विष्णुभक्तिविहीना ये ते वै निरयगामिनः । पश्यंति भेदबुद्ध्या ये ब्रह्माणं शंकरं हरिम्
ज्यांना विष्णूभक्ती नाही, ते खरोखर नरकात जातात; जे ब्रह्मा, शंकर आणि हरि यांना वेगळे मानतात,
विरक्ता विष्णुविद्यासु नरा निरयगामिनः । कुलदेशोचितं कर्म यस्त्यक्त्वान्यत्समाचरेत्
जे विष्णूच्या विद्येतून दूर राहतात, ते नरकात जातात; जो आपल्या कुल किंवा देशानुसार योग्य कर्म सोडून दुसरेच करतो,
कामाद्वा यदि वा मोहात्स याति नरकं नरः । अयाज्ययाजकश्चैव याज्यानां च विवर्जकः
कामामुळे किंवा मोहामुळे, तो माणूस नरकात जातो; जो अयोग्यांना यज्ञ करतो किंवा योग्यांना टाळतो,
विरतो विष्णुविद्यासु स भुंक्ते नरकान्बहून् । अदत्वा पितृदेवेभ्यो विप्रेभ्यो मर्त्यबंधुषु
जो विष्णूच्या विद्येतून दूर राहतो, तो अनेक नरक भोगतो; आणि जो पितर, देव, ब्राह्मण किंवा माणसातील नातेवाईकांना काही देत नाही—
सधनो म्रियते पापः स याति नरकान्बहून् । सर्वाण्यन्नानि सिद्धानि पाकभेदं करोति यः
जो पापी अन्न शिजवताना मरतो आणि सर्व प्रकारच्या अन्नाच्या योग्य शिजवण्याच्या पद्धतीत बदल करतो, तो अनेक नरकात जातो.
अवैश्वदेवं भुंजीत स याति नरकं चिरम् । बहुद्रोहेण भूतानां येऽजयंति धनं द्विज
जो वैश्वदेव न करता अन्न खातो, तो खूप काळ नरकात जातो; आणि जे जीवांना त्रास देऊन धन मिळवतात, हे द्विजा—
धनवंतो निरयगा दांभिका दुःखभागिनः । नास्तिक्यादथ वा लोभान्मोहात्काले यथोदिते
ते श्रीमंत पण कपटी लोक नरकात जातात आणि दुःख भोगतात, मग ते नास्तिक्य, लोभ किंवा मोहामुळे असो.
भक्त्या न श्राद्धदा ये स्युः पच्यंते नरकेषु ते । दीयमानस्य वित्तस्य ब्राह्मणेभ्यस्तु पापकृत्
जे श्रद्धेने श्राद्ध देत नाहीत, ते नरकात शिजवले जातात; आणि जो ब्राह्मणांना धन देण्यास अडथळा आणतो—
विघ्नमाचरते योऽसौ नरो निरयगो भवेत् । सामान्य दक्षिणां लब्ध्वा गृह्णात्येको विमोहतः
जो अडथळा आणतो, तो नरकवासी होतो; आणि जो भ्रमामुळे फक्त सर्वसामान्य दक्षिणा एकटाच घेतो—
नास्तिक्यभावनिरतो नरः स्यान्नरकालये । असहिष्णुतया तस्य गुणानां कारणं भवेत्
जो नास्तिक विचारात रमतो, तो नरकात राहतो; आणि त्याच्या असहिष्णुतेमुळे त्याचे दोष वाढतात.
महत्पापं समुत्पन्नं कारणं नरकस्य तत् । निर्दोषां सुहृदां भार्यां त्यजन्कालेन याति यः
जो निष्कलंक आणि स्नेही पत्नीला योग्य वेळी सोडतो, त्याला मोठे पाप लागते आणि ते नरकास कारणीभूत होते.
न वहेत यशस्तेषां स नरो नरके पतेत् । अधर्मं धर्ममिति यो वदन्मोहवशं गतः
त्याला इतरांमध्ये कीर्ती मिळत नाही; असा माणूस, जो मोहामुळे अधर्माला धर्म म्हणतो, तो नरकात पडतो.
हैतुको नास्तिको यस्तु स नरो निरयालयः । मनसा योऽन्यभावेन वचसा चान्यथा वदेत्
जो हेतुपूर्वक नास्तिक असतो, तो नरकवासी होतो; आणि जो मनात एक विचार ठेवतो आणि बोलताना दुसरे बोलतो—
हृदयं कलुषं कुर्यात्स नरो नरके वसेत् । अवमन्य च ये यांति भगवत्कीर्तनं नराः
जो आपले हृदय अपवित्र करतो, तो नरकात राहतो; आणि जे भगवंताच्या कीर्तनाचा तिरस्कार करतात—
ते यांति नरकं घोरं तेन पापेन कर्मणा । पश्यंतो भगवद्द्वारं नामशास्त्र परिच्छदम्
ते त्या पापामुळे भयंकर नरकात जातात; आणि जेव्हा भगवंताचे मंदिर किंवा शास्त्रांचे संग्रह पाहतात—
अकृत्वा तत्प्रणामादि ते यांति नरकौकसः । विनापराधेन नराः कृत्वा पत्न्यधिवेदनम्
जर त्यांनी नमस्कार वगैरे केले नाही, तर ते नरकवासी होतात; आणि जे पुरुष कोणताही दोष नसताना पत्नीवर आरोप करतात—
त्यजंति सुकलत्रं ये ते यांति नरके नराः । न शृणोति गुरोर्वाक्यं धर्मशास्त्रं च यो नरः
जे चांगली पत्नी सोडतात, ते नरकात जातात; आणि जो गुरुचे किंवा धर्मशास्त्राचे बोल ऐकत नाही—
परेषां चेतसः क्लेशकारी निरयगो भवेत् । पश्यतां बंधु बालानां प्रकर्षी मिष्टमश्नुते
जो दुसऱ्यांच्या मनाला त्रास देतो, तो नरकवासी होतो; आणि जो नातेवाईक आणि मुलांसमोर उत्तम अन्न खातो—
स याति नरकं घोरं केवलोदरपूरकः । तुला मकर मेषेषु प्रातः स्नानं न यश्चरेत्
जो फक्त स्वतःचे पोट भरतो, तो भयंकर नरकात जातो; आणि जो तुला, मकर किंवा मेष महिन्यात सकाळी स्नान करत नाही—
नद्यादिषु च नास्तिक्यस्तस्य स्यान्नरकालयः । वैष्णवं जनमालोक्य नाभ्युत्थानं करोति यः
किंवा नद्यांमध्ये वगैरे, नास्तिक असल्याने, त्याचे निवासस्थान नरक असते; आणि जो वैष्णव माणूस दिसला तरी उठून नमस्कार करत नाही—
प्रणयादरतो विप्र स नरो नरकातिथिः । काष्ठैर्वा शंकुभिर्वापि शूलैरश्मभिरेव च
प्रेम किंवा आदर न दाखवता, हे विप्र, तो नरकाचा पाहुणा होतो; आणि जे लाकूड, काटक्या, भाले किंवा दगडांनी रस्ता अडवतात—
ये मार्गांश्चैव रुंधंति ते वै निरयगामिनः । आद्यं पुरुषमीशानं सर्वलोकमहेश्वरम्
जे रस्ते अडवतात, ते खरोखर नरकात जातात; आणि सर्व लोकांचे महेश्वर, आद्य पुरुष, ईश्वर—
न चिन्तयंति ये विष्णुं ते वै निरयगामिनः । क्षेत्रवृत्ति गृहच्छेदं प्रीतिच्छेदं च ये नराः
जे लोक विष्णूचं चिंतन करत नाहीत, ते खरोखर नरकात जातात. जे दुसऱ्यांची उपजीविका तोडतात, घर उद्ध्वस्त करतात किंवा आपुलकीचे नाते तोडतात, तेही नरकातच जातात.
आशाच्छेदं च कुर्वंति ते नरा नरकौकसः । आगतान्भोजनार्थं च ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान्
जे आशा तोडतात, ते लोक नरकात राहतात. आणि जेव्हा भुकेले ब्राह्मण अन्नासाठी येतात, तेव्हा त्यांना उपाशी ठेवून त्रास देतात, तेही नरकवासाला पात्र होतात.
यः परीक्षेत मूढात्मा स ज्ञेयो नरकातिथिः । अनाथं वैष्णवं दीनं रोगार्तं वृद्धमेव च
जो मूढ मनाचा मनुष्य अशा ब्राह्मणांची परीक्षा घेतो, त्याला नरकात पाहुणा समजावा. तसेच जे अनाथ, विष्णूभक्त, दु:खी, आजारी किंवा वृद्ध लोकांवर दया दाखवत नाहीत, त्यांनाही नरक मिळतो.
नानुकंपंति ये मूढास्ते वै निरयगामिनः । नियमांस्तु समादाय ये पश्चादजितेंद्रियाः
जे मूर्ख लोक दया दाखवत नाहीत, ते निश्चितच नरकात जातात. तसेच जे नियम घेतात पण नंतर इंद्रियांवर ताबा ठेवत नाहीत, त्यांनाही नरक मिळतो.
विलोपयंति तान्भूयस्ते वै निरयगामिनः । शृणु विप्र यथा यांति नराः स्वर्गं दयालवः
जे वारंवार आपले नियम मोडतात, तेही नरकात जातात. हे विप्र, ऐक, दयाळू लोक कसे स्वर्गात जातात ते मी सांगतो.
समासेनैव वक्ष्यामि किंचित्ते गौरवादहम् । येऽर्चयंति हरिं देवंजिष्णुं विष्णुं सनातनम्
मी तुला थोडक्यात आणि आदराने सांगतो – जे लोक हरि, विजयी आणि सनातन विष्णूची भक्ती करतात,
नारायणमजं कृष्णं विष्वक्सेनं चतुर्भुजम् । ध्यायंति पुरुषं दिव्यमच्युतं ये स्मरंति च
जे नारायण, अजन्मा कृष्ण, विश्वक्सेन, चार हातांचा तो पुरुष, दिव्य आणि अचल परमेश्वर यांचे ध्यान करतात आणि त्याचा स्मरण करतात,
लभंते तेऽच्युतस्थानं श्रुतिरेषा पुरातनी । इदमेवहि मांगल्यमिदमेव धनार्जनम्
ते लोक अचल स्थान प्राप्त करतात. हीच प्राचीन शिकवण आहे. हेच खरे मंगल, हेच खरे धन मिळवणे आहे.