सांगण्यावरून, सकाळी स्नान करून, भक्तीभावाने तू विश्वाचा स्वामी, मधुसूदन विष्णूची पूजा केलीस.
महापापातिपापौघ निहंता भक्तवत्सलः । सर्वधर्मैकसारेण तेनैकेन नरेश्वर
आपल्या भक्तांवर प्रेम करणारा तो भगवान, मोठ्या मोठ्या पापांचेही नाश करतो; हे राजन, सर्व धर्मांचा सार असलेल्या त्या एकाच कृतीमुळे.
नीयते पुण्यभवनं पूज्यमानो मरुद्गणैः । महतामपि पापानां निहंता माधवोऽर्चितः
तो merit च्या घरात नेला जातो, वायूंच्या गणांनी सन्मानित होतो; माधवाची पूजा केली की तो मोठ्या मोठ्या पापांचाही नाश करतो.
तथैव माधवो मासो मर्त्यानां विधिनोदितः । यथैव विस्फुलिंगेन ज्वाल्यते तृणसंचयः
माधव महिना जसा माणसांसाठी नियमाने सांगितला आहे, तसाच तो पापं जाळतो, जसं एक ठिणगी गवताच्या ढिगाला पेटवते.
प्रातःस्नानेन वैशाखे तथाघौघोऽपि दह्यते । तावद्वपुषि पापानि प्रभवंति महान्त्यपि
वैशाख महिन्यात सकाळी स्नान केल्याने पापांचा मोठा साठा जळून जातो; त्या वेळेपर्यंतच शरीरात मोठी पापं राहतात.
यावन्न माधवे मासि तीर्थे मज्जति चोषसि । वैशाखे मासि यो युक्तो यथोक्तनियमैर्नरः
माधव महिन्यात तीर्थात स्नान होईपर्यंत पापं राहतात; पण वैशाख महिन्यात जो मनुष्य सांगितलेल्या नियमांनी वागतो—
हरिभक्त्यैव पापौघैर्मुक्तोऽच्युतगृहं व्रजेत् । आजन्मनो हि सुकृतं यत्त्वया न पुरा कृतम्
फक्त हरिभक्तीमुळे पापांचा साठा नाहीसा होतो आणि तो अच्युताच्या निवासस्थानी जातो; कारण जन्मापासून जे पुण्य तू केलं नाहीस—
तेन त्वं निरयस्थानमार्गं नीतो नरेश्वर । अथ भूमिपते तूर्णमस्माभिस्तु मरुद्गणैः
त्यामुळे, हे राजन, तुला नरकाच्या वाटेवर नेण्यात आलं; पण आता, हे भूमिपती, आम्ही आणि वायूंच्या गणांनी तुला लवकर—
स्तूयमानो विमानेन गच्छ गोविंदमंदिरम्
स्तुती करत, विमानात बसवून, गोविंदाच्या मंदिरात घेऊन जातो.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये । एकोत्तरशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील वैशाखमास माहात्म्यात एकशेएकव्या अध्यायाचा समारोप.
यम उवाच- ततस्तु करुणावार्धिस्तेषां शोकेन पीडितः । भूपतिः श्रीहरेर्दूतान्विनयेनाह वाडव
यम म्हणाला— त्यानंतर त्या राजाला त्यांच्या दुःखामुळे दया आली आणि तो नम्रपणे श्रीहरीच्या दूतांना म्हणाला, हे वाडव.