पुनरायाति तं तत्र पितरं मातरं पुनः । सक्रोधो वर्तते नित्यं कुत्सते च दिनेदिने
तो पुन्हा तिथे येतो आणि वडील-आईजवळ पुन्हा जातो; नेहमीच रागावलेला असतो आणि रोज त्यांना बोल लावतो.
एवं संवर्तते नित्यं वैरकर्मणि संपदा । पितरं ताडयित्वा च मातरं च ततः पुनः
तो नेहमीच शत्रुत्वाने वागतो; वडील आणि आईला मारून, पुन्हा पुन्हा तसेच करतो.
प्रयात्येवं स दुष्टात्मा पूर्ववैरानुभावतः । अथातः संप्रवक्ष्यामि यथालभ्यं भवेत्प्रियम्
पूर्वीच्या वैरामुळे तो दुष्ट मनाचा मुलगा असेच वागतो आणि निघून जातो; आता मी सांगतो, कसे प्रेम मिळवता येईल.
जातमात्रं प्रियं कुर्याद्बाल्ये क्रीडनताडनैः । वयः प्राप्य प्रियं कुर्यान्मातृपित्रोरनंतरम्
नवजात मुलावर प्रेम करावे; लहानपणी खेळताना आणि हलक्या माराने प्रेम दाखवावे; वयात आल्यानंतर आई-वडिलांवर प्रेम करावे.
भक्त्या संतोषयेन्नित्यं तावुभौ परितोषयेत् । स्नेहेन वचसा चैव प्रियसंभाषणेन च
नेहमी भक्तीने, प्रेमाने, गोड बोलून आणि प्रिय वाणीने दोघांनाही संतुष्ट करावे.
मृतौ गुरू समाज्ञाय स्नेहेन रुदते पुनः । श्राद्धकर्माणि सर्वाणि पिंडदानादिकां क्रियाम्
त्यांच्या मृत्यूनंतर, गुरूंकडून समजून, प्रेमाने रडावे आणि सर्व श्राद्धकर्मे, पिंडदान वगैरे विधी करावेत.
करोत्येवसुदुःखार्तस्तेभ्यो यात्रां प्रयच्छति । ऋणत्रयान्वितः स्नेहान्मोचयेद्यस्तु निश्चितः
मोठ्या दुःखाने तो त्या सर्व गोष्टी करतो आणि त्यांना पुढच्या प्रवासाला पाठवतो; जो प्रेमाने ऋणाचे तीन प्रकार निश्चितपणे फेडतो.
यस्माल्लभ्यं भवेत्कांत प्रयच्छति न संशयः । पुत्रो भूत्वा महाप्राज्ञ अनेनविधिना किल
म्हणून, जे मिळवायचे ते नक्की मिळते; हे सर्व पद्धतीने पुत्र होऊन, हे ज्ञानी, निःसंशय मिळते.
उदासीनं प्रवक्ष्यामि तवाग्रे प्रिय सांप्रतम् । उदासीनेन भावेन सदैव परिवर्तते
आता, प्रिय, मी तुझ्यासमोर उदासीन व्यक्तीबद्दल सांगतो; तो नेहमीच उदासीनपणे वागतो.
ददाति नैव गृह्णाति न च कुप्यति तुष्यति । नो वा प्रयाति संत्यज्य उदासीनो द्विजोत्तम
तो न देतो, न घेतो, न रागावतो, न आनंदी होतो; न सोडून जातो; असा उदासीन असतो, द्विजश्रेष्ठा.
भृत्याश्चापि समाख्याताः पशवस्तुरगास्तथा । गजा महिष्यो दास्यश्च ऋणसंबंधिनस्त्वमी
नोकर, गुरे, घोडे, हत्ती, म्हशी, दासी आणि कर्जाने बांधलेले हे सर्वही सांगितले आहेत.
गृहीतमाययैकेन आवाभ्यां तु न कस्य हि । न्यासमेवं न कस्यापि कृतं वै पूर्वजन्मनि
एकाने घेतलेले, आपल्यादोघांनी नाही, ते कोणाचेच होत नाही; पूर्वजन्मी कुणीच ठेवलेले नाही.
राधयामि न कस्यापि क्षणं कांत शृणुष्व हि । न वैरमस्ति केनापि पूर्वजन्मनि वै कृतम्
मी कुणालाच क्षणभरही पक्षपात करत नाही, प्रिय, ऐक; पूर्वजन्मी कुणाशीही वैर नव्हते.
आबाल्येन तु विप्रेंद्र न च त्यक्तो मया पतिः । एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज चिंतामनर्थिकीम्
लहानपणापासून, विप्रश्रेष्ठा, मी पतीला कधीच सोडले नाही; हे जाणून मन शांत ठेव, निरर्थक चिंता सोड.
हृतं नैव च कस्यापि नैव दत्तं त्वया पुनः । कथं ते धनमायाति विस्मयं व्रज मा विभो
कुणीच काही चोरले नाही, आणि तू पुन्हा काही दिले नाहीस; मग तुला धन कसे मिळते? आश्चर्य मान, प्रभो, दुःख करू नकोस.
प्राप्तमेव हि यत्रैव रक्षितुश्च न तिष्ठति । एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज चिंतामनर्थिकीम्
जे मिळते, ते फक्त तिथेच मिळते जिथे रक्षण करणारा नसतो; हे जाणून मन शांत ठेव, निरर्थक चिंता सोड.
कस्य पुत्राः प्रिया भार्या कस्य स्वजनबांधवाः । कः कस्य नास्ति संसारे न संबंधो द्विजोत्तम
या जगात कोणाचे पुत्र, कोणाची प्रिय पत्नी, कोणाचे आप्त आणि नातेवाईक? कोण कुणाचा आहे? या संसारात खरा काही संबंधच नाही, हे श्रेष्ठ द्विजा.
मायामोहेन संमूढा मानवाः पापचेतनाः । इदं गृहमयं पुत्र इयं भार्या ममैव हि
माया आणि मोहामुळे फसलेले, पापी मनाचे लोक म्हणतात, 'हे घर माझे, हा मुलगा माझा, ही बायको माझीच आहे.'
अनृतं दृश्यते कांत संसारस्य हि बंधनम्
हे सुंदरिनी, संसारातील जे बंधन दिसते, ते खोटे आहे; तेच या जगाचे खरे बंधन आहे.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे वैशाखमासमाहात्म्ये अष्टाशीतितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील वैशाखमासाच्या माहात्म्याचा अठ्ठ्याऐंशीवा अध्याय येथे संपला.
एकोननवतितमोऽध्यायः 5.89 नारद उवाच- एवं संबोधितो विप्रो देवशर्मा द्विजोत्तमः । पुनः प्राह प्रियां भार्यां सहितां ज्ञानवादिनीम्
नारद म्हणाले — असे सांगितल्यावर, विद्वान देवशर्मा हा श्रेष्ठ ब्राह्मण, पुन्हा आपल्या प्रिय आणि ज्ञानी पत्नीला म्हणाला.
सत्यमुक्तं त्वया भद्रे सर्वसंदेहनाशनम् । तथा हि वंशमिच्छंति साधवः सत्यपंडिताः
तू जे बोललीस ते अगदी सत्य आहे, हे भद्रे, त्यामुळे सर्व शंका दूर झाल्या. खरंच, सज्जन आणि ज्ञानी लोक वंशाची इच्छा करतात.
यथा पुत्रस्य चिंता मे न धनस्य तथा प्रिये । येनकेनाप्युपायेन पुत्रमुत्पादयाम्यहम्
माझी काळजी मुलासाठी आहे, धनासाठी नाही, हे प्रिये. ज्या मार्गाने जमेल, मी मुलगा मिळवीन.
सुमनोवाच- पुत्रेण लोकाञ्जयति पुत्रस्तारयते कुलम् । सुपुत्रेण महाभाग पितामाता प्रजीवतः
सुमना म्हणाली — मुलामुळे माणूस लोकांमध्ये प्रतिष्ठा मिळवतो, मुलगा वंशाचा उद्धार करतो. चांगला मुलगा असेल तर, भाग्यवानांनो, आईवडीलांचे नाव जगात टिकते.
एकः पुत्रो वरः कांत बहुभिर्निर्गुणैस्तु किम् । एकस्तारयते वंशमन्ये संतापकारकाः
एकच चांगला मुलगा श्रेष्ठ असतो, हे सुंदरिनी; गुण नसलेल्या अनेक मुलांचा काय उपयोग? एक मुलगा वंशाचा उद्धार करतो, बाकीचे फक्त दुःखच देतात.
पूर्वमेव मया प्रोक्तमन्ये संबंधभागिनः । पुण्येन प्राप्यते पुत्रः पुण्येन प्राप्यते कुलम्
मी आधीच सांगितले आहे, इतर फक्त नातेवाईक असतात. पुण्यामुळेच मुलगा मिळतो, पुण्यामुळेच चांगला वंश मिळतो.
सुगर्भः प्राप्यते पुण्यैर्दुर्मृत्युः पातकैस्तथा । सुखानां निचयं कांत सत्यमेव वदाम्यहम्
पुण्यामुळे चांगले गर्भ मिळतात, पापामुळे अकाली मृत्यू येतो. सुखाचा साठा, हे सुंदरिनी, मी खरेच सांगते.
ब्रह्मचर्येण सत्येन तपसा नित्यवर्तनैः । दानेन नियमैश्चापि क्षमा शौचेन वल्लभ
ब्रह्मचर्य, सत्य, तप, नेहमीचे चांगले वर्तन, दान, नियम, क्षमा आणि शुद्धता — हे सर्व, हे प्रिय, आवश्यक आहेत.
अहिंसया च शक्त्या वाऽस्तेयेनापि प्रवर्तते । एतैर्दशभिरंगैश्च धर्ममेवं प्रसूयते
अहिंसा, शक्ती आणि चोरी न करणे — या दहा गुणांनीच धर्माची वाढ होते.
संपूर्णो जायते धर्म अंगैर्गर्भो यथोदरे । धर्मं सृजति धर्मात्मा त्रिविधेनैव कर्मणा
धर्म पूर्ण गुणांनी युक्त झाला की, जणू गर्भाप्रमाणे जन्म घेतो. धर्मात्मा माणूस तिहेरी कर्माने धर्माची निर्मिती करतो.