वैशाखे विधिना स्नानं चक्रे मेषस्थिते रवौ । पूजयामास विधिवन्मधुसूदनमच्युतम्
वैशाख महिन्यात, सूर्य मेष राशीत असताना, त्याने विधिपूर्वक स्नान केले आणि मधुसूदन, अच्युत यांची योग्य रीतीने पूजा केली.
यमैः सनियमैर्युक्तः शक्त्या किंचिद्ददौ ततः । हविष्यभुग्भूमिशायी ब्रह्मचर्यव्रतस्थितः
स्वतःवर नियंत्रण ठेवून, नियम पाळून, आपल्या शक्तीनुसार काही दान दिले; साधे अन्न खाऊन, जमिनीवर झोपून, ब्रह्मचर्याचे पालन केले.
कृच्छ्रादि तपसा क्षामो ध्यायन्नारायणं हृदि । तत्र प्राप्य स वैशाखीं दत्वा मधुतिलादिकम्
कठोर तपामुळे कृश झालेला, अंतःकरणात नारायणाचे ध्यान करत, तिथे वैशाख व्रत पाळले आणि मध, तीळ इत्यादींचे दान केले.
विप्रेभ्यो भोजनं दत्वा भक्त्या धेनुं सदक्षिणाम् । अच्छिद्रं प्रार्थयामास तत्र स्नानस्य भूसुरान्
त्याने भक्तीने ब्राह्मणांना जेवण दिले, गायीसह योग्य दक्षिणा दिली; स्नानानंतर तिथे ब्राह्मणांकडे अखंड पुण्य मिळावे म्हणून प्रार्थना केली.
सापि साध्वी च सुश्रोणी पतिभक्तिपरायणा । पतिं शुश्रूषते नित्यं स्नात्वा संपूज्य केशवम्
ती सुद्धा सद्गुणी, सुंदर आणि पतीभक्त होती; रोज स्नान करून, केशवाची पूजा करून, पतीची सेवा करत असे.
तौ दंपती ततो यातौ स्वगेहं साधुहर्षितम् । कृतकृत्यावथात्मानौ मन्यमानावसंशयम्
ते दोघे पती-पत्नी नंतर आपल्या घरी परतले, पवित्र आनंदाने भरलेले, आणि मनोमन आपले जीवन सफल झाले असे समजले.
तेन पुण्यप्रभावेण कालेन कियता किल । बभूवुरमितास्तस्य धनधान्यानि संपदः
त्या पुण्याच्या प्रभावाने, काही काळातच त्याला अमाप धन, धान्य आणि समृद्धी मिळाली.
तनया विनयोपेताश्चत्वारः श्रुतिकोविदाः । धर्मज्ञा वैष्णवा नित्यं पितृमातृपरायणाः
त्याला चार विनम्र, वेदज्ञ, धर्मनिष्ठ, विष्णुभक्त आणि नेहमी आई-वडिलांची सेवा करणारे पुत्र झाले.
बभूवुरमितप्रज्ञाः पुरुषार्थाय बोधिताः । विख्याता विधितत्त्वज्ञा ब्रह्मज्ञा ब्रह्मतत्पराः
ते सर्व अपार बुद्धीचे, पुरुषार्थाचे ज्ञान मिळवलेले, धर्मतत्त्व जाणणारे, ब्रह्मज्ञान असलेले आणि ब्रह्मात एकरूप झालेले होते.
समग्रगुणसंपन्नाः संप्रतिष्ठंति कीर्तयः
संपूर्ण सद्गुणांनी संपन्न, त्यांची कीर्ती सदैव टिकून राहिली.
तौ दंपती सुतसमग्रसमृद्धसौख्यं पुण्योदयं समुपयुज्य ततश्चिरेण । स्थानं परं परममीयतुरस्य भक्त्या श्रीमाधवे च सुकृतस्य नृपप्रसादात्
त्या दोघा पती-पत्नींनी आपल्या मुलांप्रमाणेच सर्व सुख, समृद्धी आणि पुण्याचा उदय अनुभवला. नंतर बराच काळ devotion आणि त्या धर्मशील राजाच्या कृपेने, त्यांनी या जगातील सर्वश्रेष्ठ स्थान प्राप्त केलं.
यथैव माधवः साक्षाद्विद्यालक्ष्मी धवः स्मृतः । तथैव माधवो मासो मधुसूदनवल्लभः
जसा माधव हा विद्या आणि लक्ष्मीचा पती म्हणून ओळखला जातो, तसाच माधव महिना मधुसूदनाला अतिशय प्रिय आहे.
इदं माधवमाहात्म्यं किंचित्संक्षेपतोऽनघ । मया ते कथितं वीर यत्पुरा च पितुः श्रुतम्
हे निष्पाप वीर, मी तुला या माधव महिन्याचं महात्म्य थोडक्यात सांगितलं, जे मी पूर्वी तुझ्या वडिलांकडून ऐकलं होतं.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे नारदांबरीषसंवादे वैशाखमासमाहात्म्ये एकनवतितमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील नारद आणि अंबरिष यांच्या संवादात वैशाखमास महात्म्याचा एक्याण्णववा अध्याय संपला.
सूत उवाच-। इति तस्य वचः श्रुत्वा नारदस्य स भूपतिः । प्रणम्य विस्मितः प्राहचिंतयन्मनसा हरिम्
सूतेने सांगितले: नारदाचे हे शब्द ऐकून, तो राजा वाकून, आश्चर्यचकित झाला आणि मनात हरिचा विचार करत बोलू लागला.
अंबरीष उवाच-। कथमेतद्विमुह्यामः स्वल्पायासेन यन्मुने । शूद्रः पापसमाचारो लेभे ब्राह्मण्यमुत्तमम्
अंबरिष म्हणाला: हे मुनी, इतक्या थोड्या प्रयत्नाने, पापी वर्तन असणारा शूद्र श्रेष्ठ ब्राह्मणत्व कसा मिळवू शकतो, हे पाहून आपण कसे गोंधळून जात नाही?
ब्राह्मण्यं दुर्ल्लभं तात सुकृतैर्विविधैरपि । कथं माधवमासस्य स्नानेनैवाप सोऽधमः
बाबा, ब्राह्मणत्व हे अनेक पुण्यकर्मांनीही मिळणं कठीण असतं. मग त्या नीच माणसाने फक्त माधव महिन्यात स्नान केल्याने ते कसं मिळवलं?
न यज्ञदानैर्न तपोभिरुग्रैर्न पुण्यसंज्ञैरपरैरपीश । अस्मादृशो भूपतयोऽर्थवंतो न ते लभंतेऽवनिदैवतत्वम्
यज्ञ, दान, कठोर तप किंवा इतर पुण्यकर्मांनीही, आमच्यासारख्या धनाढ्य राजांना देवतासमान पद मिळत नाही.
स गाधिसूनुर्विविधं तपोऽपि चिरंविधायानिशमेव घोरम् । कृच्छ्रेण लेभे शतवर्षपूर्णैरहो कथंचिद्बहुभिः प्रयत्नैः
गाधीचा मुलगा अनेक वर्षे सतत कठोर तप करत राहिला. शंभर वर्षांनी, खूप प्रयत्नांनी, त्याने ते पद मोठ्या कष्टाने मिळवलं.
कथं स वर्णाधम एष पापः स्वधर्महीनो धनवान दाता । पुण्यादनायासकृतादमुष्मादल्पादिहावाप स रामतत्त्वम्
हा पापी, आपल्या जातीतील नीच, स्वतःच्या धर्मापासून दूर, पण श्रीमंत आणि दानशूर, त्याने इतक्या थोड्या आणि सहज पुण्याने रामतत्त्व कसं मिळवलं?
नारद उवाच-। सत्यमुक्तं त्वया राजन्ब्राह्मण्यमतिदुर्ल्लभम् । तथापि गतयः सूक्ष्मा दुर्ज्ञेया धर्मतत्त्वतः
नारद म्हणाले: राजन, तू जे बोललास ते खरं आहे. ब्राह्मणत्व मिळवणं फार कठीण आहे. पण धर्माचे मार्ग सूक्ष्म आणि समजायला कठीण असतात.
विचित्राणि च कर्माणि विचित्रा भूतभावना । विचित्राणि च भूतानि विचित्राः कर्मशक्तयः
कर्मे विविध असतात, जीवांची निर्मितीही वेगवेगळी असते. जीव सुद्धा वेगळे, आणि त्यांच्या कर्मशक्तीही वेगळ्याच.
कदाचित्सुकृतं कर्म कूटस्थं यदवापि तम् । केनचित्कर्मणा भूप शुभेन परिवर्धते
कधी कधी एखादं पुण्यकर्म, जरी ते सुप्त असलं, तरी दुसऱ्या शुभ कर्मामुळे वाढतं, हे राजा.
फलं ददाति सुमहत्तस्मिन्नपि च जन्मनि । धर्मो गहनसूक्ष्मोऽयं नीयते न यथा तथा
ते त्या जन्मातही मोठं फळ देतं. हा धर्म फार खोल आणि सूक्ष्म आहे, तो आपल्या अपेक्षेप्रमाणे चालत नाही.
न तस्य फलदानस्य श्रूयते कालनिश्चयः । यत्किंचित्सुकृतं कर्मच्छन्नं पापांतरैरपि
त्या पुण्याच्या फळ देण्याचा नेमका काळ कुणालाही ठाऊक नाही. एखादं पुण्यकर्म, जरी ते पापांनी झाकलं गेलं तरी, फळ देतंच.
तदागत्य कुतः क्वापि सुफलं च प्रयच्छति । कृतस्य नेह नाशोस्ति पुण्यस्य दुरितस्य च
ते पुण्य कुठूनतरी येऊन योग्य वेळी चांगलं फळ देतं. इथे केलेलं पुण्य किंवा पाप कधीच नष्ट होत नाही.
तथापि बहुभिः पुण्यैर्दुरितं याति दारुणम् । यदुक्तं भवता राजन्नायासाधिक्यतो भवेत्
तरीसुद्धा, अनेक पुण्यकर्मांनी पाप कमी होतं. जसं तू म्हणालास, राजा, ते फक्त कष्टावर अवलंबून नसतं.
तत्फलं तत्र तत्रापि शृणु सत्यं मयोदितम् । अनायासमहायासौ यद्यल्पत्व महत्त्वयोः
त्या फळाचं प्रमाण तिथल्या प्रयत्नांवरच ठरतं, मोठं किंवा लहान असो. मी तुला सत्य सांगतो, कमी किंवा जास्त कष्ट, त्यांचं फळ कसं मिळतं ते ऐक.
महाव्रतास्ततस्ते स्युः सततं कर्मकादयः । सिंहव्याघ्रादिमूत्रादौ प्रयासा बहुलास्ततः
मोठी व्रते घेतलेले जे लोक असतात, ते नेहमी कर्मकांडात गुंतलेले असतात. सिंह, वाघ यांसारख्या प्राण्यांच्या मूत्रामुळे त्यांना अनेक कष्ट सहन करावे लागतात.
पंचगव्यप्रशस्तत्वं व्रतमध्ये ततो भवेत् । इति कर्तव्यबाहुल्यं महत्त्वं चेत्तदल्पता
व्रतांमध्ये गाईच्या पाच पदार्थांचे सेवन श्रेष्ठ मानले जाते. पण जर व्रताची मोठेपणाची मोजणी केवळ कराव्या लागणाऱ्या गोष्टींच्या संख्येवर केली, तर लहान व्रतेही मोठी ठरतील.