सूत उवाच- एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य धर्मराजस्य भूसुरः । पुनः पप्रच्छ मासस्य माधवस्य विधिं शुभम्
सूतम्हणाला — धर्मराजांची ही वचने ऐकून, त्या ब्राह्मणाने पुन्हा माधव महिन्याच्या शुभ व्रताबद्दल विचारले.
ब्राह्मण उवाच- धर्मराज महाभाग सम्यग्गुह्यं प्रकाशितम् । माधवस्नानजं पुण्यं नराणां मुक्तिदं परम्
ब्राह्मण म्हणाला — धर्मराजा, तू हे गुपित योग्य प्रकारे सांगितलेस; माधव महिन्यातील स्नानाने मिळणारे पुण्य माणसाला सर्वोच्च मुक्ती देते.
माधवं माधवे मासि स्नात्वा प्रातः समाहितः । कथं संपूजयेद्देवं कैः पुष्पैस्तद्विधिं वद
माधव महिन्यात, सकाळी मन एकाग्र करून स्नान केल्यावर, माधवाची पूजा कशी करावी, कोणत्या फुलांनी करावी, हे योग्य रीतीने सांग.
धर्मराज उवाच- सर्वेषां पत्रजातीनां तुलसी केशवप्रिया । पुष्करादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा
धर्मराज म्हणाले - सर्व पानांमध्ये तुळस केशवाला सर्वात प्रिय आहे. पुष्करासारखी तीर्थस्थळे आणि गंगा व इतर नद्या देखील तशीच प्रिय आहेत.
वासुदेवादयो देवा वसंति तुलसीदले । सर्वदा सर्वकालेषु तुलसी विष्णुवल्लभा
वासुदेव व इतर देवता नेहमी तुळशीच्या पानांवर वास करतात. सर्व काळात तुळस विष्णूला अत्यंत प्रिय आहे.
त्यक्त्वा तु मालती पुष्पं मुक्त्वा च सरसीरुहम् । गृहीत्वा तुलसीपत्रं भक्त्या माधवमर्चयेत्
माळतीचे फूल आणि कमळ सोडून, तुळशीची पाने भक्तीने घेऊन माधवाची पूजा करावी.
तस्य पुण्यफलं वक्तुमलं शेषोऽपि नो भवेत् । अस्नात्वा तुलसीं छित्त्वा देवार्थं पितृकर्मणि
मिळणाऱ्या पुण्याचे फळ सांगायला शेषालाही पुरेसे नाही. पण जर स्नान न करता देव किंवा पितरांसाठी तुळस तोडली,
तत्सर्वं निष्फलं याति पंचगव्येन शुध्यति । दारिद्र्यदुःखभोगादि पापानि सुबहून्यपि
तर ते सर्व निष्फळ होते; पंचगव्याने ते शुद्ध होते. तुळस दारिद्र्य, दुःख, विपत्ती यांसारखी अनेक पापे लवकर दूर करते.
तुलसी हरते क्षिप्रं रोगानिव हरीतकी । तुलसी कृष्णगौराख्या तयाभ्यर्च्य मधुद्विषम्
तुळस रोग लवकर दूर करते, जशी हरितकी करते. तुळस कृष्णा आणि गौरा या नावांनीही ओळखली जाते. तिच्या द्वारे मधुचा शत्रू असलेल्या भगवानाची पूजा करावी.
विशेषेण हरेर्भक्तो नरो नारायणो भवेत् । माधवं सकलं मासं तुलस्या योऽर्चयेद्यतः
विशेषतः, जो हरिचा भक्त आहे तो नर नारायणासारखा होतो; जो संपूर्ण माधव महिन्यात तुळशीने माधवाची पूजा करतो,
त्रिसंध्यं मधुहंतारं नास्ति तस्य पुनर्भवः । अलाभे पुष्पपत्राणामन्नाद्येनापि पूजयेत्
जो माणूस तीन वेळा मधुहंत्याची पूजा करतो त्याला पुन्हा जन्म नाही. फुले किंवा पाने नसतील तर अन्नधान्यानेही पूजा करावी.
शालितंडुल गोधूमैर्यवैर्वापि हरिं सदा । प्रातः स्नात्वा विधानेन माधवे माधवप्रिये
तांदूळ, गहू किंवा जव याने नेहमी हरिपूजन करावे. माधवाला प्रिय असलेल्या महिन्यात, सकाळी नियमाने स्नान करून पूजा करावी.
पितृदेवमनुष्यांश्च तर्प्पयेत्सचराचरम् । योऽश्वत्थमूलं वै सिंचेत्तोयेन बहुना सदा
पितर, देव, माणसे आणि सर्व चराचर प्राणी यांना तृप्त करावे. जो नेहमी अश्वत्थाच्या मुळाशी भरपूर पाणी घालतो,
कुर्यात्प्रदक्षिणां तं तु सर्वदेवमयं ततः । योऽश्वत्थमर्चयेद्देवमुदकेन समंततः । कुलानामयुतं तेन तारितं स्यान्नसंशयः
त्याने त्या झाडाची प्रदक्षिणा करावी, कारण ते सर्व देवांनी युक्त आहे. जो अश्वत्थाचे सर्व बाजूंनी पाण्याने पूजन करतो, तो आपल्या दहा हजार कुलांना तारतो—यात शंका नाही.
अलक्ष्मीः कालकर्णी च दुःस्वप्नो दुर्विचिंतितम् । अश्वत्थ तर्प्पणात्तात सर्वदुःखं विलीयते
दुर्दैव, काळकर्णी, वाईट स्वप्ने आणि वाईट विचार—हे सर्व दुःख अश्वत्थाला अर्पण केल्याने नाहीसे होते.
तर्पिताः पितरस्तेन तेन विष्णुः समर्चितः । योऽश्वत्थमर्चयेद्वीरो ग्रहास्तेनैव पूजिताः
त्यामुळे पितर तृप्त होतात आणि विष्णूची पूजा होते; जो वीर अश्वत्थाची पूजा करतो, त्याच्यामुळे ग्रहही प्रसन्न होतात.
श्वेताश्वपुष्पाणि तथा शमीं च हुताशनं चंदनमर्कबिंबम् । अश्वत्थवृक्षं च समालभेत ततश्च कुर्यान्निज जातिधर्मान्
श्वेत अश्वत्थ फुले, शमी, अग्नी, चंदन आणि अर्काचे फूल अर्पण करावे आणि अश्वत्थ वृक्षाची पूजा करावी; त्यानंतर आपल्या जातीचे कर्तव्य पार पाडावे.
कंडूयनं च गोग्रासं स्नात्वा पिप्पलतर्प्पणम् । कृत्वा गोविंदपूजां च न स दुर्गतिमाप्नुयात्
शरीराची स्वच्छता करावी, गायींना गवत द्यावे, स्नान करावे आणि पिंपळाच्या झाडाला पाणी अर्पण करावे; गोविंदाची पूजा केल्यावर त्याला कधीही दुर्दशा येत नाही.
त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां वैशाख्यां च दिनत्रयम् । सर्वाशक्तोपि विधिना नारी वा पुरुषोपि वा
त्रयोदशी, चतुर्दशी आणि वैशाख महिन्यातील तीन दिवस, स्त्री असो वा पुरुष, कितीही सामर्थ्य असो, नियमाने हे कर्म करावे.
पूर्वोक्तनियमैर्युक्तः प्रातः स्नात्वा च शक्तितः । विमुक्तः पातकैः सर्वैः स्वर्गमक्षयमश्नुते
पूर्वी सांगितलेल्या नियमांनुसार, सकाळी स्नान करून, जो आपल्या शक्तीनुसार आचरण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि अक्षय स्वर्ग प्राप्त करतो.
वैशाख्यामपि शक्त्या वा भोजयेद्ब्राह्मणान्दश । त्रिरात्रमुत्थितः स्नात्वा सकृच्च प्रयतः शुचिः
वैशाख महिन्यात, आपल्या शक्तीनुसार, तीन दिवस पहाटे उठून, स्नान करून, शुद्ध आणि भक्तिभावाने, किमान एकदा तरी दहा ब्राह्मणांना जेवू घालावे.
गौरान्वा यदि वा कृष्णांस्तिलान्क्षौद्रेण संयुतान् । दत्वा द्वादशविप्रेभ्यस्तेनैव स्वस्ति वाचयेत्
किंवा, पांढरे किंवा काळे असे तिळ, मधासोबत मिसळून, बारा ब्राह्मणांना द्यावेत आणि त्यानंतर शुभाशीर्वाद द्यावा.
प्रीयतां धर्मराजो मे पितॄन्देवांश्च तर्प्पयेत् । यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति
धर्मराज माझ्यावर प्रसन्न होवो, तो पितरांना आणि देवांना तृप्त करो; आयुष्यभर केलेले सर्व पाप त्या क्षणी नष्ट होतात.
अयुतायुतं च तिष्ठेत्स स्वर्गलोके यथासुखम् । मामेव तु न पश्येत्स पूजितोऽखिल दैवतैः
तो मनुष्य हजारो वर्षे स्वर्गात आपल्या इच्छेनुसार सुखाने राहतो, सर्व देवांनी पूजिला तरी तो मला पाहू शकत नाही.
पाकान्नोदक कुंभादि पितृदैवत तुष्टये । त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पूर्णायां च दिनत्रयम्
पितर आणि देव यांना तृप्त करण्यासाठी, तेराव्या, चौदाव्या आणि पौर्णिमेच्या दिवशी, शिजवलेले अन्न, पाणी, कुंभ इत्यादी अर्पण करावेत.
यो दद्याद्भक्तितो विप्र महापापैः प्रमुच्यते । सुवर्णतिलपात्रैस्तु ब्राह्मणाञ्छक्तितोऽन्वहम्
जो कोणी भक्तीने ब्राह्मणांना या दिवशी दान देतो, तो मोठ्या पापांपासून मुक्त होतो; रोज आपल्या शक्तीनुसार ब्राह्मणांना सोन्याची किंवा तिळाची पात्रे द्यावीत.
तर्प्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । वैशाख्यां पौर्णमास्यां च सृष्टाः कमलयोनिना
पाण्याची पात्रे अर्पण केल्याने ब्रह्महत्या सारखे पाप नष्ट होते; वैशाख पौर्णिमेला या दानांची स्थापना कमलजन्म्याने केली.
तिला देयाश्च भक्त्या च श्रेयः संतति हेतवे । इहार्थे च पुरावृत्तं तदाकर्णय सुव्रत
संपत्ती आणि संततीसाठी भक्तीने तिळ द्यावेत; या जगाच्या कल्याणासाठी, हे पुण्यकथा पूर्वी घडलेल्या ऐक, हे सत्त्वशील.
फलं माधवमासस्य पूर्णायां परमाद्भुतम् । मेषसंक्रममारभ्य तिथयस्त्रिंशदुत्तमाः
माधव महिन्यातील पौर्णिमेचे फळ अत्यंत अद्भुत आहे; मेष संक्रांतीपासून पुढे तीस उत्तम तिथी येतात.
सर्वयज्ञाधिकाः पुण्याः पुराणेषु प्रकीर्तिताः । विशेषतोऽपि तास्तिस्रः पवित्राः पापिदुर्लभाः
या तिथी सर्व यज्ञांपेक्षा पुण्यवान म्हणून पुराणांत सांगितल्या आहेत; विशेषतः या तीन तिथी पवित्र आणि पाप्यांना दुर्लभ आहेत.