इति वाक्यं शिशूनां सा समाकर्ण्य सुदारुणम् । पपात भूतलोपस्थे दुःखयुक्ता रुरोद ह
मुलांनी उच्चारलेली ती कठोर वाक्ये ऐकून ती दुःखाने व्याकुळ झाली, जमिनीवर कोसळली आणि रडू लागली.
सीतोवाच। कथं नृपो दयाहीनो बालेन सह युध्यति । अधर्मकृतदुर्बुद्धिर्यो मद्बालं न्यपातयत्
सीतेने म्हटले, 'राजा दयाशून्य होऊन लहान मुलाशी कसा काय लढतो? ज्याने माझ्या मुलाला पाडले, तो अन्याय करणारा आणि वाईट हेतू असणारा आहे.'
लव वीरभवान्कुत्र वर्ततेऽति बलान्वितः । कथं त्वं निष्कृपस्याहो राज्ञोऽहार्षीद्धयोत्तमम्
लव, तो वीरशिरोमणी, कुठे आहे? अरे, तू त्या निर्दयी राजाकडे तो उत्तम घोडा कसा नेलास?
त्वं बालस्ते दुराक्रांताः सर्वशस्त्रविशारदाः । रथस्था विरथस्त्वं वै कथं युद्धं समं भवेत्
तू लहान आहेस, ते सर्व शस्त्रविद्येत पारंगत आणि जिंकता येणार नाहीत असे आहेत. तू पायदळावर, ते रथावर—मग हे युद्ध समसमान कसे होईल?
ताताहं तु त्वया सार्द्धं रामत्यागासुखं जहौ । इदानीं रहिता युष्मत्कथं जीवामि कानने
बाळा, तुझ्यासोबत मी रामाच्या सुखाचा त्याग केला; आता तुझ्याविना या वनात मी कशी जगू?
एहि मां मुंच यज्ञाश्वं गच्छत्वेष महीपतिः । मद्दुःखं नाभिजानासि मम दुःखप्रमार्जकः
इकडे ये, मला भेट, तो यज्ञाचा घोडा सोडून दे; तो राजा जाऊ दे. त्याला माझ्या दुःखाची कल्पनाही नाही, तो माझे दुःख दूर करणारा नाही.
कुशो यद्यभविष्यत्स रणे वीरशिरोमणिः । अमोचयिष्यदधुना भवंतं भूपपार्श्वतः
कुश जर त्या रणात असता, जो वीरांमध्ये श्रेष्ठ आहे, तर तो आतापर्यंत तुला त्या राजाच्या कडून सोडवला असता.
सोऽपि मद्दैवतो नास्ति समीपे किं करोम्यतः । दैवमेव ममाप्यत्र कारणं दुःखसंभवे
पण माझे दैवतही आता जवळ नाही—मी आता काय करू? या दुःखाचा खरा कारण फक्त नशीबच आहे.
एवमादि बहुश्रीमत्येषा वै विललाप ह । पादांगुष्ठेन लिखती भूमिं नेत्रद्वयाश्रुभिः
अशी अनेक प्रकारे ती तेजस्विनी विलाप करत राहिली, पायाच्या अंगठ्याने जमिनीवर रेघोट्या काढत, डोळ्यातून अश्रू वाहत.
बालान्प्रति जगादासौ पृथुकः स च भूपतिः । कथं मत्सुतमापात्य रणे कुत्र गमिष्यति
मग त्या मुलांना संबोधून पृथुक नावाच्या राजाने विचारले, 'माझ्या मुलाला रणात पाडून तो कुठे जाईल?'
इति वाक्यं वदत्येषा जानकी पतिदेवता । तावत्कुशस्तु संप्राप्त उज्जयिन्या महर्षिभिः
ज्यावेळी पतीला व्रतस्थ जानकी असे बोलत होती, त्याच वेळी कुश महर्षींसह उज्जयिनीला पोहोचला.
माघासितचतुर्दश्यां महाकालं समर्च्य च । प्राप्य भूरिवरांस्तस्मादागमन्मातृसन्निधौ
माघ महिन्यातील शुक्ल चतुर्दशीला महाकालाची पूजा करून आणि त्या भूमीचे उत्तम दान घेऊन, तो आईच्या सान्निध्यात आला.
जानकीं विह्वलां दृष्ट्वा नेत्रोद्भूताश्रु विक्लवाम् । शोकविह्वलदीनांगीं बभाषे यावदुत्सुकः
जानकीला व्याकुळ, डोळ्यांतून अश्रू वाहणारी आणि दुःखाने अशक्त झालेली पाहून, तो उत्कंठेने तिच्याशी बोलला.
तदा स्वबाहुरवदत्स्फुरद्युद्धाभिशंसनः । हृदये चरणोत्साहो बभूवातिरथस्य हि
मग स्वतःच्या भुजेला स्पर्श करत, युद्धाची प्रतिज्ञा करणारे शब्द त्याच्या तोंडून थरथरत निघाले; त्याच्या हृदयात पराक्रमाची उमेद जागी झाली.
स प्रत्युवाच जननीं दीनगद्गदभाषिणीम् । मातस्तव गतं दुःखं मयि पुत्र उपस्थिते
तो आपल्या आईला, जी दुःखाने भरल्या आणि अडखळत्या आवाजात बोलत होती, म्हणाला, 'आई, आता तुझा मुलगा समोर आहे, तुझे दुःख संपले.'
मयि जीवति ते नेत्रादश्रूणि भुवि नो पतन् । प्रसूमुवाचाश्रुखिन्नां दीनगद्गदभाषिणीम्
मी जिवंत असताना तुझ्या डोळ्यांतून अश्रू जमिनीवर पडणार नाहीत; असे तो आपल्या आईला, जी अश्रूंनी भरली आणि दुःखाने बोलत होती, म्हणाला.
कुशो दुःखमितः सद्यो दुःखितां धीरमानसः । मम भ्राता लवः कुत्र वर्तते वैरिमर्दनः
कुशाला लगेचच मनात दुःख झालं. त्याला वाटलं, 'माझा भाऊ लव, जो शत्रूंचा नाश करतो, तो आता कुठे आहे?'
सदा मामागतं ज्ञात्वा प्रहर्षन्सन्निधावियात् । न दृश्यते कथं वीरः कुत्र रंतुं गतो बली
तो नेहमी मला येताना पाहून आनंदाने जवळ यायचा; पण आता हा शूरवीर दिसत नाही, हा बलवान कुठे गेला असेल?
केन वा सह बालत्वाद्गतो मां वै निरीक्षितुम् । किं त्वं रोदिषि मे मातर्लवः कुत्र स वर्तते
आपल्या बालपणामुळे तो कोणासोबत तरी मला पाहायला गेला असेल का? पण आई, तू का रडतेस? लव आता कुठे आहे?
तन्मे कथय सर्वं यत्तव दुःखस्य कारणम् । तच्छ्रुत्वा पुत्रवाक्यं सा दुःखिता कुशमब्रवीत्
माझ्या दुःखाचं कारण काय आहे, ते सगळं मला सांग. मुलाच्या या शब्दांनी ती दुःखी आई कुशाला म्हणाली.
लवो धृतो नृपेणात्र केनचिद्धयरक्षिणा । बबंध बालको मेत्र हयं यागक्रियोचितम्
इथे एका राजाने, जो घोड्यांचं रक्षण करणारा होता, लवला पकडलं. त्या मुलाने यज्ञासाठी असलेला घोडा बांधला.
तद्रक्षकान्बहूञ्जिग्ये एकोऽनेकान्रिपून्बली । राजा तं मूर्च्छितं कृत्वा बबंध रणमूर्धनि
तो एकटाच असूनही, अनेक रक्षकांना हरवला; पण त्या राजाने त्याला रणभूमीत बेशुद्ध करून बांधून टाकलं.
बालका इति मामूचुः सहगंतार एव हि । ततोऽहं दुःखिता जाता निशम्य लवमाधृतम्
त्याचे सोबती म्हणाले, 'तो मुलगा आहे.' हे ऐकून मला फार दुःख झालं, कारण लव पकडला गेला होता.
त्वं मोचय बलात्तस्मात्काले प्राप्तो नृपोत्तमात् । निशम्य मातुर्वचनं कुशः कोपसमन्वितः । जगाद तां दशन्नोष्ठं दंतैर्दंतान्विनिष्पिषन्
तू योग्य वेळी त्या महान राजाकडून बळाने त्याची सुटका कर. आईचे हे शब्द ऐकून कुशाला राग आला; त्याने ओठ दातांमध्ये दाबून, दात घट्ट आवळून तिला उत्तर दिलं.
कुश उवाच। मातर्जानीहि तं मुक्तं लवं पाशस्य बंधनात् । इदानीं हन्मि तं बाणैः समग्रबलवाहनम्
कुशाने सांगितलं: आई, मी लवला या दोराच्या बंधनातून सोडवीन, हे नक्की समज. आता मी त्या राजाला आणि त्याच्या सगळ्या सैन्याला बाणांनी संपवीन.
यदि देवोऽमरो वापि यदि शर्वः समागतः । तथापि मोचये तस्माद्बाणैर्निशितपर्वभिः
तो जरी देव असो, अमर असो किंवा शंकर स्वतः आला असला, तरी मी त्याच्यापासून लवला तीक्ष्ण बाणांनी सोडवीन.
मा रोदिषि मातरिह वीराणां रणमूर्छितम् । कीर्तयेऽत्र भवत्येव पलायनमकीर्तये
आई, रणात वीर बेशुद्ध पडतात म्हणून इथे रडू नकोस. मी तुझ्यासाठी इथे कीर्ती मिळवीन, पळून जाऊन अपकीर्ती आणणार नाही.
देहि मे कवचं दिव्यं धनुर्गुणसमन्वितम् । शिरस्त्राणं च मे मातः करवालं तथाशितम्
माझ्या अंगावर घालायला दिव्य कवच, दोरी लावलेला धनुष्य, डोक्याला शिरस्त्राण आणि धारदार तलवार मला दे, आई.
इदानीं यामि समरे पातयामि बलं महत् । मोचयामि भ्रातरं स्वं रणमध्याद्विमूर्छितम्
आता मी युद्धाला जातो, मोठं सैन्य पाडतो आणि रणाच्या मध्यात बेशुद्ध पडलेल्या माझ्या भावाला सोडवतो.
न मोचयाम्यद्य पुत्रं तव मातर्महारणात् । तदा तौ मे भवत्पादौ संरुष्टौ भवतां क्षितौ
आई, जर मी आज या मोठ्या युद्धातून तुझ्या मुलाची सुटका केली नाही, तर मी आणि माझा भाऊ तुझे पाय धुळीने माखू.