न दत्तं न हुतं किंचिद्वैशाख्यां चाविशेषतः । नार्चितो मधुहा तत्र तोषिता न मनीषिणः
वैशाख महिन्यात मी काहीच दान केलं नाही, काही हवन केलं नाही; तिथे मधुसूदनाची पूजा केली नाही, ना ज्ञानी लोकांना संतुष्ट केलं.
मणिकोदककुंभैश्च न दानैः पितृदेवताः । तर्पिता न तिला दत्ताः सक्षौद्राः श्रोत्रियेषु च
मणी जडलेल्या कलशांनी मी पितर किंवा देवतांना तृप्त केलं नाही; तसंच, मधासकट तीळ श्रोत्रियांना दिले नाहीत.
न पुष्पफलतांबूल चंदन व्यजनांबरैः । विद्वांसो नार्चितास्तत्र पितृदैवततुष्टये
फुलं, फळं, तांबूल, चंदन, पंखा, वस्त्र अशा गोष्टींनी मी तिथे विद्वानांची, पितर आणि देवतांच्या तृप्तीसाठी पूजा केली नाही.
मया नैकापि वैशाखी पूर्णा पूर्णफल प्रदा । स्नानदानक्रियापूजा सुकृतैः परिपालिता
एकही वैशाख पूर्णपणे, स्नान, दान, विधी, पूजा आणि पुण्यकर्मांनी मी पाळली नाही.
तेन मे वैदिकं कर्म सर्वं चैव तु निष्फलम् । ततोऽवैशाखनामाहं प्रेतो जातोऽस्मि सर्वतः
म्हणून माझी सगळी वैदिक कर्मे फळरहित झाली आहेत; त्यामुळे मी अवैशाख नावाचा प्रेत झालो आहे.
एतत्ते सर्वमाख्यातं त्रयाणामपि कारणम् । त्वं नो भव समुद्धर्ता पापाद्विप्रोसि वै यतः
हे सर्व मी तुला सांगितले, या तिघांच्या कारणासह; आता तूच आमचे पापांतून तारक व्हावास, कारण तू खरंच पुण्यशील आहेस.
विमुक्तं ब्रह्मतीर्थं च साधवः परमं यतः । तारयंति महापापान्निरयेभ्योऽपि संश्रितान्
ब्रह्मतीर्थ हे अत्यंत पवित्र आहे; तेथे साधूजन शरण आलेल्यांना मोठ्या मोठ्या पापांपासून आणि नरकातूनही तारतात.
गंगादि पुण्यतीर्थेषु यो नरः स्नाति सर्वदा । यः करोति सतां संगं तयोः सत्संगमो वरः
गंगा वगैरे पवित्र तीर्थांमध्ये नेहमी स्नान करणारे आणि सत्पुरुषांचा संग करणारे यांपैकी, सत्संग हाच श्रेष्ठ आहे.
अथवा मम पुत्रोऽस्ति धनशर्मेति विश्रुतः । तं गत्वा बोधय स्वामिन्नस्मदर्थे कृतोद्यमः
किंवा, माझा धनशर्मन नावाचा सुप्रसिद्ध मुलगा आहे; त्याच्याकडे जाऊन, स्वामी, त्याला आमच्या उद्धारासाठी प्रयत्न करायला सांग.
कार्ये समुद्यमं कृत्वा परेषां समुपस्थिते । पुष्कलं फलमाप्नोति यज्ञदानक्रियाधिकम्
इतरांच्या कामासाठी, त्यांच्या अडचणीच्या वेळी जो मन लावून प्रयत्न करतो, त्याला यज्ञ, दान किंवा कर्मापेक्षा जास्त फळ मिळते.
यम उवाच- प्रेतवाक्यं तदाकर्ण्य धनशर्माति दुःखितः । स तं जनकमाज्ञाय पतितं निरये निजम्
यम म्हणाले—प्रेताचे बोल ऐकून धनशर्मन फारच दुःखी झाला, कारण त्याला समजले की त्याचे वडील नरकात पडले आहेत.
आत्मानमभितो निंदन्निदं वचनमब्रवीत् । धनशर्मोवाच- अहं तव सुतः स्वामिन्गौतमस्य निरर्थकः
तो स्वतःला दोष देत म्हणाला—धनशर्मन म्हणतो—स्वामी, मी तुमचा मुलगा आहे, पण गौतमासाठी निरुपयोगी आहे.
यस्तु पुत्रो न निस्तारं पितुः कुर्यादतंद्रितः । आत्मानं पावयेन्नासावदाता द्रव्यवानिति
जो मुलगा आपल्या वडिलांचा अखंड प्रयत्न करून उद्धार करत नाही, तो स्वतःला शुद्ध करू शकत नाही, जरी तो धनवान असला तरी.
धर्मो हि गहनो ज्ञेयः प्रयत्नेनापि धीमता । यथा मम पिता च त्वमिमां प्राप्तोसि दुर्गतिम्
धर्म फार खोल आहे आणि बुद्धिमानानेही प्रयत्न करून समजणे कठीण आहे; म्हणूनच माझे वडील आणि तुम्ही अशा दुर्दशेला पोहोचलात.
यदा च सुखसंतानं न मत्तः प्राप्तवानसि । लोकयोः सुखसंताने तथा स तनयो मतः
जेव्हा मी तुझ्याकडून सुखाचा वारसा मिळवू शकलो नाही, तेव्हा या दोन्ही लोकांत सुखाचा वारसा चालवणारा मुलगाच मानला जातो.
द्वौ गुरू पुरुषस्येह पिता माता च धर्मतः । तयोरपि पिता श्रेयान्बीजप्राधान्यदर्शनात्
या जगात मनुष्याचे दोन गुरु असतात—वडील आणि आई; पण बीजाचे महत्त्व पाहता वडील श्रेष्ठ मानले जातात.
किं करोमि क्व गच्छामि कथं तातगतिस्तव । धर्मतत्त्वं न जानामि संश्रयामि भवद्वचः
मी काय करू, कुठे जाऊ, ताताच्या तुझी अवस्था कशी बदलू? मला धर्माचे खरे स्वरूप माहिती नाही; मी तुझ्या शब्दांवरच विसंबतो.
प्रेत उवाच- शृणु पुत्र वचः सत्यं भाविनोऽर्थस्य मे बलात् । अथ पुण्येन केनापि भवित्री सुगतिर्मम
प्रेत म्हणाले—माझ्या पुढील स्थितीबद्दल मी तुला खरी गोष्ट सांगतो, मुला; कदाचित कुठल्या तरी पुण्यामुळे मला चांगली गति मिळेल.
मया श्रौतानि कर्माणि कुर्वता किल गर्वतः । अनादृतं गुरुवचो गुरुस्तत्रावमानितः
मी वैदिक कर्मे करताना गर्व केला; गुरूंचे बोल मी दुर्लक्षित केले आणि त्यांचा अपमान केला.
गुरूणामपमानेन प्रहर्षक्रोधविस्मयैः । पुण्यानि क्षयमायांति यशांसीव हि दुर्नयैः
गुरूंचा अपमान केल्यामुळे, आनंद, राग किंवा आश्चर्याने, पुण्य नष्ट होते, जसे वाईट वागणुकीने कीर्ती जाते.
पौराणिक विधानेन कर्म श्रौताविरोधि यत् । केवलं वैदिकं कर्म कृतमज्ञानतो मया
पुराणातील नियमांनुसार, मी फक्त वैदिक कर्मे केली, ती श्रुतीला विरोध करत नव्हती, पण मी ती अज्ञानाने केली.
पापेंधन दवज्वाला पापद्रुमकुठारिका । कृता नैकापि वैशाखी विधिना पुत्र पूर्णिमा
वैशाख पौर्णिमा, मुला, पापरूपी इंधन जाळणारी ज्वाळा आणि पापवृक्ष तोडणारी कुऱ्हाड म्हणून सांगितली आहे.
अव्रता यस्य वैशाखी सोऽवैशाखो भवेन्नरः । दशजन्मानि च ततस्तिर्यग्योनिषु जायते
जो माणूस वैशाखी व्रत पाळत नाही, तो खरा वैशाखी व्रती मानला जात नाही. अशा माणसाला पुढील दहा जन्म जनावरांच्या योनीत घ्यावे लागतात.
चिरं भुक्त्वा दुःखमंते प्रेतः पर्यायतो भवेत् । लभते मानुषं जन्म कथंचिदपि दुर्लभम्
खूप काळ दुःख भोगून, शेवटी तो माणूस प्रेताच्या रूपात फिरत राहतो; आणि फार मोठ्या कष्टानेच, क्वचितच, त्याला पुन्हा मानवजन्म मिळतो.
उपायं ते वदिष्यामि प्रेतमोक्षकरं परम् । श्रुतवान्यदहंपूर्वजन्मनिस्वगुरोर्मुखात्
मी तुला प्रेतयोनीतून मुक्त करणारा श्रेष्ठ उपाय सांगतो, जो मी पूर्वजन्मी माझ्या गुरूच्या तोंडून ऐकला होता.
गच्छ पुत्र गृहं स्नात्वा यमुनायां विधानतः । अद्यतः सर्वगतिदा कल्पाद्या साप्युपागता । पश्चिमेऽहनि वैशाखी पितृदेवार्चने हिता
मुला, घरी जा, यमुनेंत विधिपूर्वक स्नान कर. आजपासून सर्व शुभ फळ देणारी आणि कल्पारंभ करणारी वैशाखी आली आहे. तिच्या शेवटच्या दिवशी वैशाखी व्रत पितर आणि देवांची पूजा करण्यासाठी अत्यंत लाभदायक असते.
पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं सहोदकुंभान्नफलानि भक्त्या । दद्यात्पितृभ्यो भवतीह दत्तं श्राद्धं सदा तेन समा सहस्रम्
इथे भक्तीभावाने तिळांसह पाणी, पाण्याचे कलश, अन्न आणि फळे पितरांना द्यावीत. इथे केलेले श्राद्ध इतर कुठे केलेल्या हजार श्राद्धांसारखे फलदायी ठरते.
वैशाख्यां पौर्णमास्यां यो भोजयेद्भूमिदेवताः । सिक्थेसिक्थे भवेत्तृप्तिः पितॄणां युगसंख्यया
जो माणूस वैशाख महिन्यात पौर्णिमेला भूमिदेवतांना जेवण देतो, त्याच्या पितरांना जितक्या पिठाच्या कणांइतक्या युगांपर्यंत तृप्ती मिळते.
वैशाख्यां विधिना स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणान्दश । पायसं सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
वैशाख महिन्यात विधिपूर्वक स्नान करून, दहा ब्राह्मणांना पायस देऊन जे जेववतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो—याबद्दल काही शंका नाही.
गौरान्वा यदि वा कृष्णांस्तिलान्क्षौद्रेण संयुतान् । दत्वा दशभ्यो विप्रेभ्यस्तेनैव स्वस्ति वाचयेत्
पांढरे किंवा काळे तिळ, मधात मिसळून, दहा ब्राह्मणांना दिल्यास, त्याने स्वतःसाठी शुभाशीर्वाद मिळतात.