स मुनिः प्रत्युवाचासौ भूपाय च यथोदितम् । श्रावितः स्तोत्रसारं च पाठितो हरिमेधसः
त्या ऋषीने मग राजाला सांगितले, स्तोत्रांचा सारांश ऐकवला आणि हरिच्या स्तुती पाठ करायला लावली.
श्रुते यस्मिन्नधीते च स सम्यक्फलमाप्नुयात्
जो कोणी हे ऐकतो किंवा वाचतो, त्याला पूर्ण फळ मिळते.
स कारितस्तेन विशुद्धभावो राजापि चक्रे विधिवत्तदानीम् । श्रीमाधवेमासि विधानमीड्यं ततो यथाकर्णितमादरेण
त्या ऋषीने विधीपूर्वक करवून घेतल्यावर, शुद्ध मनाने त्या राजाने माधव महिन्यात ऐकले तसे भक्तीने पूजनीय व्रत केले.
प्रातःस्नानं च पाद्यं च ह्यर्घं च हरिपूजनम् । नैवेद्यं भक्तिभावेन चकार स नृपोत्तमः
त्या श्रेष्ठ राजाने सकाळी स्नान, पाद्य, अर्घ्य, हरिपूजा आणि नैवेद्य भक्तिभावाने केला.
दानं यथा नियमपालनमादरेण वैशाखमादिविदधाति विधानमेवम् । यो भक्तितोऽन्वहमसौ प्रतिवर्षमेवं कृत्वा प्रयाति हरिधाम महीसुराग्र्यः
जसा एखादा राजा दान देताना नियम पाळतो आणि वैशाख महिन्याच्या सुरुवातीला विधी श्रद्धेने करतो, तसाच जो दरवर्षी भक्तीभावाने हे करतो, तो श्रेष्ठ राजा हरिच्या धामाला जातो.
अथेतरेषु मासेषु कामिनीकुचकेलिवान् । भोगैकलालसो भूयो भवत्येवं यथारुचि
पण इतर महिन्यांत, तो स्त्रियांच्या अंगाशी खेळण्यात आणि भोगातच रमतो, आणि आपल्या इच्छेप्रमाणे वागतो.
न धर्मनियमं राजकार्येषु न विचारणम् । करोति कामवशगो हित्वा मासं स माधवम्
तो कामाच्या वशिला जाऊन, धर्माचे नियम आणि राजकारण लक्षात घेत नाही, आणि माधव महिना सोडून देतो.
महतामपि विप्राग्र्य दुर्निवार्यो मनोभवः । शरीरसहजो नूनमनादिर्वासनाक्रमः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मोठ्या मोठ्यांनाही मनाचा मोह थांबवता येत नाही; तो शरीरातच असतो आणि तो अगदी आदिकाळापासून चालत आलेला आहे.
केशकज्जलशालिन्यो दुःस्पर्शा लोचनप्रियाः । यस्मादग्निशिखा नार्यो दहंति तृणवन्नरम्
केस आणि काजळ लावलेल्या, स्पर्शाला कठीण पण डोळ्यांना प्रिय अशा स्त्रिया, अग्नीच्या ज्वाळेसारख्या पुरुषांना गवतासारखे जाळतात.
घोरः शत्रुः शरीरस्थः पुंसां कामो यथोचितम् । मोहधूममयः पापो न केषामंधकारितम्
शरीरात असलेला काम हा पुरुषांचा भयंकर शत्रू आहे; तो मोहाच्या धुराने बनलेला, पापी आणि अनेकांना अंध करणारा आहे.
इति श्रीपद्मपुराणेपातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये शततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील वैशाखमास माहात्म्याच्या शंभराव्या अध्यायाचा समाप्ती झाली.
यम उवाच- अथ कालकटाक्षेण लक्षितो नृपतिस्तदा । मृतोऽतिरतिसेवोत्थ क्षयक्षीणकलेवरः
यम म्हणाला— त्या वेळी काळाच्या कटाक्षाने लक्षात आलेला राजा, अतिशय भोगामुळे शरीर क्षीण होऊन मरण पावला.
नीयमानो यमगणैस्ताड्यमानो मुहुर्मुहुः । क्रन्दमानो महारावान्स स्मरन्निजपातकम्
यमाच्या सेवकांनी त्याला ओढत नेले, पुन्हा पुन्हा मारले, तेव्हा तो मोठ्याने ओरडू लागला आणि आपल्या पापांची आठवण काढू लागला.
विष्णुदूतैः समागम्य ताडयित्वा ममानुगान् । धर्मवानयमित्युक्त्वा विमानमथ रोपितः
मग विष्णूच्या दूतांनी येऊन माझ्या सेवकांना मारले, 'हा धर्मात्मा आहे' असे सांगितले आणि त्याला विमानात बसवले.
नीतो हरिपुरं भूपः स्तूयमानोऽप्सरोगणैः । प्रातःस्नानेन वैशाखमासस्य क्षीणपातकः
राजाला हरिपुरीला नेले, अप्सरांच्या समूहांनी त्याचे स्तुती केली; वैशाख महिन्यातील प्रात:स्नानामुळे त्याची पापे नष्ट झाली.
अथ धर्मविहीनोऽयमिति मत्वा च तैः पुनः । देवदूतैर्निदेशेन विष्णोर्भूमिपतिस्तदा । अदूरादेव निरयवर्त्मना स समाहितः
मग, 'हा धर्मरहित आहे' असे समजून, त्या देवदूतांनी विष्णूच्या आज्ञेने राजाला, जरा दूर असलेल्या नरकाच्या वाटेने, सावधपणे नेले.
स गच्छन्नपि शुश्राव जीवानां क्रंदतां पुनः । निरये पच्यमानानामारावं विविधं तदा
तो जात असताना त्याने पुन्हा जिवंत प्राण्यांचे रडणे, नरकात यातना भोगणाऱ्यांचे विविध आक्रोश ऐकले.
पापिनां क्वथ्यमानानामाक्रंदमतिदारुणम् । श्रुत्वा विस्मयवान्विप्र राजाभूदतिदुःखितः
पाप्यांना उकळवताना त्यांच्या भीषण किंकाळ्या ऐकून, राजा आश्चर्यचकित आणि फार दुःखी झाला, हे ब्राह्मण.
प्रोवाच दूताः किमयमाक्रंदो दारुणः श्रुतः । पुनर्न श्रूयते तन्मे कारणं वक्तुमर्हथ
त्याने दूतांना विचारले: 'ही भयंकर किंकाळी मी ऐकली, पण पुन्हा का ऐकू येत नाही? मला त्याचे कारण सांगा.'
दूता ऊचु- जंतवस्त्यक्तमर्यादाः पापास्त्वाचारवर्जिताः । निरयेषु च घोरेषु तामिस्रादिषु पातिताः
दूत म्हणाले— 'जे प्राणी मर्यादा सोडतात, जे पापी आणि सदाचारहीन आहेत, त्यांना तामिस्रासारख्या भयंकर नरकांत टाकले जाते.'
कृतपातकिनस्त्वत्र प्राणत्यागादनंतरम् । याम्यं पंथानमाश्रित्य दुःखमश्नंति दारुणम्
जे पाप केलेले असतात, ते शरीर सोडल्यानंतर यमाच्या मार्गाने जाऊन भयंकर दुःख भोगतात.
यमस्य पुरुषैर्घोरैः कृष्यमाणा इतस्ततः । अंधकारे निपतिता भक्ष्यंते ह्यतिदारुणैः
यमाच्या भयंकर सेवकांनी इकडे तिकडे ओढून, अंधारात टाकलेले ते, अत्यंत भीषण प्राण्यांकडून खाल्ले जातात.
श्वभिः शृगालैः क्रव्यादैः काककंकबकादिभिः । अग्नितुंडैर्वृकव्याघ्रैर्भुजगैर्वृश्चिकादिभिः
कुत्रे, कोल्हे, मांसाहारी पशू, कावळे, गिधाडं आणि अशा इतरांनी; तसेच ज्या प्राण्यांच्या तोंडात ज्वाळा असतात असे लांडगे, वाघ, साप, विंचू आणि इतरांनी—
अग्निना दाह्यमानाश्च तुद्यमानाश्च कंटकैः । क्रकचैः पाट्यमानाश्च पीड्यमानाश्च तृष्णया
त्यांना कधी आगीनं भाजलं जातं, काट्यांनी टोचलं जातं, करवतीने फाडलं जातं, आणि तहानेनं त्रास दिला जातो—
क्षुधया बाध्यमानाश्च घोरैर्व्याधिगणैस्तथा । पूयशोणितगंधेन मूर्छ्यमानाः पदेपदे
भुकेनं आणि भयंकर आजारांनीही त्यांना छळलं जातं; पू आणि रक्ताचा वास येऊन ते पुन्हा पुन्हा बेशुद्ध पडतात.
क्वाथ्यंते च क्वचित्तैलैस्ताड्यन्ते मुशलैः क्वचित् । आयसीषु प्रपच्यंते शिलासु क्वचिदेव च
कधी कधी त्यांना तेलात उकडलं जातं, कधी मुसळांनी मारलं जातं; लोखंडाच्या भांड्यात शिजवलं जातं, तर कधी दगडांवरही.
क्वचिद्वांतमथाश्नंति क्वचित्पूयमसृक्क्वचित् । क्वचिद्विष्ठां क्वचिन्मांसं पूतिगंधिषु दारुणम्
कधी ते उलट्या खातात, कधी पू आणि रक्त, कधी विष्ठा, कधी मांस—हे सगळं फारच दुर्गंधीयुक्त असतं.
कृमिभिर्भक्ष्यमाणाश्च वह्नितुंडैः क्वचित्क्वचित् । केशशोणितमांसासृग्वसास्थिनिकरेषु च
किड्यांनी त्यांना खाल्लं जातं, आणि कधी कधी ज्वाळा असलेल्या प्राण्यांनी, केस, रक्त, मांस, मज्जा आणि हाडांच्या राशींमध्ये.
अस्थिताः कुणपाः कीर्णाः कृमिभिर्भक्षिताः स्फुटम् । काककंकमहागृध्रवदनैर्ध्वंसितेषु च
त्यांची शरीरं मृतावस्थेत विखुरली जातात आणि स्पष्टपणे किड्यांनी खाल्ली जातात, तसेच कावळे, गिधाडं आणि मोठ्या गिधाडांच्या तोंडाने नष्ट केली जातात.
शिवदुर्गंधनीरंध्र संघट्टशतकोटिषु । करपत्रशिलापत्रतप्त निस्तैलकेषु च
दुर्गंधी, कुजलेल्या पाण्याने भरलेल्या खड्ड्यांमध्ये, असंख्य धडका बसताना, धारदार पात्यांवर आणि तापलेल्या लोखंडाच्या प्लेटांवर, जिथे तेलही नसतं—