दिवोदास उवाच-। यदीदृशी सा दुरितप्रचारा सदा दुराचाररता प्रयाता । कथं ममश्रीपतिदैवतस्य महाकुलीनस्य सुतानुरूपा
दिवोदास म्हणाला: जर ती नेहमी वाईट वागणुकीत आणि पापातच रमलेली होती, तर माझ्यासारख्या देवभक्त, मोठ्या घराण्यातील राजाची मुलगी कशी योग्य ठरते?
सुदुर्ल्लभं राजकुले विशाले लेभे च सा श्रीमतिजन्मधन्यम् । पुण्येन केनापि मुने पवित्रे चित्रा विचित्रेण च कर्मकर्त्री
इतक्या मोठ्या आणि प्रसिद्ध राजघराण्यात तिला असा दुर्मिळ आणि भाग्यवान जन्म कसा मिळाला? हे ऋषी, त्या विचित्र आणि वेगवेगळ्या कृत्ये करणाऱ्या स्त्रीने कोणत्या पुण्यामुळे हे पवित्र फळ मिळवले?
नारद उवाच-। इति तस्य वचः श्रुत्वा भूमिपस्य मुनिस्ततः । किञ्चिद्विहस्य तु प्राज्ञो वचः सूनृतमब्रवीत्
नारद म्हणाले: राजाचे हे शब्द ऐकून, त्या ज्ञानी ऋषींनी थोडेसे हसून सत्य आणि मधुर बोलले.
जातूकर्ण उवाच-। चित्रा विचित्रसुरतैरथ वंचयंती प्रच्छन्नकामुकविटान्धनधीविहीनान् । वेश्या बभूव विषपानमितश्चरित्वा कालेन नागनगरे महति प्रसिद्धे
जाटूकरण म्हणाले: चित्रा, प्रेमाच्या वेगवेगळ्या कलांनी, लपून राहणाऱ्या गरीब आणि मूर्ख प्रियकरांना फसवत वेश्या झाली; अशा प्रकारे जगून, ती नागनगरी या मोठ्या शहरात प्रसिद्ध झाली.
कोऽपि तत्र समायातः सायं विप्रः समार्दितः । अर्दमानो विशुद्धात्मा नगरे नागसंज्ञके
त्या ठिकाणी एकदा संध्याकाळी एक ब्राह्मण, दुःखी पण शुद्ध मनाचा, नाग नावाच्या शहरात आला.
अपश्यन्नपरं स्थानं मूढश्चित्रागृहं ययौ । तया संमोहितोऽत्यर्थं वेश्यया दृष्टियोगतः
इतर कुठेही जागा न सापडल्याने, गोंधळलेल्या अवस्थेत तो चित्राच्या घरी गेला; तिथे त्या वेश्येच्या नजरेमुळे तो फारच मोहात पडला.
पादसंवाहनस्नानतांबूलासनभोजनैः । विलासैस्तोषितः सोऽपि खेदहीनोऽभवत्तदा
पाय चोळणे, स्नान, तांबूल, आसन, जेवण आणि सुखद गोष्टींनी तिने त्याला तृप्त केले, आणि त्या वेळी त्याचा थकवा नाहीसा झाला.
ततो विचित्रैः सुरतोपचारैरदृष्टबुद्ध्यैव तया स विप्रः । संसेवितोऽयं रजनीमशेषामवाहयद्भावविशेषलुब्धः
नंतर, प्रेमाच्या वेगवेगळ्या कलांनी तिने त्या ब्राह्मणाची सेवा केली; त्याचे मन अजाण होते, पण तिच्या प्रेमात गुंतून तो संपूर्ण रात्र तिच्यासोबत राहिला.
प्रातः प्रयाणाभिमुखः कथंचिदुवाच चित्रामनुरक्तचित्तः । संतोषितः स्वैश्चरितैः स्वकृत्यैर्वचस्तयाचैकधिया तदानीम्
सकाळी, निघण्याच्या तयारीत असताना, त्याचे मन चित्रावर प्रेमाने भरले होते; तिच्या आणि स्वतःच्या वागणुकीने समाधानी होऊन, एकचित्ताने त्याने तिला बोलले.
ब्राह्मण उवाच-। कार्यः प्रत्युपकारस्ते तोषितेन मया प्रिये । स्वदृढं च निजं दुःखं कथयाम्यविशेषतः
ब्राह्मण म्हणाला: तू माझ्यामुळे आनंदी झालीस, म्हणून मला तुझे उपकार फेडायला हवेत, प्रिय; मी माझे दुःख तुला पूर्णपणे आणि उघडपणे सांगतो.
पुरा कथां हि वदतां विप्राणां नर्मदातटे । शुभं यत्सर्वपापघ्नं तदाकर्णय सादरम्
पूर्वी नरमदा नदीच्या काठी ब्राह्मण लोक कथा सांगत होते, ती सर्व पापांचा नाश करणारी शुभ गोष्ट तू आता लक्षपूर्वक ऐक.
यो दिनत्रयमपि प्रयत्नतः स्नाति मेषउपयादि भास्करे । भास्करेऽनुदित एव माधवे मासि सोऽघनिचयैर्विमुच्यते
जो कोणी वैशाख महिन्यात सूर्य मेष राशीत असताना, सूर्योदयापूर्वी, तीन दिवस तरी मन लावून स्नान करतो, तो मोठ्या पापांपासून मुक्त होतो.
संपूर्णमपि वैशाखे यो बहिः स्नानमाचरेत् । विधिना माधवं देवमर्चयेत्सोपि पापहा
जो संपूर्ण वैशाख महिन्यात बाहेर स्नान करतो आणि विधीपूर्वक माधव देवाची पूजा करतो, तोही पापमुक्त होतो.
पुण्यतीर्थे विशेषेण स्नानदानक्रियादिभिः । महापापैर्विमुच्येत मानवो मासि माधवे
पवित्र तीर्थस्थळी विशेषतः स्नान, दान आणि विधीपूर्वक कर्म केल्याने, वैशाख महिन्यात मनुष्य मोठ्या पापांपासून मुक्त होतो.
तावन्महापापचयः शरीरे शरीरिणस्तिष्ठति निर्विशंकः । यावन्मुदा चोषसि मेषराशिमुपागते मज्जति नो दिनेशे
सूर्य मेष राशीत आला असताना, आनंदाने स्नान न करता जोपर्यंत दिवस संपत नाही, तोपर्यंत शरीरात मोठ्या पापांचा साठा निःसंशय टिकून राहतो.
एवमाकर्णितस्तेषां विप्राणां वदतां मया । अनेकदुरितांभोधि तरणे पोत उत्तमः
त्या ब्राह्मणांच्या बोलण्याचे मी ऐकले आणि अनंत पापांच्या समुद्रातून पार नेणारी उत्तम नौका मला मिळाली.
अदूरे शिवदेहा च वर्ततेऽसौ सरिद्वरा । तत्र स्नातुं गमिष्येऽहं तदाघौघवधाय च
जवळच ती उत्तम नदी आहे, जी शंकराचे स्वरूप आहे; मी तिथे स्नान करायला आणि पापांच्या प्रवाहाचा नाश करायला जाणार आहे.
यदि ते रोचते कांते विरक्तं वामनो भवेत् । तन्मया त्वं समागच्छ वैशाखस्नानहेतवे
हे प्रिये, तुला आवडत असेल किंवा तुझ्या मनात वैराग्य असेल, तर माझ्यासोबत वैशाख स्नानासाठी ये.
अनित्यं जीवितमिदं यौवनं चातिसुंदरम् । हेतुर्नरकवासस्य दुर्वारश्च स नो भवेत्
हे जीवन क्षणभंगुर आहे आणि अतिशय सुंदर असलेले तारुण्यही नरकवासाचे कारण होते, ते आपल्यासाठी आवरता येत नाही.
आराधितस्त्वयाहं च पातितो दुरितार्णवे । महतामपि यत्सत्यं दुष्टस्थितशरीरिणाम्
तू माझी पूजा केलीस तरी मी दुर्दैवाच्या समुद्रात पडलो आहे; हे मोठ्या लोकांनाही, वाईट अवस्थेत शरीर धारण केल्यावर, खरेच होते.
किमत्र बहुनोक्तेन न विलंबोचितः क्षणः । उद्धरिष्येऽपि भवतीं विरक्तिर्यदि ते हृदि
यात जास्त बोलण्याची गरज नाही; हा क्षण विलंब करण्यास योग्य नाही; तुझ्या मनात वैराग्य असेल तर मी तुला तारून नेईन.
चित्रोवाच-। स्वामिन्न दृष्टयोगेन तव संगतिधर्मतः । ध्रुवं विरक्तं मच्चेतो निंद्यमेतद्भवं प्रति
चित्रा म्हणाली: स्वामी, तुझ्या दर्शनाने आणि आपल्या संगतीमुळे माझे मन नक्कीच तुझ्यापासून विरक्त झाले आहे; हे तुझ्यासाठी निंदनीय आहे.
नूनमेवं मया शास्त्रे श्रुतं यत्साधुसंगमः । अचिंत्यायै नमस्तस्यै ततो नियतायै पुनः
खरंच, मी शास्त्रात ऐकले आहे की सत्पुरुषांची संगत अगम्य असते; तिला मी नमस्कार करते आणि पुन्हा त्या दृढ निश्चयीला वंदन करते.
जातूकर्ण उवाच-। इति भाष्यततस्तेन समं चित्रा ययौ तदा । विद्यमानं धनं किंचिदादाय मुनिनोदिता
जातूकरण म्हणतो: असे म्हणून चित्रा त्याच्यासोबत गेली आणि ऋषींनी सांगितल्याप्रमाणे थोडे धन घेतले.
ततः परं सोऽपि पुनर्द्विजन्मा वैशाखमासे शिवदेहदेहम् । अवाप सस्नौ च दिनेशमस्यै स्नानाय सद्योऽथ ददौ दयालुः
नंतर त्या द्विजाने वैशाख महिन्यात शंकराच्या स्वरूप असलेल्या नदीत स्नान केले आणि लगेचच त्या स्नानाचे पुण्य तिला दिले.
हृदयालुरयं विप्रः स्नापयामास तां तदा । यथोचितविधानेन चित्रामुच्चित्रभाषिणीम्
त्या दयाळू ब्राह्मणाने योग्य पद्धतीने, सुंदर बोलणाऱ्या चित्रेला तेव्हा स्नान घातले.
वैशाखस्नानमाहात्म्यं तत्र शुश्राव सा मुदा । पठमानेषु विप्रेषु पुराणानि पृथक्पृथक्
तेथे तिने आनंदाने वैशाख स्नानाचे महात्म्य ऐकले, ज्या वेळी ब्राह्मण वेगवेगळ्या पुराणांचे पठण करीत होते.
यस्य श्रवणमात्रेण क्षीयते दुरितांधकः । यथा सूर्योदये नैव तिमिरौघः प्रणश्यति
फक्त ते ऐकले तरी दुर्दैवाचा अंधार नाहीसा होतो, जसे सूर्य उगवल्यावर अंधाराचा समूह नष्ट होतो.
सा शिवे शिवतनूजले पुनः स्नानतोऽजनिकरे विधानतः । स्नानतो विमलमानसोदया सूर्यकांतिरिव निर्मला बभौ
ती शिवाच्या पावन पाण्यात पुन्हा विधीपूर्वक स्नान करून, निर्मळ मनाने, सूर्याच्या तेजासारखी उजळ आणि शुद्ध दिसू लागली.
तत्र मज्जंति रेवायां सेवायां निरता हरेः । वैशाखे विविधा लोका लोकानंत्यमभीप्सवः
तेथे, वैशाख महिन्यात, हरिच्या सेवेत मग्न असलेली माणसं रेवा नदीत स्नान करतात आणि अनंत लोकांची प्राप्ती साधतात.