कृतपातकिनस्त्वत्र प्राणत्यागादनंतरम् । याम्यं पंथानमाश्रित्य दुःखमश्नंति दारुणम्
जे पाप केलेले असतात, ते शरीर सोडल्यानंतर यमाच्या मार्गाने जाऊन भयंकर दुःख भोगतात.
यमस्य पुरुषैर्घोरैः कृष्यमाणा इतस्ततः । अंधकारे निपतिता भक्ष्यंते ह्यतिदारुणैः
यमाच्या भयंकर सेवकांनी इकडे तिकडे ओढून, अंधारात टाकलेले ते, अत्यंत भीषण प्राण्यांकडून खाल्ले जातात.
श्वभिः शृगालैः क्रव्यादैः काककंकबकादिभिः । अग्नितुंडैर्वृकव्याघ्रैर्भुजगैर्वृश्चिकादिभिः
कुत्रे, कोल्हे, मांसाहारी पशू, कावळे, गिधाडं आणि अशा इतरांनी; तसेच ज्या प्राण्यांच्या तोंडात ज्वाळा असतात असे लांडगे, वाघ, साप, विंचू आणि इतरांनी—
अग्निना दाह्यमानाश्च तुद्यमानाश्च कंटकैः । क्रकचैः पाट्यमानाश्च पीड्यमानाश्च तृष्णया
त्यांना कधी आगीनं भाजलं जातं, काट्यांनी टोचलं जातं, करवतीने फाडलं जातं, आणि तहानेनं त्रास दिला जातो—
क्षुधया बाध्यमानाश्च घोरैर्व्याधिगणैस्तथा । पूयशोणितगंधेन मूर्छ्यमानाः पदेपदे
भुकेनं आणि भयंकर आजारांनीही त्यांना छळलं जातं; पू आणि रक्ताचा वास येऊन ते पुन्हा पुन्हा बेशुद्ध पडतात.
क्वाथ्यंते च क्वचित्तैलैस्ताड्यन्ते मुशलैः क्वचित् । आयसीषु प्रपच्यंते शिलासु क्वचिदेव च
कधी कधी त्यांना तेलात उकडलं जातं, कधी मुसळांनी मारलं जातं; लोखंडाच्या भांड्यात शिजवलं जातं, तर कधी दगडांवरही.
क्वचिद्वांतमथाश्नंति क्वचित्पूयमसृक्क्वचित् । क्वचिद्विष्ठां क्वचिन्मांसं पूतिगंधिषु दारुणम्
कधी ते उलट्या खातात, कधी पू आणि रक्त, कधी विष्ठा, कधी मांस—हे सगळं फारच दुर्गंधीयुक्त असतं.
कृमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च वह्नितुंडैः क्वचित्क्वचित् । केशशोणितमांसासृग्वसास्थिनिकरेषु च
किड्यांनी त्यांना खाल्लं जातं, आणि कधी कधी ज्वाळा असलेल्या प्राण्यांनी, केस, रक्त, मांस, मज्जा आणि हाडांच्या राशींमध्ये.
अस्थिताः कुणपाः कीर्णाः कृमिभिर्भक्षिताः स्फुटम् । काककंकमहागृध्रवदनैर्ध्वंसितेषु च
त्यांची शरीरं मृतावस्थेत विखुरली जातात आणि स्पष्टपणे किड्यांनी खाल्ली जातात, तसेच कावळे, गिधाडं आणि मोठ्या गिधाडांच्या तोंडाने नष्ट केली जातात.
शिवदुर्गंधनीरंध्र संघट्टशतकोटिषु । करपत्रशिलापत्रतप्त निस्तैलकेषु च
दुर्गंधी, कुजलेल्या पाण्याने भरलेल्या खड्ड्यांमध्ये, असंख्य धडका बसताना, धारदार पात्यांवर आणि तापलेल्या लोखंडाच्या प्लेटांवर, जिथे तेलही नसतं—
लोहतैलवसास्तंभ कूटशाल्मलसद्मसु । क्षुरकंटककीलोग्र ज्वालास्तंभविभातिषु
लोखंड, तेल, चरबीच्या खांबांवर, काटेरी शाल्मलीच्या घरांत, धारदार वस्त्र, काटे, खिळे आणि जळणाऱ्या खांबांवर—
तप्तं वैतरणीपूयपूरितेषु पृथक्पृथक् । असिपत्रवनोत्कृत्त नरनारीस्तनेषु च
तापलेल्या वैतरणी नदीत, जी पूने भरलेली आहे, वेगवेगळ्या ठिकाणी, आणि तलवारासारख्या पानांच्या जंगलात कापलेल्या पुरुष आणि स्त्रियांच्या छातीवर—
घोरांधकारग्रहणदारुणेषु मुहुर्मुहुः । पापच्यमानाः क्रंदंतो दारुणैर्विविधैर्वधैः
भीषण, काळ्याकुट्ट अंधारात, पुन्हा पुन्हा, पापी लोक विविध भयंकर शिक्षांनी मारले जातात आणि ते ओरडतात.
कंठेषु बद्धपाशाश्च भुजगावेष्टिताः क्वचित् । पीड्यमानास्तथा यंत्रैः कृष्यमाणाश्च जानुभिः
कधी त्यांच्या गळ्याभोवती दोर बांधले जातात, कधी सापांनी गुंडाळले जातात, यंत्रांनी छळले जातात आणि गुडघ्यांनी ओढले जातात.
भग्नपृष्ठशिरोग्रीवाः स्तब्धकंठाः सुदारुणाः । कूटागारे भ्राम्यमाणाः शरीरैर्यातनाक्षमैः
त्यांची पाठ, डोकं आणि मान मोडलेली असते, गळा कडक झालेला असतो, ते लोखंडाच्या घरात फिरवले जातात, आणि त्यांचं शरीर यातना सहन करू शकत नाही.
पीड्यंते पापिनो राजन्क्रंदमाना विकर्मिणः । सहितं विषयास्वादैः क्रंदनं तैर्विधीयते
हे पापी, राजन, मोठ्या वेदनेने ओरडत छळले जातात; विषयसुखांसह त्यांचं रडणं सुरूच राहतं.
भुज्यते च कृतं पूर्वमेतत्सर्वैश्च जंतुभिः । परस्त्रीषु कृतः संगः प्रीतये दुःखदो हि सः
सर्व प्राणी आपल्यापूर्वी केलेल्या कर्माचा भोग घेतात. दुसऱ्याच्या स्त्रीशी केलेली संगती, जरी आनंदासाठी असली, तरी ती शेवटी दुःखच देते.
मुहूर्तविषयास्वादो जातोऽनेकाब्ददुःखदः । वपुषस्तव राजेंद्र प्रातःस्नानस्य माधवे
क्षणभर इंद्रियांचा आनंद घेतला, तरी त्याचे दुःख अनेक वर्षे भोगावे लागते. राजेंद्र, तुझ्या शरीरासाठी वसंत ऋतूतील सकाळचे स्नान—
विधिना पावनस्यैते प्राप्य स्पर्शं च मारुतः । लब्धसौख्याः क्षणं जाता महसाप्यायितास्तव
नियमाने केलेल्या पवित्र स्नानाने आणि वाऱ्याच्या स्पर्शाने, क्षणभर सुख मिळते आणि तुझ्या अंगात तेज भरते.
आक्रंदरहितास्तेन जातास्ते निरये स्थिताः । नामापि पुण्यशीलानां श्रुतं सौख्याय कीर्तितम्
त्यामुळे नरकात राहणारे लोक आक्रोशातून मुक्त होतात. पुण्यशीलांचा फक्त नाव जरी ऐकले, तरी ते सुख देणारे म्हणून गौरवले जाते.
जायते तद्वपुस्पर्शवायुस्पर्शः सुखावहः । यम उवाच- इति दूतवचः श्रुत्वा स राजा करुणानिधिः
त्या देहाचा आणि त्याच्या श्वासाचा स्पर्श सुख देणारा असतो. यम म्हणाले— दूतांचे बोल ऐकून तो राजा, जो दयाळू होता,
प्रत्युवाच हतान्दूतान्विष्णोरद्भुतकर्मणः । कोमलं हृदयं नूनं साधूनां नवनीतवत्
विष्णूच्या अद्भुत कृत्यांचे, मारले गेलेल्या दूतांना उत्तर देत म्हणाला— सज्जनांचे हृदय नक्कीच नव्या लोण्यासारखे मऊ असते.
वह्निसंतापसंतप्तं तद्यथा द्रवति स्फुटम् । राजोवाच- नार्तं जंतुमहं हित्वा पीडितुं गंतुमुत्सहे
जसे लोणी आगीत तापले की सहज वितळते, तसेच त्यांचे हृदयही दुसऱ्याच्या दुःखाने विरघळते. राजा म्हणाला— मी दुःखी जीवाला सोडून त्याला त्रास द्यायला जाऊ शकत नाही.
तं पापिष्ठं धिगार्तानामार्तिं शक्तो न हंति यः । मदंगसंगमोच्छिष्टवायुस्पर्शेन ते यदि
जो दुसऱ्यांच्या दुःखाचा नाश करू शकत नाही, तो खरोखरच निंदनीय आहे. माझ्या देहाच्या स्पर्शाने उरलेल्या वाऱ्याच्या स्पर्शाने,
जंतवः सुखिनो जातास्तस्मात्तत्र नयंतु माम् । पवित्रयंति जननीमवनीमपि ते नराः
जर जीव सुखी होत असतील, तर मला तिथेच घेऊन जा. असे पुरुष आपल्या आईलाही आणि पृथ्वीला पवित्र करतात.
परतापच्छिदो ये तु चंदना इव चंदनम् । परोपकृतये ये तु पीड्यंते कृतिनो हि ते
जे दुसऱ्यांचे दुःख दूर करतात, ते चंदनासारखे असतात. जे परोपकारासाठी स्वतः दुःख सहन करतात, ते खरे कर्तबगार आहेत.
संतस्त एव ये लोके परदुःखविदारणाः । आर्तानामार्तिनाशार्थं प्राणा येषां तृणोपमाः
या जगात जे दुसऱ्यांच्या दुःखाने व्याकुळ होतात, तेच खरे दयावान. दुःखितांच्या वेदना दूर करण्यासाठी ज्यांना स्वतःचे प्राण गवतासारखे वाटतात,
तैरियं धार्यते भूमिर्नरैः परहितोद्यतैः । मनसो यत्सुखं नित्यं तत्स्वर्गो नरकोपमः
अशा परोपकारी लोकांमुळेच पृथ्वी टिकून आहे. मनाला जे सुख मिळते, तेच खरे स्वर्ग आहे, जरी ते नरकासारखे दिसले तरी.
तस्मात्परसुखेनैव सुखिनः साधवः सदा । वरं निरयपातोऽत्र वरं प्राणवियोजनम्
म्हणून सज्जन नेहमी दुसऱ्यांच्या सुखातच आपले सुख मानतात. इथे नरकात पडणे किंवा प्राण गमावणेही चालेल,
न पुनः क्षणमार्तानामार्तिनाशमृते सुखम् । दूता ऊचु- जंतवो निरये घोरे पच्यंते तेत्र पापिनः
पण दुःखितांचे दुःख दूर न करता क्षणभरही मिळणारे सुख नको. दूत म्हणाले— तिथे नरकात पापी जीव भयंकर यातना भोगतात,