तदा रामं प्रत्युवाच चारो वाक्यं शनैः शनैः । अकथ्यमपि ते वाच्यं वाक्यं कारुजनोदितम्
मग गुप्तहेर रामाला हळूहळू म्हणाला: लोकांनी जे काही बोललं आहे, ते सांगणं योग्य नसूनही तुला सांगावंच लागेल.
चार उवाच। स्वामिन्सर्वत्र ते कीर्तिर्दशाननवधादिका । अन्यत्र राक्षसगृहे स्थितायास्ते स्त्रिया अहो
गुप्तहेर म्हणाला: स्वामी, तुझी कीर्ती सर्वत्र आहे, विशेषतः दहा मुख असलेल्या राक्षसाचा वध केल्याबद्दल; फक्त राक्षसाच्या घरात असलेल्या स्त्रीच्या बाबतीत वेगळं आहे.
कारुरेकस्तु रजको निशीथे महिलां स्वकाम् । अन्यगेहोषितां दृष्ट्वा धिक्कुर्वन्समताडयत्
कारुर नावाचा एक धोपट्या होता, त्याने रात्री आपल्या बायकोला, जी दुसऱ्याच्या घरी राहून आली होती, पाहिलं आणि तिला निंदून मारहाण केली.
तन्माता प्रत्युवाचेमां कथं ताडयसेऽनघाम् । गृहाण मा कृथा निंदां स्त्रियं मद्वाक्यमाचर
तिच्या आईने त्याला विचारलं: तू या निरपराध बाईला का मारतोस? तिला दोष देऊ नकोस; माझं ऐक.
तदावोचत्स रजको नाहं रामो महीपतिः । यद्राक्षसगृहेध्युष्टां सीतामंगीचकार सः
तेव्हा तो धोपट्या म्हणाला: मी राजा राम नाही, ज्याने राक्षसाच्या घरी राहिलेल्या सीतेला स्वीकारलं.
सर्वं राज्ञः कृतं कर्म नीतिमद्भवति प्रभो । अन्येषां पुण्यकर्तॄणामपि कृत्यमनीतिमत्
राजा जो काही करतो ते योग्यच मानलं जातं, प्रभो; पण इतरांनी कितीही चांगलं केलं तरी त्याला मान्यता मिळत नाही.
पुनः पुनरुवाचासौ नाहं रामो महीपतिः । चुक्रुधे समये राजन्मया वाक्यं तव स्मृतम्
तो पुन्हा पुन्हा म्हणाला: मी राजा राम नाही; त्या वेळी मला राग आला आणि तुझे शब्द आठवले, राजन.
तदानीं शिर आच्छिद्य पातयामि महीतले। कृतः पुनर्विचारोमे क्व रामो रजकः क्व नु
त्या वेळी मी डोकं कापून जमिनीवर टाकावं असं वाटलं; पुन्हा विचार केला—राम कुठे आणि धोपट्या कुठे!
अयं दुष्टोऽनृतं वक्ति न हीदं तथ्यमुच्यते । आज्ञापयसि चेद्राम सांप्रतं मारयामि तम्
हा दुष्ट खोटं बोलतो आहे; त्याचं बोलणं खरं नाही. राम, तू आज्ञा दिलीस तर मी त्याला ठार मारतो.
अवाच्यमपि ते प्रोक्तं त्वदाग्रहत उन्नयम् । राजा प्रमाणमत्रेदं विचारयतु संगतम्
तुझ्या आग्रहामुळे मी अशा गोष्टी बोललो ज्या बोलायला नको होत्या. आता राजा योग्य काय ते ठरवू दे.
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य महावज्रनिभाक्षरम् । निःश्वसन्मुहुरुच्छ्वासमाचरन्मूर्च्छितोऽपतत्
शेष म्हणाले: ही वज्रासारखी जड वाणी ऐकून तो वारंवार खोल श्वास घेत राहिला आणि शुद्ध हरपून खाली कोसळला.
तं मूर्च्छितं नृपं दृष्ट्वा चारा दुःखसमन्विताः । वीजयामासुर्वासोग्रैर्दुःखापनय हेतवे
राजा बेशुद्ध पडलेला पाहून, शिपाई दुःखी झाले आणि त्याच्या दुःखासाठी त्याला वस्त्रांनी वारा घालू लागले.
स लब्धसंज्ञो नृपतिर्मुहूर्तेन जगाद तान् । गच्छंतु भरतं शीघ्रं प्रेषयंतु च मां प्रति
थोड्याच वेळात शुद्धीवर येऊन राजा म्हणाला, 'लवकर भरताकडे जा आणि त्याला ताबडतोब माझ्याकडे बोलावून आणा.'
ते दुःखिताश्चरास्तूर्णं भरतस्य गृहं गताः । कथयामासु रामस्य संदेशं नयहारकाः
दुःखी शिपाई भरताच्या घरी धावले आणि राजाचा रामाकडून आलेला संदेश त्याला सांगितला.
भरतो रामसंदेशं श्रुत्वा धीमान्ययौ सदः । रामं प्रति रहःसंस्थं श्रुत्वा तं त्वरया युतः
रामाचा संदेश ऐकून, बुद्धिमान भरत ताबडतोब सभागृहात गेला आणि राम एकांतात थांबला आहे हे कळताच तिथे घाईने पोहोचला.
आगत्य तं प्रतीहारं प्रत्युवाच महामनाः । कुत्रास्ते रामभद्रोऽसौ मम भ्राता कृपानिधिः
तेथे पोहोचल्यावर, मोठ्या मनाचा भरत दारपालाला म्हणाला, 'माझा भाऊ, दयाळू रामभद्र कुठे आहे?'
तन्निर्दिष्टं गृहं वीरो ययौ रत्नमनोहरम् । रामं विलोक्य विक्लांतं भयमाप स मानसे
दारपालाने दाखवलेल्या रत्नांनी सजलेल्या सुंदर घरात तो शूर गेला आणि रामाला चिंतेत पाहून त्याच्या मनात भीती दाटली.
किं वासौ कुपितो रामः किं वा दुःखमिदं विभोः । तदा प्रोवाच नृपतिं निःश्वसंतं मुहुर्मुहुः
'राम रागावला आहे का, की त्याला मोठं दुःख झालं आहे?' असं विचारत तो वारंवार श्वास घेत असलेल्या राजाला म्हणाला.
स्वामिन्सुखसमाराध्यं वक्त्रं ते कथमानतम् । अश्रुभिर्लक्ष्यते राहुग्रस्तदेहः शशीव ते
'स्वामी, नेहमी आनंदी असणारं तुमचं मुख आज अश्रूंनी ओले आणि खिन्न दिसतंय, जणू राहूने ग्रासलेला चंद्र.'
सर्वं मे कारणं तथ्यं ब्रूहि मां किं करोमि ते । त्यज दुःखं महाराज कथं दुःखस्य भाजनम्
'हे सर्व खरं कारण मला सांगा; मी तुमच्यासाठी काय करू? राजन, दुःख सोडा; दुःखाचा भार का उचलता?'
एवं भ्रात्रा प्रोच्यमानो गद्गदस्वरया गिरा । प्रोवाच भ्रातरं वीरो रामचंद्रश्च धार्मिकः
भावाच्या अश्रुपूर्ण, थरथरत्या आवाजात विचारल्यावर, शूर आणि धर्मशील रामचंद्र त्याला म्हणाला.
शृणु भ्रातर्वचो मह्यं मम दुःखस्य कारणम् । तन्मार्जनं कुरुष्वाद्य भ्रातः प्रातर्महामते
'भाऊ, माझं बोलणं आणि माझ्या दुःखाचं कारण ऐक. हे आज किंवा उद्या सकाळी, शहाण्या भाव्या, दूर कर.'
वंशे वैवस्वते राजा न कश्चिदयशः क्षतः । मत्कीर्तिरद्य कलुषा गंगायमुनया गता
'वैवस्वत वंशात आजवर कोणत्याही राजाचं नाव कधीही कलंकित झालं नाही. पण आज माझी कीर्ती गंगायमुनेत वाहून गेल्यासारखी मलीन झाली आहे.'
येषां यशो नृणां भूमौ तेषामेव सुजीवितम् । अपकीर्तिक्षतानां तु जीवितं मृतकैः समम्
'ज्यांची कीर्ती पृथ्वीवर टिकते, त्यांचं खरं आयुष्य आहे; पण ज्यांची कीर्ती कलंकित होते, त्यांचं जीवन मृतांसारखंच आहे.'
येषां यशो भवेद्भूमौ तेषां लोकाः सनातनाः । अपकीर्त्युरगी दष्टास्तेषां भूयादधोगतिः
'ज्यांची कीर्ती पृथ्वीवर राहते, त्यांना चिरंतन लोक मिळतात; पण ज्यांना अपकीर्तीने दंश केलाय, त्यांचा अधःपात होतो.'
अद्य मे कलुषा कीर्तिः स्वर्धुनी लोकविश्रुता । तच्छृणुष्व वचो मेऽद्य रजकेन यथोदितम्
'आज माझी कीर्ती, जी पूर्वी स्वच्छ आणि जगप्रसिद्ध होती, ती कलंकित झाली आहे. आता ऐक, धोपट्याने काय बोललं ते मी सांगतो.'
अस्मिन्पुरेऽद्य रजक उक्तवाञ्जानकीभवम् । किंचिद्वाच्यं ततो भ्रातः किं करोमि महीतले
आज या नगरात एका धोप्याने सीतेबद्दल काहीतरी बोलले आहे. म्हणून, भाऊ, मला सांग, या पृथ्वीवर मी काय करावे?
किमात्मानं जहाम्यद्य किमेनां जानकीं स्त्रियम् । उभयोः किं मया कार्यं तत्तथ्यं ब्रूहि मे भवान्
आज मी स्वतःचे प्राण सोडावे का, की या सीतेला टाकावे? दोघांपैकी काय करावे? कृपया खरी गोष्ट मला सांग.
इत्युक्त्वा निर्गलद्बाष्पो वेपथु क्षुभितांगकः । पपात भूमौ विरजो धार्मिकाणां शिरोमणिः
असे बोलून, डोळ्यातून अश्रू वाहत, शरीर थरथरत आणि व्याकुळ होऊन, तो धर्मशीलांचा शिरोमणी, निर्मळ राम, जमिनीवर कोसळला.
भ्रातरं पतितं दृष्ट्वा भरतो दुःखसंयुतः । संवीक्ष्य शनकै रामं प्राप्तसंज्ञं चकार सः
भाऊ खाली पडलेला पाहून, भरत दुःखाने व्याकुळ झाला. हळूहळू रामाकडे पाहून त्याला शुद्धीवर आणले.