स्वबलेनापि तस्यैव कंपिता नाडिका क्षणम् । कामकंडूर्भवेद्राजन्सर्वेषां प्राणिनां किल
राजा, आपल्या स्वतःच्या शक्तीनेसुद्धा ती नळी क्षणभर थरथरते; आणि सर्व प्राण्यांमध्ये कामाची खाज निर्माण होते.
नरस्य स्फुटते लिगं नार्या योनिश्च भूपते । स्त्रीनरौ च प्रमत्तौ तौ गच्छतः संगमं ततः
राजा, पुरुषाचे लिंग आणि स्त्रीची योनी दोन्ही फुलतात; मग ती स्त्री आणि पुरुष दोघेही वेडसर होऊन एकत्र येतात.
कायेन कायं संघृष्य मैथुनेन हि जायते । क्षणमात्रं सुखं तत्र पुनः कंडूश्च तादृशी
शरीर शरीराशी घासल्यावर मैथुन होते; तिथे क्षणभर सुख मिळते, आणि पुन्हा तशीच खाज येते.
सर्वत्र दृश्यते वीर भाव एवंविधः किल । विरसः परिपाकोऽयं विषयस्य न संशयः
वीर, जगात सर्वत्र असाच अनुभव दिसतो; विषयसुखाचा शेवट नेहमीच नीरस असतो, यात शंका नाही.
धर्म एव पुनः श्रेयान्विधिना समनुष्ठितः । धैर्यमालंब्य च ततो धर्ममेव समाचर
नियमाप्रमाणे केलेला धर्म हाच खरा श्रेष्ठ आहे; म्हणून धैर्य धरून नेहमी धर्माचाच आचरण कर.
श्वास एष चपलः क्षणमध्ये यो गतागत शतानि विधत्ते । जीवितं तनुभृतां तदधीनं कः समाचरति धर्मविलंबम्
हा श्वास फारच चंचल आहे, क्षणभरात शेकडो वेळा येतो आणि जातो; सर्व सजीवांचे जीवन त्यावरच अवलंबून आहे—मग धर्माच्या आचरणात कोण उशीर करील?
दशमीमपि यातस्य चेतो नाद्यापि भूपते । विषयेभ्यो निषिद्धेभ्यो हाहा न विरमेच्चलम्
राजा, माणूस दहा दशकं जगल्यानंतरही त्याचे मन निषिद्ध विषयांकडून थांबत नाही—हाय, ते मन कायम अस्थिरच राहते.
न जातुकामः कामानामुपभोगेन शाम्यति । हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते
काम कधीच उपभोगाने शांत होत नाही; जशी तुपाने अग्नी वाढतो, तशीच इच्छा अधिकच वाढते.
पुंश्चल्यापहृतं चित्तं कश्चान्यो मोचितुं क्षमः । आत्मारामेश्वरमृते भगवंतं च माधवम्
जेव्हा एखाद्या स्त्रीने मन हरवले जाते, तेव्हा आत्माराम आणि श्रीमाधव यांच्याशिवाय ते कोण सोडवू शकतो?
तस्मात्सर्वं निष्फलत्वं प्रयातं कामकश्मलात् । वयस्तेऽप्यधुना भूप समाचर हितं निजम्
म्हणून, कामाच्या अपवित्रतेमुळे सर्व काही निष्फळ होते; राजा, आता स्वतःचे कल्याण साध.
वदाम्यहं तव नृपहितं सर्वोत्तमोत्तमम् । पुरोहितो यतस्तेऽहं सदसत्कर्मभागपि
राजा, मी तुला सर्वश्रेष्ठ हित सांगतो; कारण मी तुझा पुरोहित आहे, आणि तुझ्या सर्व कर्मांचा मीही भागीदार आहे.
एकतः सर्वपुण्यानि पापनाशाय पापिनाम् । एकतो माधवे मासो माधवस्यप्रियः सदा
एकीकडे सर्व पुण्ये पापींच्या पापनाशासाठी आहेत, आणि दुसरीकडे माधवाचा महिना, जो माधवाला नेहमी प्रिय आहे.
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । महांति पातकान्येव कीर्तितानि मुनीश्वरैः
ब्राह्मणहत्या, मद्यपान, चोरी, आणि गुरुच्या पत्नीशी संबंध—हे सर्व मोठे पाप आहेत, असे ऋषींनी सांगितले आहे.
तत्र यन्मनसा काये व्रतेनापि कृतं नरैः । नाशयेन्माधवो मासः सर्वं पापतमो महत्
माणसांनी मनाने, शरीराने किंवा व्रताने केलेली कोणतीही मोठी पापे माधवाचा महिना पूर्णपणे नष्ट करतो.
दिवाकर इव ध्वांतं नाशयेन्नृपसर्वशः । तथा श्री माधवोमासस्तमाचर विधानतः
राजा, जसा सूर्य अंधार नाहीसा करतो, तसाच श्रीमाधवाचा महिना पाप नाहीसा करतो; म्हणून तो नियमाने पाळ.
आजन्मनोऽपि विहितानि महांति राजन्घोराणि तानि दुरितानि विहाय मर्त्याः । वैशाखमासविहिताचरणप्रभाव पुण्येन ते हरिपुरं मुदिता लभंते
राजा, जन्मापासून केलेली मोठी आणि भयंकर पापेही माणसे सोडतात; वैशाख महिन्याचे व्रत केल्यामुळे मिळणाऱ्या पुण्याने ते आनंदाने हरिपुरी प्राप्त करतात.
यद्येकमपि वैशाखमाचरंति विधानतः । भावतः पापिनोऽप्यंते प्रयांति हरिमंदिरम्
कोणी एक जरी वैशाख महिना नियमाने पाळला, तरी तो कितीही पापी असला तरी शेवटी हरिच्या धामाला पोहोचतो.
तस्मात्त्वमपि राजेंद्र मासेऽस्मिन्माधवेधुना । प्रातःस्नात्वा विधानेन समर्चय मधुद्विषम्
म्हणून, राजेंद्र, या माधव महिन्यात सकाळी नियमाने स्नान करून मधुचा शत्रू असलेल्या श्रीकृष्णाची पूजा कर.
तंडुलस्य यथा चर्म यथा ताम्रस्य कालिमा । नश्यंति क्रियया वीर पुरुषस्य तथा मलः
जसा तांदळाचा साल आणि तांब्यावरील काळेपणा कष्टाने नाहीसा होतो, तसेच पुरुषाचे दोषही प्रयत्नाने नष्ट होतात, हे वीर.
जीवस्य तंडुलस्येव सहजोऽपि मलो महान् । नश्यत्येव न संदेहस्तस्मात्कर्मोदितं कुरु
जसा तांदळाला जन्मजात साल असतो, तसा जीवाला मोठा दोष असतो; पण तोही नक्कीच नाहीसा होतो—यात शंका नाही. म्हणून सांगितलेल्या कर्माचे पालन कर.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमाहात्म्ये नवनवतितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील वैशाखमाहात्म्याचा नव्याण्णववा अध्याय येथे संपला.
श्रीराजोवाच- क्षीरोदजलतुल्याभिः शीतलामलदृष्टिभिः । तथ्याभिश्च विचित्राभिस्त्वया गीर्भिः प्रबोधितः
राजा म्हणाला—तुझ्या शब्दांनी, जे क्षीरसागरासारखे शीतल आणि निर्मळ आहेत, खरे आणि रंगीबेरंगी आहेत, मला जागृती मिळाली.
असागरोत्थं पीयूषमद्रव्यं व्यसनौषधम् । त्वयाहं पायितः सौम्य भवरोगनिवारणम्
हे सौम्य, तू मला असा अमृतरस प्यायला दिलास, जो समुद्रातून न जन्मलेला आणि दुःखाची औषधी आहे, जो भवरोग दूर करतो.
हर्षप्रदो नृणां पापहानिकृज्जीवनौषधम् । जरामृत्युहरो विप्र सद्भिः किल समागमः
हे विप्र, सज्जनांचा संग हा लोकांना आनंद देणारा, पाप नष्ट करणारा, जीवनाची औषधी देणारा आणि वार्धक्य व मृत्यू दूर करणारा आहे, असे ज्ञानी लोक म्हणतात.
यानि यानि दुरापानि वांछितानि महीतले । प्राप्यंते तानि तान्येव साधूनामेव संगमात्
या पृथ्वीवर जी जी दुर्मिळ आणि इच्छित वस्तू आहेत, त्या सर्व सज्जनांच्या संगामुळे मिळतात.
यः स्नातः पापहरया साधुसंगम गंगया । किं तस्य दानैः किं तीर्थैः किं तपोभिः किमध्वरैः
जो सज्जनसंगरूपी गंगेत स्नान करतो, जी पाप नष्ट करणारी आहे, त्याला दान, तीर्थ, तप किंवा यज्ञ यांची गरज राहत नाही.
निमज्ज्योन्मज्जतान्नॄणां भवाब्धौ परमायनम् । संतो धर्मविदः शांता नौर्दृढे वाप्सुमज्जताम्
जी माणसं जन्ममरणाच्या समुद्रात बुडत आणि वर येतात, त्यांच्यासाठी शांत, धर्म जाणणारे संत हे बुडणाऱ्यांसाठी मजबूत होडीसारखे श्रेष्ठ आश्रयस्थान आहेत.
यो मे भावःपुरा ह्यासीत्कामैकसुखलालसः । दर्शनाद्वचनात्तेऽद्य विपरीतोऽभवद्विभो
माझा पूर्वीचा भाव, जो केवळ कामसुखात रमणारा होता, तो तुझ्या दर्शनाने आणि शब्दांनी आता पूर्णपणे बदलून गेला आहे, हे प्रभो.
एकजन्मसुखस्यार्थे सहस्राणि विलोपयेत् । प्राज्ञो जन्मसहस्राणि संचिनोत्येकजन्मना
एक जन्मातील सुखासाठी शहाणा माणूस हजारो जन्म सोडून देतो; आणि एका जन्मात तो हजारो जन्मांचे पुण्य साठवतो.
हाहा कामरसास्वाद सुखलालसचेतसा । मया मूढेन न कृतं किंचिदात्महितं द्विज
हाय! मी मूढ, कामरसाच्या चवीत आणि सुखाच्या लालसेत रमलो, म्हणून मी स्वतःच्या हितासाठी काहीच केले नाही, हे द्विज.