स रामः सीतया सार्धं चिरं पुण्यजलप्लवे । क्रीडित्वा जलकल्लोलैर्निरगाद्धर्मसंयुतः
राम आणि सीता दोघे मिळून त्या पवित्र पाण्यात खूप वेळ खेळले, पाण्याच्या लाटांमध्ये आनंद घेतला आणि मग धर्माचा आधार घेत तेथून निघून गेले.
दुकूलवासाः सकिरीटकुंडलः केयूरशोभावरकंकणान्वितः । कंदर्पकोटिश्रियमुद्वहन्नृपो राजाग्र्यवर्यैरुपसंस्तुतो बभौ
तो राजा सुंदर वस्त्र घालून, मुकुट आणि कुंडले घालून, हातात कंकण व केयूरांनी शोभून, कोट्यवधी कामदेवांपेक्षा अधिक तेजस्वी दिसत होता. श्रेष्ठ राजांनी त्याचे कौतुक केले आणि तो फारच तेजस्वी वाटत होता.
सयागयूपं वरवर्णशोभितं कृत्वा सरित्तीरवरे महामनाः । त्रैलोक्यलोकश्रियमाप ह्यद्भुतामन्यैर्दुरापां नृपतिर्भुजैर्निजैः
त्या राजाने नदीच्या सुंदर काठी रंगीबेरंगी यज्ञस्तंभ उभारला आणि आपल्या सामर्थ्याने इतरांना कठीण वाटणारी, तीनही लोकांची अद्भुत कीर्ती मिळवली.
एवं जनकपुत्र्यासौ हयमेधत्रयं चरन् । त्रैलोक्ये कीर्तिमतुलां प्राप देवैः सुदुर्लभाम्
जनककन्येसोबत तीन अश्वमेध यज्ञ करून, त्याने तीनही लोकांत देवांनाही दुर्लभ अशी अतुल कीर्ती मिळवली.
एवं ते वर्णितं तात यत्पृष्टो रामसत्कथाम् । विस्तृतः कथितो मेधो भूयः किं पृच्छसे द्विज
माझ्या प्रिय, तू विचारलेल्या रामाच्या पुण्यकथांचे मी सविस्तर वर्णन केले. मेधाने ही कथा पूर्ण सांगितली आहे, अजून काय विचारायचे आहेस, द्विजा?
यः शृणोति हरेर्भक्त्या रामचंद्रस्य सन्मखम् । ब्रह्महत्यां क्षणात्तीर्त्वा ब्रह्मशाश्वतमाप्नुयात्
जो कोणी भक्तीने हरिरूप रामचंद्राच्या या पुण्य यज्ञाचे श्रवण करतो, तो ब्रह्महत्येचे पाप क्षणात पार करून शाश्वत ब्रह्म प्राप्त करतो.
अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो धनमाप्नुयात् । रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बंधनात्
ज्याला मूल नाही त्याला मुले मिळतात, गरीबाला धन मिळते, आजारी माणूस रोगमुक्त होतो आणि कैदेत असलेला सुटका मिळवतो.
यत्कथाश्रवणाद्दुष्टः श्वपचोऽपि परं पदम् । प्राप्नोति किमु विप्राग्र्यो रामभक्तिपरायणः
या कथेला ऐकून अगदी दुष्ट आणि अस्पृश्य माणसालाही परमपद मिळते, मग रामभक्त श्रेष्ठ ब्राह्मणाला काय कमी?
रामं स्मृत्वा महाभागं पापिनः परमं पदम् । प्राप्नुयुः परमं स्वर्गं शक्रदेवादिदुर्लभम्
महाभाग रामाचे स्मरण करून पापी माणसाही परमपद, म्हणजेच इंद्रादिक देवांनाही दुर्लभ असे श्रेष्ठ स्वर्ग, सहज मिळवतो.
ते धन्या मानवा लोके ये स्मरंति रघूत्तमम् । ते क्षणात्संसृतिं तीर्त्वा गच्छंति सुखमव्ययम्
या जगात जे लोक रघुकुलातील श्रेष्ठ रामाचे स्मरण करतात, ते खरेच धन्य. ते क्षणात संसारसागर पार करून अखंड सुखाला पोहोचतात.
प्रत्येकमक्षरं ब्रह्महत्यावंशदवानलः । तं यः श्रावयते धीमांस्तं गुरुं संप्रपूजयेत्
या कथेतले प्रत्येक अक्षर ब्रह्महत्येच्या वंशाचा नाश करणारे अग्नी आहे. जो हे वाचतो किंवा ऐकवतो, त्याला गुरूप्रमाणे सन्मान द्यावा.
श्रुत्वा कथां वाचकाय गवां द्वंद्वं प्रदापयेत् । सपत्नीकाय संपूज्य वस्त्रालंकारभोजनैः
ही कथा ऐकल्यावर वाचकाला दोन गायी द्याव्यात, त्याच्यासह त्याच्या पत्नीचे वस्त्र, दागिने आणि जेवणाने सन्मान करावा.
कुंडलाभ्यां विराजंत्यौ मुद्रिकाभिरलंकृते । रामसीते स्वर्णमय्यौ प्रतिमे शोभने वरे
कुंडले आणि अंगठ्या घातलेल्या सोन्याच्या राम-सीतेच्या मूर्ती अतिशय सुंदर आणि तेजस्वी दिसतात.
कृत्वा तु वाचकायैव दीयते भो द्विजोत्तम । तस्य देवाश्च पितरो वैकुंठं प्राप्नुयुस्तदा
त्या मूर्ती तयार करून वाचकाला द्याव्यात, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा. त्यामुळे त्याचे देव आणि पितर वैकुंठाला जातात.
त्वया पृष्टा रामकथा मया ते कथिता पुरा । किमन्यत्कथ्यतां ब्रह्मन्पुरतस्तव धीमतः
तू विचारलेली रामकथा मी तुला पूर्वी सांगितली आहे. आता, बुद्धिमान ब्राह्मणा, तुझ्या उपस्थितीत अजून काय सांगू?
शृण्वंति ये कथामेतां ब्रह्महत्यौघनाशिनीम् । ते यांति परमं स्थानं यच्च देवैः सुदुर्लभम्
ही कथा जी लोक ऐकतात, ती ब्रह्महत्येच्या पापांचा नाश करणारी आहे. असे लोक देवांनाही दुर्लभ असे परमस्थान मिळवतात.
गोघ्नश्चापि सुतघ्नश्च सुरापो गुरुतल्पगः । क्षणात्पूतो भवत्येव नात्र संशयितुं क्षमम्
गायी मारणारा, मूल मारणारा, मद्यपान करणारा किंवा गुरुपत्नीला स्पर्श करणारा, हे सर्वही क्षणात पावन होतात; यात शंका नाही.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखण्डे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे श्रवणपठनपुण्यवर्णनं नामाष्टषष्टितमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील शेष आणि वात्स्यायन यांच्या संवादात रामाश्वमेधाच्या श्रवण-पठणाच्या पुण्याचे वर्णन करणारा अठ्ठ्याऐंशी अध्याय इथे संपला.
ऋषय ऊचुः - सम्यक्छ्रुतो महाभाग त्वत्तो रामाश्वमेधकः । इदानीं वद माहात्म्यं श्रीकृष्णस्य महात्मनः
ऋषी म्हणाले – हे महाभागा, तुझ्याकडून आम्ही रामाच्या अश्वमेध यज्ञाची कथा नीट ऐकली. आता श्रीकृष्ण या महान आत्म्याच्या महिम्याबद्दल आम्हाला सांग.
सूत उवाच-। शृण्वंतु मुनिशार्दूलाः श्रीकृष्णचरितामृतम् । शिवा पप्रच्छ भूतेशं यत्तद्वः कीर्तयाम्यहम्
सूतमुनी म्हणाले – हे श्रेष्ठ ऋषीहो, श्रीकृष्णाच्या चरित्ररूपी अमृतकथेचं ऐका. पार्वतीने शंकराला जे विचारलं होतं, ते मी तुम्हाला सांगतो.
एकदा पार्वती देवी शिवं संस्निग्धमानसा । प्रणयेन नमस्कृत्य प्रोवाच वचनं त्विदम्
एकदा देवी पार्वती प्रेमळ मनाने शंकराला आदराने वंदन करून म्हणाली.
पार्वत्युवाच-। अनंतकोटिब्रह्मांड तद्बाह्याभ्यंतरस्थितेः । विष्णोः स्थानं परं तेषां प्रधानं वरमुत्तमम्
पार्वती म्हणाली – अनंत कोटी ब्रह्मांडांच्या आत-बाहेर असलेल्या सर्व जगांत, विष्णूचं परमस्थान हेच सर्वांत श्रेष्ठ आणि मुख्य आहे.
यत्परं नास्ति कृष्णस्य प्रियं स्थानं मनोरमम् । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व महाप्रभो
कृष्णाला ज्या सर्वोच्च आणि मनोहारी स्थानीपेक्षा प्रिय दुसरं काही नाही, त्या स्थानाची सर्व माहिती मला ऐकायची आहे. हे महाप्रभो, कृपया सांग.
ईश्वर उवाच-। गुह्याद्गुह्यतरं गुह्यं परमानंदकारकम् । अत्यद्भुतं रहःस्थानमानंदं परमं परम्
ईश्वर म्हणाले – हे सर्वांत गुप्त, अत्यंत आनंद देणारं आणि अद्भुत असं एक रहस्यस्थळ आहे, जे सर्वोच्च आणि परमानंदाचं मूळ आहे.
दुर्लभानां च परमं दुर्लभं मोहनं परम् । सर्वशक्तिमयं देवि सर्वस्थानेषु गोपितम्
हे देवी, ते स्थान फार दुर्मिळ, अत्यंत मोहक आणि सर्व सामर्थ्यांनी भरलेलं आहे. सर्व ठिकाणी ते गुप्तपणे वसलेलं आहे.
सात्वतां स्थानमूर्द्धन्यं विष्णोरत्यंतदुर्लभम् । नित्यं वृंदावनं नाम ब्रह्मांडोपरि संस्थितम्
सात्वतांचा श्रेष्ठ आणि विष्णूसाठीही अतिशय दुर्मिळ असं स्थान म्हणजे व्रुंदावन, जे ब्रह्मांडाच्या वर कायमचं वसलेलं आहे.
पूर्णब्रह्मसुखैश्वर्यं नित्यमानंदमव्ययम् । वैकुंठादि तदंशांशं स्वयं वृंदावनं भुवि
पूर्ण ब्रह्मसुख आणि ऐश्वर्याने परिपूर्ण, नित्य आणि अविनाशी असं व्रुंदावन पृथ्वीवर आहे. वैकुंठ वगैरे त्याचे केवळ अंश आहेत.
गोलोकैश्वर्यं यत्किंचिद्गोकुले तत्प्रतिष्ठितम् । वैकुंठवैभवं यद्वै द्वारिकायां प्रतिष्ठितम्
गोलोकाचं जे काही ऐश्वर्य आहे ते सर्व गोळोकात स्थिर आहे; वैकुंठाचं वैभव द्वारकेत स्थिर आहे.
यद्ब्रह्मपरमैश्वर्यं नित्यं वृंदावनाश्रयम् । कृष्णधामपरं तेषां वनमध्ये विशेषतः
ब्रह्माचं सर्वोच्च ऐश्वर्य नित्य व्रुंदावनात वसलेलं आहे, आणि कृष्णाचं परमधाम त्या वनाच्या मध्यभागी विशेषत्वाने आहे.
तस्मात्त्रैलोक्यमध्ये तु पृथ्वी धन्येति विश्रुता । यस्मान्माथुरकं नाम विष्णोरेकांतवल्लभम्
म्हणून त्रैलोक्यात पृथ्वी ही धन्य मानली जाते, कारण येथे विष्णूला सर्वांत प्रिय असं मथुरा नावाचं स्थान आहे.