तदात्यंतं मुदं प्राप्तो रामायणमथासृजत् । मनोरमपदैर्युक्तं वृत्तैर्बहुविधैरपि
मग अत्यंत आनंदाने त्यांनी रम्य शब्दांनी आणि विविध छंदांनी युक्त असे रामायण रचले.
षट्कांडानि सुरम्याणि यत्र रामायणेऽनघ । बालमारण्यकं चान्यत्किष्किंधा सुंदरं तथा
हे पापरहित, त्या रामायणात सहा सुंदर कांड आहेत – बाल, अरण्य, किष्किंधा, सुंदर,
युद्धमुत्तरमन्यच्च षडेतानि महामते । शृणुयाद्यो नरः पुण्यात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
युद्ध, उत्तर आणि आणखी एक – अशी ही सहा कांड, हे महात्म्या. जो पुण्यवान माणूस हे ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
तत्र बाले तु संतुष्टः पुत्रेष्ट्या चतुरस्सुतान् । प्राप पंक्तिरथः साक्षाद्धरिं ब्रह्मसनातनम्
त्यातील बालकांडात, पुत्रेष्टि यज्ञाने संतुष्ट होऊन, चार पुत्रांसह राजा आणि त्याचा परिवार, प्रत्यक्ष हरि – सनातन ब्रह्म – प्राप्त करतो.
स कौशिकमखं गत्वा सीतामुद्वाह्य भार्गवम् । आगत्य पुरमुत्कृष्टो यौवराज्यप्रकल्पनम्
त्याने कौशिक यज्ञाला जाऊन सीतेशी विवाह केला आणि भृगु वंशजासोबत परत नगरात आला. तेव्हा त्याच्या युवराज्याच्या तयारीसाठी सर्वत्र गौरव झाला.
मातृवाक्याद्वनं प्रागाद्गंगामुत्तीर्य पर्वतम् । चित्रकूटं महिलया लक्ष्मणेन समन्वितः
आईच्या आज्ञेने तो वनात गेला, गंगा आणि डोंगर ओलांडून, पत्नी आणि लक्ष्मणासह चित्रकूट येथे पोहोचला.
भरतस्तं वने श्रुत्वा जगाम भ्रातरं नयी । तमप्राप्य स्वयं नंदिग्रामे वासमचीकरत्
भरताला जेव्हा तो वनात असल्याचे कळले, तेव्हा तो भाऊ म्हणून त्याच्याकडे गेला. पण त्याला न सापडल्याने स्वतः नंदिग्राममध्ये राहिला.
बालमेतच्छृणुष्वान्यदारण्यकसमुद्भवम् । मुनीनामाश्रमे वासस्तत्र तत्रोपवर्णनम्
बाळा, आता वनात घडलेल्या दुसऱ्या गोष्टी ऐक. तिथे ऋषींच्या आश्रमात वास्तव्य आणि त्याचे वर्णन आहे.
नासाच्छेदः शूर्पणख्याः खरदूषणनाशनम् । मायामारीचहननं दैत्याद्रामापहारणम्
तिथे शूर्पणखेची नाककापणी, खर-दूषणाचा संहार, मायावी मारीचाचा वध आणि राक्षसाने सीतेचे अपहरण झाले.
वने विरहिणा भ्रांतं मनुष्यचरितं भृतम् । कबंधप्रेक्षणं तत्र पम्पायां गमनं तथा
वनात विरहाने व्याकुळ होऊन, माणसासारखे वागताना, तिथे कबंधाशी भेट झाली आणि मग पंपा सरोवराकडे प्रवास केला.
हनूमता संगमनमित्येतद्वनसंज्ञितम् । अपरं च शृणु मुने संक्षिप्य कथयाम्यहम्
तिथे हनुमंताशी भेट झाली; हे सर्व वनकांड म्हणून ओळखले जाते. आता, ऋषी, मी तुला दुसरे कांड थोडक्यात सांगतो.
सप्ततालप्रभेदश्च वालेर्मारणमद्भुतम् । सुग्रीवे राज्यदानं च नगवर्णनमित्युत
सात ताल वृक्ष तोडणे, वालीचा अद्भुत वध, सुग्रीवाला राज्य देणे आणि नगरीचे वर्णन हे सर्व घडले.
लक्ष्मणात्कर्मसंदेशः सुग्रीवस्य विवासनम् । तथा सैन्यसमुद्देशः सीतान्वेषणमप्युत
लक्ष्मणाकडून कार्याचा संदेश गेला, सुग्रीवाचा वनवास, सैन्याची मांडणी आणि सीतेचा शोध हेही झाले.
संपातिप्रेक्षणं तत्र वारिधेर्लंघनं तथा । परतीरे कपिप्राप्तिः कैष्किंधं कांडमद्भुतम्
तिथे संपातीचे दर्शन, समुद्र ओलांडणे, त्या पार काठावर वानरांचा पोहोचणे आणि अद्भुत किष्किंधा कांड घडले.
सुंदरं शृणु कांडं वै यत्र रामकथाद्भुता । प्रतिगेहे प्रति भ्रांतिः कपेश्चित्रस्य दर्शनम्
आता सुंदर कांड ऐक, जिथे रामकथेची अद्भुतता उलगडते; प्रत्येक घराघरात फिरणे आणि अद्वितीय वानराचे दर्शन होते.
सीतासंदर्शनं तत्र जानक्याभाषणं तथा । वनभंगः प्रकुपितैर्बंधनं वानरस्य च
तिथे सीतेचे दर्शन, जानकीचे बोलणे, रागावलेल्या लोकांनी वनाचा विध्वंस आणि वानराचे बांधणे झाले.
ततो लंकाप्रज्वलनं वानरैः संगतिस्ततः । रामाभिज्ञानदानं च सैन्यप्रस्थानमेव च
यानंतर वानरांनी लंकेला आग लावली, पुन्हा एकत्र आले, रामाची खूण दिली आणि सैन्याने प्रस्थान केले.
समुद्रे सेतुकरणं शुकसारणसंगतिः । इति सुंदरमाख्यातं युद्धे सीतासमागमः
समुद्रावर सेतू बांधला, शुक आणि सारण यांची भेट झाली; असे सुंदर कांड सांगितले गेले आणि युद्धात सीतेशी पुन्हा भेट झाली.
उत्तरे ऋषिसंवादो यज्ञप्रारंभ एव च । तत्रानेका रामकथाः शृण्वतां पापनाशकाः
उत्तर कांडात ऋषींसोबत संवाद आणि यज्ञाची सुरुवात आहे; तिथे अनेक रामकथा ऐकायला मिळतात, ज्या पापांचा नाश करतात.
इति षट्कांडमाख्यातं ब्रह्महत्यापनोदनम् । संक्षेपतो मया तुभ्यमाख्यातं सुमनोहरम्
अशी ही सहा कांडांची कथा सांगितली, जी ब्रह्महत्येचे पाप दूर करते; मी तुला ही कथा थोडक्यात, मनाला आनंद देणारी सांगितली.
चतुर्विंशतिसाहस्रं षट्कांडपरिचिह्नितम् । तद्वै रामायणं प्रोक्तं महापातकनाशनम्
ही सहा कांडांनी चिन्हांकित, चोवीस हजार श्लोकांची रामायण कथा, महापापांचा नाश करणारी म्हणून प्रसिद्ध आहे.
तच्छ्रुत्वा राघवः प्रीतः पुत्रावाधाय चासने । दृढं तौ परिरभ्याथ सीतां सस्मार वल्लभाम्
हे ऐकून राघव आनंदित झाला, आपल्या मुलांना जवळ बसवले, त्यांना घट्ट मिठी मारली आणि आपल्या प्रिय सीतेची आठवण काढली.
सप्तषष्टितमोऽध्यायः 5.67 शेष उवाच। अथ सौमित्रिरागत्य जानकीं नतवान्मुहुः । प्रेमगद्गदया शंसन्वाचं रामप्रणोदिताम्
शेष म्हणाला — त्या वेळी सौमित्र जवळ आला आणि त्याने जानकीला वारंवार वाकून नमस्कार केला. रामाने सांगितलेले शब्द तो प्रेमाने भरलेल्या आवाजात बोलला.
सीता समागतं दृष्ट्वा लक्ष्मणं विनयान्वितम् । तन्मुखाद्रामसंदेशं श्रुत्वोवाच विलज्जिता
लक्ष्मण नम्रपणे आणि आदराने समोर येताना पाहून, सीतेने त्याच्या तोंडून रामाचा संदेश ऐकला आणि लाजून बोलू लागली.
सौमित्रे कथमागच्छे रामत्यक्ता महावने । तिष्ठामि रामं स्मरन्ती वाल्मीकेराश्रमे त्वहम्
सौमित्रा, रामाने मला या मोठ्या जंगलात सोडले असताना मी कशी परत जाऊ? मी वाल्मीकींच्या आश्रमात राहीन आणि रामाचा आठव करत राहीन.
तस्या मुखोदितं वाक्यं श्रुत्वा सौमित्रिरब्रवीत् । मातः पतिव्रते रामस्त्वामाकारयते मुहुः
तिच्या तोंडून हे शब्द ऐकून सौमित्र म्हणाला — आई, राम तुझ्यावर खूप प्रेम करतो आणि तो तुला पुन्हा पुन्हा बोलावतो.
पतिव्रता पतिकृतं दोषं नानयते हृदि । तस्मादागच्छ हि मया स्थित्वा स्यंदन उत्तमे
ज्या स्त्रीला पतीवर निष्ठा आहे, ती पतीने केलेला दोष मनात धरत नाही. म्हणून, माझ्यासोबत ये आणि या उत्तम रथात बस.
इत्यादि वचनं श्रुत्वा जानकी पतिदेवता । मनोरोषं परित्यज्य तस्थौ सौमित्रिणा रथे
असे शब्द ऐकून, पतीला देव मानणारी जानकी मनातील राग सोडून सौमित्रासोबत रथात उभी राहिली.
तापसीः सकला नत्वा मुनींश्च निगमोज्ज्वलान् । रामं स्मरंती मनसा रथे स्थित्वागमत्पुरीम्
तिने सर्व तपस्विनी आणि तेजस्वी ऋषी यांना वाकून नमस्कार केला. मनात रामाचा आठव करत ती रथात उभी राहून नगराकडे निघाली.
क्रमेण नगरीं प्राप्ता महार्हाभरणान्विता । सरयूं सरितं प्राप यत्र रामः स्वयं स्थितः
हळूहळू ती नगरात पोहोचली. तिच्या अंगावर मौल्यवान दागिने होते. ती सरयू नदीवर आली, जिथे राम स्वतः उपस्थित होता.