शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य महावज्रनिभाक्षरम् । निःश्वसन्मुहुरुच्छ्वासमाचरन्मूर्च्छितोऽपतत्
शेष म्हणाले: ही वज्रासारखी जड वाणी ऐकून तो वारंवार खोल श्वास घेत राहिला आणि शुद्ध हरपून खाली कोसळला.
तं मूर्च्छितं नृपं दृष्ट्वा चारा दुःखसमन्विताः । वीजयामासुर्वासोग्रैर्दुःखापनय हेतवे
राजा बेशुद्ध पडलेला पाहून, शिपाई दुःखी झाले आणि त्याच्या दुःखासाठी त्याला वस्त्रांनी वारा घालू लागले.
स लब्धसंज्ञो नृपतिर्मुहूर्तेन जगाद तान् । गच्छंतु भरतं शीघ्रं प्रेषयंतु च मां प्रति
थोड्याच वेळात शुद्धीवर येऊन राजा म्हणाला, 'लवकर भरताकडे जा आणि त्याला ताबडतोब माझ्याकडे बोलावून आणा.'
ते दुःखिताश्चरास्तूर्णं भरतस्य गृहं गताः । कथयामासु रामस्य संदेशं नयहारकाः
दुःखी शिपाई भरताच्या घरी धावले आणि राजाचा रामाकडून आलेला संदेश त्याला सांगितला.
भरतो रामसंदेशं श्रुत्वा धीमान्ययौ सदः । रामं प्रति रहःसंस्थं श्रुत्वा तं त्वरया युतः
रामाचा संदेश ऐकून, बुद्धिमान भरत ताबडतोब सभागृहात गेला आणि राम एकांतात थांबला आहे हे कळताच तिथे घाईने पोहोचला.
आगत्य तं प्रतीहारं प्रत्युवाच महामनाः । कुत्रास्ते रामभद्रोऽसौ मम भ्राता कृपानिधिः
तेथे पोहोचल्यावर, मोठ्या मनाचा भरत दारपालाला म्हणाला, 'माझा भाऊ, दयाळू रामभद्र कुठे आहे?'
तन्निर्दिष्टं गृहं वीरो ययौ रत्नमनोहरम् । रामं विलोक्य विक्लांतं भयमाप स मानसे
दारपालाने दाखवलेल्या रत्नांनी सजलेल्या सुंदर घरात तो शूर गेला आणि रामाला चिंतेत पाहून त्याच्या मनात भीती दाटली.
किं वासौ कुपितो रामः किं वा दुःखमिदं विभोः । तदा प्रोवाच नृपतिं निःश्वसंतं मुहुर्मुहुः
'राम रागावला आहे का, की त्याला मोठं दुःख झालं आहे?' असं विचारत तो वारंवार श्वास घेत असलेल्या राजाला म्हणाला.
स्वामिन्सुखसमाराध्यं वक्त्रं ते कथमानतम् । अश्रुभिर्लक्ष्यते राहुग्रस्तदेहः शशीव ते
'स्वामी, नेहमी आनंदी असणारं तुमचं मुख आज अश्रूंनी ओले आणि खिन्न दिसतंय, जणू राहूने ग्रासलेला चंद्र.'
सर्वं मे कारणं तथ्यं ब्रूहि मां किं करोमि ते । त्यज दुःखं महाराज कथं दुःखस्य भाजनम्
'हे सर्व खरं कारण मला सांगा; मी तुमच्यासाठी काय करू? राजन, दुःख सोडा; दुःखाचा भार का उचलता?'
एवं भ्रात्रा प्रोच्यमानो गद्गदस्वरया गिरा । प्रोवाच भ्रातरं वीरो रामचंद्रश्च धार्मिकः
भावाच्या अश्रुपूर्ण, थरथरत्या आवाजात विचारल्यावर, शूर आणि धर्मशील रामचंद्र त्याला म्हणाला.
शृणु भ्रातर्वचो मह्यं मम दुःखस्य कारणम् । तन्मार्जनं कुरुष्वाद्य भ्रातः प्रातर्महामते
'भाऊ, माझं बोलणं आणि माझ्या दुःखाचं कारण ऐक. हे आज किंवा उद्या सकाळी, शहाण्या भाव्या, दूर कर.'
वंशे वैवस्वते राजा न कश्चिदयशः क्षतः । मत्कीर्तिरद्य कलुषा गंगायमुनया गता
'वैवस्वत वंशात आजवर कोणत्याही राजाचं नाव कधीही कलंकित झालं नाही. पण आज माझी कीर्ती गंगायमुनेत वाहून गेल्यासारखी मलीन झाली आहे.'
येषां यशो नृणां भूमौ तेषामेव सुजीवितम् । अपकीर्तिक्षतानां तु जीवितं मृतकैः समम्
'ज्यांची कीर्ती पृथ्वीवर टिकते, त्यांचं खरं आयुष्य आहे; पण ज्यांची कीर्ती कलंकित होते, त्यांचं जीवन मृतांसारखंच आहे.'
येषां यशो भवेद्भूमौ तेषां लोकाः सनातनाः । अपकीर्त्युरगी दष्टास्तेषां भूयादधोगतिः
'ज्यांची कीर्ती पृथ्वीवर राहते, त्यांना चिरंतन लोक मिळतात; पण ज्यांना अपकीर्तीने दंश केलाय, त्यांचा अधःपात होतो.'
अद्य मे कलुषा कीर्तिः स्वर्धुनी लोकविश्रुता । तच्छृणुष्व वचो मेऽद्य रजकेन यथोदितम्
'आज माझी कीर्ती, जी पूर्वी स्वच्छ आणि जगप्रसिद्ध होती, ती कलंकित झाली आहे. आता ऐक, धोपट्याने काय बोललं ते मी सांगतो.'
अस्मिन्पुरेऽद्य रजक उक्तवाञ्जानकीभवम् । किंचिद्वाच्यं ततो भ्रातः किं करोमि महीतले
आज या नगरात एका धोप्याने सीतेबद्दल काहीतरी बोलले आहे. म्हणून, भाऊ, मला सांग, या पृथ्वीवर मी काय करावे?
किमात्मानं जहाम्यद्य किमेनां जानकीं स्त्रियम् । उभयोः किं मया कार्यं तत्तथ्यं ब्रूहि मे भवान्
आज मी स्वतःचे प्राण सोडावे का, की या सीतेला टाकावे? दोघांपैकी काय करावे? कृपया खरी गोष्ट मला सांग.
इत्युक्त्वा निर्गलद्बाष्पो वेपथु क्षुभितांगकः । पपात भूमौ विरजो धार्मिकाणां शिरोमणिः
असे बोलून, डोळ्यातून अश्रू वाहत, शरीर थरथरत आणि व्याकुळ होऊन, तो धर्मशीलांचा शिरोमणी, निर्मळ राम, जमिनीवर कोसळला.
भ्रातरं पतितं दृष्ट्वा भरतो दुःखसंयुतः । संवीक्ष्य शनकै रामं प्राप्तसंज्ञं चकार सः
भाऊ खाली पडलेला पाहून, भरत दुःखाने व्याकुळ झाला. हळूहळू रामाकडे पाहून त्याला शुद्धीवर आणले.
संज्ञां प्राप्तं तु संवीक्ष्य रामचंद्रं सुदुःखितम् । उवाच दुःखनाशाय वाक्यं तु सुमनोहरम्
रामाला शुद्धीवर आलेला आणि फार दुःखी पाहून, भरताने त्याचे दुःख दूर व्हावे म्हणून अत्यंत मधुर शब्द बोलले.
कोऽयं वै रजकः किंतु वाच्यं वाक्यं यथाब्रवीत् । जिह्वाच्छेदं करिष्यामि जानकीवाच्यकारिणः
हा धोप्या कोण आहे आणि त्याने नेमके काय बोलले? सीतेबद्दल अपशब्द बोलणाऱ्याची जीभ मी कापून टाकीन.
तदा रामोऽब्रवीद्वाक्यं रजकस्य मुखोद्गतम् । श्रुतं चारेण तत्सर्वं भरताय महात्मने
तेव्हा रामाने धोप्याच्या तोंडून निघालेले ते शब्द, जे गुप्तहेराने ऐकले होते, ते सर्व भरताला सांगितले.
तच्छ्रुत्वा भरतः प्राह भ्रातरं दुःखशोकिनम् । जानकीवह्निशुद्धाभूल्लंकायां वीरपूजिता
हे ऐकून भरताने दुःखाने भरलेल्या भावाला म्हटले, 'लंकामध्ये सीता अग्निपरीक्षेत शुद्ध झाली आणि वीरांनी तिचा सन्मान केला.'
ब्रह्माब्रवीदियं शुद्धा पिता दशरथस्तव । कथं सा रजकोक्तित्वाद्धातव्या लोकपूजिता
'ब्रह्मदेव आणि तुझे वडील दशरथ यांनीही तिला शुद्ध म्हटले. जगात जिचा सन्मान होतो, ती एका धोप्याच्या शब्दामुळे कशी टाकून द्यावी?'
ब्रह्मादिसंस्तुता कीर्तिस्तवलोकान्पुनाति हि । सा कथं रजकोक्त्या वै कलुषाद्य भविष्यति
'जिच्या कीर्तीचे ब्रह्मादिकांनी स्तुती केली, ती कीर्ती जगाला पावन करते. अशा सीतेला धोप्याच्या बोलण्यामुळे आज अपवित्र कशी मानावे?'
तस्मात्त्यज महादुःखं सीतावाच्यसमुद्भवम् । कुरु राज्यं तया सार्धमंतर्वत्न्या सुभाग्यया
'म्हणून, सीतेबद्दलच्या निंदेमुळे निर्माण झालेले हे मोठे दुःख सोडून दे. तुझ्या भाग्यवती पत्नीसमवेत राज्य कर.'
त्वं कथं स्वशरीरं तु हातुमिच्छसि शोभनम् । वयं हताः स्म सर्वेऽद्य त्वां विना दुःखनाशकम्
'तू आपले हे पवित्र शरीर कसे सोडू इच्छितोस? तुझ्याशिवाय आम्ही सर्वजण जणू मेलोच आहोत, कारण तूच आमचे दुःख दूर करणारा आहेस.'
क्षणं सीता न जीवेत त्वां विना सुमहोदया । तस्मात्पतिव्रता साकं भुनक्तु विपुलां श्रियम्
'म्हणूनच, मोठ्या भाग्याची सीता तुझ्याशिवाय एक क्षणही जगू शकणार नाही. म्हणून, पतीवर निष्ठा असलेली ती तुझ्यासोबत मोठे सौख्य उपभोगू दे.'
इति वाक्यं समाकर्ण्य भरतस्य च धार्मिकः । पुनरेव जगादेमं वाक्यं वाक्यविदां वरः
भरताने सांगितलेल्या या शब्दांचे ऐकून, धर्मशील राम, उत्तम वक्ता, पुन्हा असे म्हणाला: