किं करोमि मया सत्यपालनार्थमिदं कृतम् । जानन्प्रभावं भवतो भक्तरक्षार्थमागतः
मी काय करू? सत्य पाळण्यासाठी मी हे केले; तुझी महती जाणून, तुझ्या भक्ताच्या रक्षणासाठी मी आलो आहे.
असौ पुरा उज्जयिन्यां महाकालनिकेतने । स्नात्वा शिप्राख्य सरिति तपस्तेपे महाद्भुतम्
पूर्वी उज्जयिनीमध्ये महाकाळाच्या निवासस्थानी, त्याने शिप्रा नावाच्या नदीत स्नान करून अद्भुत तपश्चर्या केली.
ततः प्रसन्नो जातोऽहं जगाद भूमिपं प्रति । याचस्वेति महाराज स वव्रे राज्यमद्भुतम्
मग मी प्रसन्न होऊन त्या राजाला म्हटले, 'राजा, माग जे हवे आहे.' त्याने राज्याचा अद्भुत वर मागितला.
मया प्रोक्तं देवपुरे तव राज्यं भविष्यति । यावद्रामहयः पुर्यामागमिष्यति याज्ञिकः
देवपुरात मी जाहीर केले, 'रामहयाच्या नगरीत याज्ञिक येईपर्यंत तुझे राज्य राहील.'
तावत्प्रभृत्यहं स्थास्ये तव रक्षार्थमुद्यतः । एतद्दत्तवरो राम किं करोमि स्वसत्यतः
त्या वेळेपासून मी तुझ्या रक्षणासाठी सदैव तयार आहे; हा वर दिल्यावर, राम, सत्य पाळण्यासाठी मी आणखी काय करू शकतो?
घृणितोऽस्म्यधुना राज्ञा सपुत्रपशुबांधवः । हयं समर्प्यते पादसेवां राजा विधास्यति
आता राजा, त्याचे पुत्र, पशू आणि नातेवाईक सर्वजण नम्र झाले आहेत; घोडा अर्पण केला जाईल आणि राजा तुझ्या पायांची सेवा करील.
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य महेशस्य रघूत्तमः । उवाच धीरया वाचा कृपया पूर्णलोचनः
शेष म्हणतो: महेशाचे हे शब्द ऐकून, रघुकुळातील श्रेष्ठ रामाने स्थिर आणि दयाळू डोळ्यांनी, शांतपणे उत्तर दिले.
राम उवाच। देवानामयमेवास्ति धर्मो भक्तस्य पालनम् । त्वया साधुकृतं कर्म यद्भक्तो रक्षितोऽधुना
राम म्हणाला: देवांचे खरे कर्तव्य म्हणजे भक्ताचे रक्षण करणे; तू भक्ताचे रक्षण करून योग्यच केले आहेस.
ममासि हृदये शर्व भवतो हृदये त्वहम् । आवयोरंतरं नास्ति मूढाः पश्यंति दुर्धियः
शर्वा, तू माझ्या हृदयात आहेस आणि मी तुझ्या हृदयात आहे; आपल्यात काहीही भेद नाही, मूर्ख आणि दुर्बुद्धी लोकच वेगळेपण पाहतात.
ये भेदं विदधत्यद्धा आवयोरेकरूपयोः । कुंभीपाकेषु पच्यंते नराः कल्पसहस्रकम्
आपण दोघे एकच आहोत, तरीही जे लोक आपल्यात भेद करतात, ते नरकातील कुंभिपाकात हजार कल्पेपर्यंत शिजतात.
ये त्वद्भक्तास्त एवासन्मद्भक्ता धर्मसंयुताः । मद्भक्ता अपि भूयस्या भक्त्या तव नतिंकराः
तुझे भक्त हेच माझे भक्त आहेत, ते धर्मयुक्त आहेत; आणि माझे भक्तही अधिक भक्तीने तुला वंदन करतात.
शेष उवाच। इत्थं भाषितमाकर्ण्य शर्वो वीरमणिं नृपम् । मूर्च्छितं जीवयामास करस्पर्शादिना प्रभुः
शेष म्हणतो: असे बोलणे ऐकून, शर्वाने मूर्च्छित झालेल्या वीरमणी राजाला आपल्या हाताचा स्पर्श करून पुन्हा शुद्धीवर आणले.
अन्यानपि सुतानस्य मूर्च्छिताञ्छरपीडितान् । जीवयामास स मृडः समर्थः प्रभुरीश्वरः
त्या दयाळू आणि समर्थ प्रभूने, बाणांनी पीडित आणि मूर्च्छित झालेल्या इतर पुत्रांनाही पुन्हा जिवंत केले.
सज्जं विधाय तं भूपं श्रीरामपदयोर्नतिम् । कारयामास भूतेशः पुत्रपौत्रैः परीवृतम्
राजाला तयार करून, भूतनाथाने त्याच्यासह त्याचे पुत्र आणि नातवंडे घेऊन, श्रीरामांच्या पायांवर नमस्कार घालायला लावले.
धन्यो राजा वीरमणिर्यो ददर्श रघूत्तमम् । योगिभिर्योगनिष्ठाभिर्दुष्प्रापमयुतायुतैः
राजा वीरमणि खरोखर भाग्यवान आहे, कारण त्याने रघुकुळातील श्रेष्ठ श्रीरामांचे दर्शन घेतले, जे योगसाधनेत मग्न असलेल्या हजारो योगींनाही सहज मिळत नाही.
ते नत्वा रघुनाथं तं कृतार्थी कृतविग्रहाः । ब्रह्मादिभिः पूज्यतमा अभूवन्द्विजसत्तम
त्यांनी श्रीरघुनाथांना वंदन केले आणि आपली कामना पूर्ण झाल्यावर, आपले खरे रूप धारण करून, ब्रह्मादिक देवतांनाही पूज्य ठरले, हे द्विजश्रेष्ठ.
शत्रुघ्न हनुमद्भ्यां च पुष्कलादिभिरुद्भटैः । परिष्टुताय रामाय ददौ राजा हयोत्तमम्
शत्रुघ्न, हनुमान, पुष्कल आणि इतर पराक्रमी वीरांनी ज्या श्रीरामाचे गुणगान केले, त्या श्रीरामांना राजाने उत्तम अश्व अर्पण केला.
राज्येन सहितं सर्वं सपुत्रपशुबांधवम् । शर्वेण प्रेरितः प्रादाद्भूपो वीरमणिस्तदा
त्या वेळी, शंकरांच्या प्रेरणेने, राजा वीरमणिने आपले राज्य, पुत्र, गुरे आणि नातेवाईक यांसह सर्व काही अर्पण केले.
ततो रामो नुतः सर्वैर्वैरिभिर्निजसेवकैः । शत्रुघ्नादिभिरत्यंतमुत्सुकैश्च विशेषतः
नंतर श्रीरामांचे सर्वांनी—शत्रू, आप्तसेवक आणि विशेषतः अत्यंत उत्कंठित असलेल्या शत्रुघ्नादींनी—स्तुती केली.
रथे मणिमये तिष्ठन्बभूव स तिरोहितः । अंतर्हिते रामभद्रे सर्वे प्रापुः सुविस्मयम्
मणिमय रथावर उभा राहून श्रीराम अदृश्य झाले; श्रीरामभद्र दिसेनासे होताच सर्वजण आश्चर्यचकित झाले.
मा जानीहि मनुष्यं तं रामं लोकैकवंदितम् । जले स्थले च सर्वत्र वर्तते संस्थितः सदा
जगभर पूज्य असलेल्या त्या श्रीरामांना केवळ मनुष्य समजू नका; ते पाण्यात, जमिनीवर आणि सर्वत्र नेहमीच वास करतात.
ततो वीरा अलं हृष्टा अन्योन्यं परिरेभिरे । तूर्यमंगलवादित्रैः सुमहानुत्सवोऽभवत्
मग ते सर्व वीर अत्यंत आनंदित होऊन एकमेकांना मिठी मारू लागले; मंगलवाद्यांच्या गजरात मोठा उत्सव साजरा झाला.
ततो मुक्तो हयः सर्वैर्वीरैः शस्त्रास्त्रकोविदैः । सर्वैरनुगतः प्रीतैर्विस्मयेन समन्वितैः
नंतर त्या अश्वाला सर्व शस्त्रास्त्रविद्या जाणणाऱ्या वीरांनी सोडले आणि सर्वजण आनंदाने, आश्चर्याने त्याच्या मागे गेले.
शर्वः सत्यप्रतिज्ञश्च तमनुज्ञाप्य सेवकम् । श्रीरामं शरणं प्रोच्य याहि लोकैकदुर्ल्लभम्
शिव, सत्यप्रतिज्ञ, आपल्या सेवकाला परवानगी देऊन म्हणाले—'श्रीरामांच्या शरण जा; ते सर्व लोकांना दुर्लभ आहेत.'
स्वयमंतर्हितस्तत्र प्रलयोत्पत्तिकारकः । कैलासमगमच्छर्वः सेवकैः परिशोभितः
त्यानंतर, सृष्टी आणि प्रलयाचे कारण असलेले शिव तिथेच अदृश्य झाले आणि आपल्या सेवकांसह कैलासावर गेले.
भूपो वीरमणिर्ध्यायञ्छ्रीरामचरणोदजम् । शत्रुघ्नेन ययौ साकं बलिना बलसंयुतः
राजा वीरमणि श्रीरामांच्या चरणोदकाचे ध्यान करत, बलवान शत्रुघ्न आणि सैन्यासह निघून गेला.
एतद्रामस्य चरितं ये शृण्वंति नरोत्तमाः । तेषां संसारजं दुःखं न भविष्यति कर्हिचित्
जे उत्तम पुरुष हे श्रीरामांचे चरित्र ऐकतात, त्यांना संसारातील दुःख कधीच भोगावे लागणार नाही.
इति श्रीपद्मपुराणे पातालखंडे शेषवात्स्यायनसंवादे रामाश्वमेधे हयप्रस्थानंनाम षट्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या पाताळखंडातील शेष-वात्स्यायन संवादात 'रामाश्वमेधातील अश्वाचा प्रस्थान' नावाचा हा छत्तेचाळीसावा अध्याय संपला.
शेष उवाच। हयो गतो हेमकूटं भारतांते ततो द्विज । अनेकभटसाहस्रै रक्षितो बद्धचामरः
शेष म्हणाले—'तो अश्व मग भारताच्या सीमेवरील हेमकूट पर्वतावर गेला, जिथे हजारो योद्ध्यांनी त्याचे रक्षण केले होते आणि त्याला चामर बांधले होते.'
यो वै विस्तरतो दैर्घ्याद्योजनानां समं ततः । अयुतेन सुशृङ्गैश्च राजतैः कांचनादिभिः
तो पर्वत विस्ताराने आणि लांबीने फार मोठा असून, दहा हजार योजनांचा आहे आणि त्यावर सुंदर चांदी, सोने व इतर धातूंच्या शिखरांनी शोभा आली आहे.