अनेकविधवाक्यैः सा बोधिता नामुचत्तदा । कुपिता दुःखिता भार्या शशाप जनकात्मजाम्
अनेक प्रकारे समजावलं तरी तिने त्याला सोडलं नाही. रागावलेली आणि दुःखी पत्नीने जनकात्मजेला शाप दिला.
यथा त्वं पतिना सार्धं वियोजयसि मामितः । तथा त्वमपि रामेण वियुक्ता भव गर्भिणी
जशी तू मला इथे पतीपासून वेगळी करतेस, तशीच तूही, गरोदर असताना, रामापासून वेगळी होशील.
इत्युक्तवत्यां तस्यां तु दुःखितायां पुनः पुनः । प्राणा निरगमन्दुःखात्पतिदुःखेन पूरितात्
ती वारंवार दुःखाने बोलत राहिली, आणि पतीच्या दुःखाने भरून तिचा प्राण निघून गेला.
रामं रामं स्मरंत्याश्च वदंत्यांश्च पुनः पुनः । विमानमागतं सुष्ठु पक्षिणी स्वर्गता बभौ
ती रामाचे नाव पुन्हा पुन्हा आठवत आणि उच्चारत असताना, एक सुंदर विमान आले आणि ती पक्षिणी स्वर्गात गेली.
तस्यां मृतायां दुःखार्तो भर्ता तस्याः स पक्षिराट् । परमं क्रोधमापन्नो जाह्नव्यां दुःखितोऽपतत्
ती मेली तेव्हा तिचा नवरा, पक्षिराज, दुःखाने व्याकुळ होऊन, प्रचंड राग आणि वेदनेने, जाह्नवीत पडला.
तथा भवामि रामस्य नगरे जनपूरिते । मद्वाक्यादियमुद्विग्ना वियोगेन सुदुःखिता
रामाच्या लोकांनी भरलेल्या नगरीत असेच घडेल; माझ्या शब्दांमुळे ती व्याकुळ झाली आणि विरहाने फार दुःखी झाली.
इत्युक्त्वा स पपातोदे जाह्नव्या भ्रमशोभिते । दुःखितः कुपितो भीतस्तद्वियोगेन कंपितः
असं सांगून तो दुःखी, रागावलेला, घाबरलेला आणि विरहाने कंपित होऊन, सुंदर वाहणाऱ्या जाह्नवीत पडला.
क्रुद्धत्वाद्दुःखितत्वाच्च सीताया अपमाननात् । अंत्यजत्वं परं प्राप्तो रजकः क्रोधनाभिधः
राग, दुःख आणि सीतेचा अपमान यामुळे क्रोधन नावाच्या धोब्याला मृत्यूनंतर अंत्यजत्व प्राप्त झाले.
यः क्रोधाच्च स्वकान्प्राणान्महतां दुष्टमाचरन् । संत्यजेत्स मृतो याति अंत्यजत्वं द्विजोत्तमः
जो कोणी रागाने स्वतःच्या जीवावर वाईट कृत्य करतो, तो मृत्यूनंतर अंत्यज होतो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा.
तज्जातं रजकोक्त्यासौ निंदिता च वियोगिता । रजकस्य च शापेन वियुक्ता सा वनं गता
धोब्याच्या शब्दांमुळे ती निंदित आणि सोडली गेली; आणि त्याच्या शापामुळे ती वेगळी होऊन वनात गेली.
एतत्ते कथितं विप्र यत्ते पृष्टं विदेहजाम् । पुनरत्र परं वृत्तं शृणुष्व निगदामि तत्
हे ब्राह्मणा, तू विचारलेल्या विदेहनंदिनीच्या गोष्टी मी सांगितल्या; आता इथे पुढे जे घडलं ते ऐक.
शेष उवाच। भरतं मूर्च्छितं दृष्ट्वा रघुनाथः सुदुःखितः । प्रतीहारमुवाचेदं शत्रुघ्नं प्रापयाशु माम्
शेष म्हणतो: भरत बेशुद्ध पडलेला पाहून रघुनाथ फार दुःखी झाला आणि दारपालाला म्हणाला, 'लवकर मला शत्रुघ्नाकडे घेऊन जा.'
तद्वाक्यं प्रोक्तमाकर्ण्य क्षणाच्छत्रुघ्नमानयत् । यत्र रामो निजभ्राता भरतेन सह स्थितः
ती आज्ञा ऐकून, त्याने क्षणात शत्रुघ्नाला तिथे आणले, जिथे राम आपल्या भावासोबत भरताजवळ उभा होता.
भरतं मूर्च्छितं दृष्ट्वा रघुनाथं च दुःखितम् । प्रणम्य दुःखितोऽवोचत्किमिदं दारुणं महत्
भरत बेशुद्ध आणि राम दुःखी दिसताच, शत्रुघ्नाने वाकून, दुःखी मनाने विचारले, 'हे मोठं आणि कठीण काय घडलं?'
तदा रामोंऽत्यजप्रोक्तं वाक्यं लोकविगर्हितम् । तं प्रत्युवाच रामोऽसौ शत्रुघ्नं पदसेवकम्
तेव्हा रामाने, अंत्यजत्वाचा आरोप झाल्याने, लोकांनी निंदिलेलं वचन सांगितलं; रामाने आपल्या सेवक शत्रुघ्नाला संबोधून बोललं.
अधोमुखो दीनरवो गद्गदाक्षरवेपथुः । शृणु भ्रातर्वचो मेऽद्य कुरु तत्क्षिप्रमादरात्
डोकं खाली, दु:खी आवाज, थरथरत्या शब्दांत तो म्हणाला, 'भाऊ, आज माझं बोलणं ऐक आणि ते लवकर आणि आदराने पूर्ण कर.'
यथा स्याद्विमलाकीर्तिर्गंगेव पृथिवीं गता । सीताया वाच्यमतुलं लोके श्रुत्वांत्यजोदितम्
जशी गंगा अखंड पृथ्वीवर पवित्र कीर्ती पसरते, तशीच सीतेची अतुल कीर्तीही या जगात सर्वत्र ऐकू येईल, हे शेवटी सांगितले गेले तेव्हा.
हातुमिच्छामि देहं स्वमेनां वा जानकीं किल । इति वाक्यं समाकर्ण्य रामस्य किल शत्रुहा
माझा देह सोडावा किंवा ही जानकीच सोडावी अशी माझी इच्छा आहे—शत्रूंचा नाश करणारा राम असे म्हणाला, ही वाक्ये ऐकून.
सवेपथुः पपातोर्व्यां दुःखितः परदारणः । संज्ञां प्राप्य मुहूर्तेन रघुनाथमवोचत
परस्त्रीचा त्याग करणारा दुःखी जमीनिवर रस्त्यात कोसळला; थोड्या वेळाने शुद्धीवर येऊन त्याने रघुनाथाला सांगितले.
शत्रुघ्न उवाच। किमेतदुच्यते स्वामिञ्जानकीं प्रति दारुणम् । पाखंडैर्दुष्टचित्तैश्च सर्वधर्मबहिष्कृतैः
शत्रुघ्न म्हणाला: स्वामी, जानकीबद्दल असे कठोर बोल का बोलले जाते? हे सगळे कपटी, वाईट मनाचे आणि धर्माबाहेरचे लोक बोलतात.
निंदिता श्रुतिरग्राह्या भवति त्वग्र्यजन्मनाम् । जाह्नवी सर्वलोकानां पापघ्नी दुरितापहा
निंद्य वचन सज्जनांना स्वीकारार्ह वाटत नाही; ज्या प्रमाणे जाह्नवी सर्व लोकांचे पाप दूर करणारी आणि दुःख घालवणारी आहे.
निस्पृष्टा पापिभिः पुंभिः सा स्पर्शेनार्हिता सताम् । सूर्यो जगत्प्रकाशाय समुदेति जगत्यहो
पापी पुरुषांनी न स्पर्शलेली ती, सज्जनांच्या स्पर्शाने सन्मानित होते; सूर्य जसा जगाला प्रकाश देण्यासाठी उगवतो, तसेच हे अद्भुत आहे.
उलूकानां रुचिकरो न भवेत्तत्र का क्षतिः । तस्मात्त्वमेनां गृह्णीष्व मा त्यजानिंदितां स्त्रियम्
पण घुबडांना त्यात आनंद वाटत नाही—त्यात काय हरकत आहे? म्हणून तू हिला स्वीकार, ही निष्कलंक स्त्री आहे, तिला सोडू नकोस.
श्रीरामभद्रकृपया कुरुष्व वचनं मम । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य शत्रुघ्नस्य महात्मनः
श्रीरामभद्राच्या कृपेने माझे बोल ऐक आणि तसे कर. महान आत्मा शत्रुघ्नाचे हे वचन ऐकून,
पुनःपुनर्जगादेदं यदुक्तं भरतं प्रति । तन्निशम्य वचो भ्रातुर्दुःखपूरपरिप्लुतः
त्याने पुन्हा पुन्हा भरताला सांगितलेलेच बोल इथेही बोलले; भावाचे हे शब्द ऐकून, तो दुःखाच्या ओघात बुडून गेला.
पपात मूर्च्छितो भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः । भ्रातरं पतितं वीक्ष्य शत्रुघ्नं दुःखितो भृशम्
तो झाडाची मुळे कापल्यावर जसा कोसळतो तसा, जमिनीवर बेशुद्ध पडला; भावाला पडलेले पाहून शत्रुघ्न फार दुःखी झाला.
प्रतीहारमुवाचेदं लक्ष्मणं त्वानयांतिकम् । स लक्ष्मणगृहं गत्वा न्यवेदयदिदं वचः
त्याने द्वारपालाला सांगितले: 'लक्ष्मणाला लगेच इथे आण.' मग तो लक्ष्मणाच्या घरी गेला आणि हे वचन सांगितले.
प्रतीहार उवाच। स्वामिन्रामो भवंतं तु समाह्वयति वेगतः । स तच्छ्रुत्वा समाह्वानं रामचंद्रेण वेगतः
द्वारपाल म्हणाला: 'स्वामी राम तुम्हाला तात्काळ बोलावत आहेत.' रामचंद्राचा हा तातडीचा संदेश ऐकून,
जगाम तरसा तत्र यत्र स भ्रातृकोऽनघः । भरतं मूर्च्छितं दृष्ट्वा शत्रुघ्नमपि मूर्च्छितम्
तो पटकन तिथे गेला जिथे त्याचा भाऊ होता; भरत बेशुद्ध पडलेला आणि शत्रुघ्नही बेशुद्ध पाहून,
श्रीरामचंद्रं दुःखार्तं दुःखितो वाक्यमब्रवीत् । किमेतद्दारुणं राजन्दृश्यते मूर्च्छनादिकम्
श्रीरामचंद्र दुःखाने व्याकुळ झालेला असताना, त्याच्याशी दुःखी होऊन म्हणाला: 'राजा, हे भयंकर काय घडले आहे—ही बेशुद्धता वगैरे?'