भवंति कीर्तनीयस्य कथाः कृष्णस्य निर्मलाः । भावसाध्योह्ययं देवः स्वयं जानाति तद्भवान्
कृष्णाच्या कथा गुणगान करण्यास योग्य आणि निर्मळ आहेत. हा देव भक्तीने प्राप्त होतो, आणि त्याला प्रत्यक्ष अनुभवता येतो.
तथापि वक्ष्ये जगतो हिताय तव गौरवात् । यदाहुः परमं ब्रह्म प्रधानपुरुषात्परम्
तरीही, जगाच्या हितासाठी आणि तुझ्या सन्मानासाठी, मी ते परम ब्रह्म सांगतो, जे प्रधान आणि पुरुषाहूनही श्रेष्ठ आहे.
यन्मायया ततं सर्वं सर्वं यच्छति सोऽच्युतः । पुत्रान्कलत्रं दीर्घायू राज्यं स्वर्गापवर्गकम्
ज्याच्या मायेमुळे सर्व काही व्यापलेले आहे, आणि जो सर्व काही देतो — अच्युत पुत्र, पत्नी, दीर्घायुष्य, राज्य, स्वर्ग आणि मोक्ष देतो.
स दद्यादीप्सितं सर्वं भक्त्या संपूजितोऽजितः । कर्मणा मनसा वाचा तत्परा ये हि मानवाः
जो मनुष्य कृतीने, मनाने आणि वाणीने त्याच्यात एकनिष्ठ असतो आणि भक्तीने पूजन करतो, त्या अजित देवाने त्याला हवे ते सर्व काही दिले जाते.
तेषां व्रतानि वक्ष्यामि प्रीतये भूपसत्तम । अहिंसासत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यमकल्पता
त्यांच्या आनंदासाठी, राजन, मी ही व्रते सांगतो: अहिंसा, सत्य, चोरी न करणे, ब्रह्मचर्य आणि लोभाचा त्याग.
एतानि मानसान्याहुर्व्रतानि हरितुष्टये । एकभक्तं तथा नक्तमुपवासमयाचितम्
ही सर्व व्रते मनाने पाळायची आहेत, हरिच्या प्रसन्नतेसाठी; तसेच एकनिष्ठ भक्ती, रात्रभर उपवास, आणि मागितले कीच अन्न घेणे.
इत्येवं कायिकं पुंसां व्रतमुक्तं नरेश्वर । वेदस्याध्ययनं विष्णोः कीर्तनं सत्यभाषणम्
म्हणून, नरराजा, मनुष्यांची शारीरिक व्रते अशी आहेत: वेदांचा अभ्यास, विष्णूचे कीर्तन, आणि नेहमी सत्य बोलणे.
अपैशुन्यमिदं राजन्वाचिकं व्रतमुत्तमम् । चक्रायुधस्य नामानि सदा सर्वत्र कीर्तयेत्
दुसऱ्याची निंदा न करणे हे उत्तम व्रत आहे, राजन; आणि चक्रधारी परमेश्वराची नावे सर्वत्र आणि नेहमी गुणगान करावी.
नाशौचं कीर्तने तस्य स पवित्रकरो यतः । वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेण परः पुमान्
त्याच्या कीर्तनात कधीच अशौच येत नाही, कारण तोच पावित्र्य देणारा आहे; वर्णाश्रम धर्म पाळणाऱ्या पुरुषाने त्या परम पुरुषाची पूजा करावी.
विष्णुराराध्यते पंथा नान्यः संतोषकारणम् । पतिप्रियहिताभिश्च मनोवाक्कायसंयमैः
विष्णूची पूजा हाच खरा मार्ग आहे; दुसरा कोणताही संतोषाचा उपाय नाही. स्त्रिया मन, वाणी आणि शरीर यावर संयम ठेवून पतीच्या प्रिय आणि हितासाठी वागतात.
व्रतैराराध्यते स्त्रीभिर्वासुदेवो दयानिधिः । आगमोक्तेन मार्गेण स्त्रीशूद्रैरपिपूजनम्
स्त्रिया व्रतांनी दयार्णव वासुदेवाची पूजा करतात; शास्त्राने सांगितलेल्या मार्गाने, स्त्रिया आणि शूद्रांनीही पूजा करावी.
कर्तव्यं कृष्णचंद्रस्य द्विजातिवररूपिणः । त्रयोवर्णास्तु वेदोक्तमार्गाराधनतत्पराः
कृष्णचंद्र, जो श्रेष्ठ द्विजाच्या रूपात प्रकटतो, त्याची पूजा करावी; तीनही वर्णांनी वेदाने सांगितलेल्या मार्गाने भक्ती करावी.
स्त्रीशूद्रादय एव स्युर्नाम्नाऽराधनतत्पराः । न पूजनैर्न यजनैर्न व्रतैरपि माधवः
स्त्रिया आणि शूद्रांनी मात्र केवळ नावस्मरणाने भक्ती करावी; माधवाला पूजा, यज्ञ किंवा व्रतांनी संतोष होत नाही.
तुष्यते केवलं भक्तिप्रियोऽसौ समुदाहृतः । स्त्रीणां पतिव्रतानां तु पतिरेव हि दैवतम्
तो केवळ भक्तीने प्रसन्न होतो — त्याला भक्तीच प्रिय आहे. पतीव्रता स्त्रियांसाठी पतीच दैवत आहे.
स तु पूज्यो विष्णुभक्त्या मनोवाक्कायकर्मभिः । कर्तव्यं श्रद्धया विष्णोश्चिंतयित्वा पतिं हृदि
पतीची पूजा विष्णूभक्तीने, मन, वाणी आणि शरीराने करावी; श्रद्धेने, पतीला हृदयात ठेवून विष्णूचा विचार करावा.
शूद्राणां चैव भवति नाम्ना वै देवतार्चनम् । सर्वेऽप्यागममार्गेण कुर्युर्वेदानुकारिणा
शूद्रांनीही केवळ नावस्मरणाने देवतेची पूजा करावी; सर्वांनी शास्त्राने सांगितलेल्या, वेदाच्या प्रमाणाने आचरण करावे.
स्त्रीणामप्यधिकारोऽस्ति विष्णोराराधनादिषु । पतिप्रियरतानां च श्रुतिरेषा सनातनी
स्त्रियांनाही विष्णूची पूजा आणि इतर धार्मिक कृत्यांचा अधिकार आहे; पतीच्या प्रियतेत रमणाऱ्या स्त्रियांसाठी हेच सनातन श्रुतीचे वचन आहे.
स्वकुलोचितधर्मेण यद्यस्य विहितं व्रतम् । तत्तदेवाचरेद्यस्तु तेन तुष्यति केशवः
प्रत्येकाने आपल्या कुलधर्मानुसार जे व्रत सांगितले आहे, तेच पाळावे; त्यानेच केशव प्रसन्न होतो.
हविषाग्नौ जले पुष्पैर्ध्यानेन हृदये हरिम् । यजंति सूरयो नित्यं जपेन रविमंडले
ज्ञानी लोक नेहमी हरिची उपासना करतात — अग्नीत होम करून, पाण्याने, फुलांनी, मनात ध्यान करून, आणि सूर्याच्या तेजात जप करून.
अहिंसा प्रथमं पुष्पं द्वितीयं करणग्रहः । तृतीयकं भूतदया चतुर्थं क्षांतिरेव च
अहिंसा हे पहिले फूल, इंद्रियांचे संयम दुसरे, सर्व जीवांवर दया तिसरे, आणि क्षमा चौथे फूल आहे.
शमस्तु पंचमं पुष्पं दमः षष्ठं च सप्तमम् । ध्यानं सत्यं चाष्टमं च ह्येतैस्तुष्यति केशवः
शांतता हे पाचवे फूल, दम म्हणजे सहावे, ध्यान हे सातवे, आणि सत्य आठवे फूल आहे; या सर्वांनी केशव प्रसन्न होतो.
एतैरेवाष्टभिः पुष्पैस्तुष्यत्येवार्चितो हरिः । पुष्पांतराणि संत्येव बाह्यानि मनुजोत्तम
ही आठ फुले अर्पण केल्यावर हरि नक्कीच संतुष्ट होतो; इतर फुले असली तरी ती बाह्य आहेत, हे श्रेष्ठ पुरुषा.
भक्त्या कृतानि यैर्विष्णुः पूजितः परितुष्यति । वारुणं सलिलं पुष्पं सौम्यं घृतपयोदधि
जे भक्तीने केले जाते, त्याने विष्णूची पूजा होते आणि तो पूर्णपणे तृप्त होतो; वरुणाचे पाणी, फुले, सौम्य तूप आणि दूध यांची अर्पणे.
प्राजापत्यं तथान्नादि आग्नेयं धूपदीपकम् । फलपुष्पादिकं चैव वानस्पत्यं तु पंचमम्
प्रजापतीकडून आलेले, अन्न, अग्नीसाठी धूप आणि दिवे, फळे-फुले, आणि पाचवे म्हणजे झाडांपासून मिळणारे हे अर्पण.
पार्थिवं कुशमूलाद्यं वायव्यं गंधचंदनम् । श्रद्धाख्यं विष्णुपुष्पं च वाद्यं विष्णुपदं स्मृतम्
पृथ्वीवरील कुश किंवा मुळांपासून मिळणारे, वाऱ्यात गंधयुक्त चंदन, श्रद्धा नावाचे विष्णूपुष्प, आणि वाद्य हे विष्णुपद मानले जाते.
एभिस्तुपूजितः पुष्पैरपि विष्णुः प्रसीदति । सूर्योऽग्निर्ब्राह्मणोगावो वैष्णवः खं मरुज्जलम्
या फुलांनी पूजा केली तरीही विष्णू प्रसन्न होतो; सूर्य, अग्नि, ब्राह्मण, गायी, वैष्णव, आकाश, वारा आणि पाणी.
भूरात्मा सर्वभूतानि पूजास्थानानि वा हरेः । सूर्य्ये तु मंत्रजाप्येन हविषाग्नौ यजेत्ततः
ही पृथ्वी, आत्मा आणि सर्व जीव ही हरिची पूजास्थाने आहेत; सूर्यदेवतेस मंत्रजपाने, अग्नीत होमाने पूजा करावी.
आतिथ्येन तु विप्राग्र्ये गोषु ग्रासरसादिना । वैष्णवे बंधुसत्कृत्या हृदये ध्याननिष्ठया
श्रेष्ठ ब्राह्मणांचे आदरातिथ्य, गायींना अन्न देणे, वैष्णव बांधवांचे सन्मान, आणि हृदयात दृढ ध्यान.
वायौ मुख्यधिया तोये द्रव्यैस्तोयपुरस्कृतैः । स्थंडिले मंत्रहृदयैर्भोगैरात्मानमात्मनि
वाऱ्यात एकाग्र मनाने, पाण्यात पाण्याने शुद्ध केलेल्या वस्तूंनी, भूमीवर मंत्रयुक्त अर्पणांनी, आपण स्वतःला आत्म्यात अर्पण करावे.
क्षेत्रज्ञं सर्वभूतेषु समत्वेनार्चयेद्विभुम् । धिष्ण्येष्वेतेषु तद्रूपं शंखचक्रगदांबुजैः
सर्व जीवांत समत्वाने क्षेत्रज्ञ आणि सर्वव्यापी परमेश्वराची पूजा करावी; आसनांमध्ये त्याच्या शंख, चक्र, गदा, कमळधारी रूपाची पूजा करावी.