शुक्र उवाच- एष विष्णुः परेशोऽथ देवैः संप्रार्थितो नृप । वंचयित्वा महीं सर्वां त्वत्तः प्राप्तुमिहागतः
शुक्र म्हणाला – हा विष्णू आहे, देवांनी विनंती केलेला परमेश्वर; तो तुला फसवून सारी पृथ्वी मिळवायला आला आहे.
तस्मान्मही न दातव्या तस्मै राजन्महात्मने । अन्यमर्थं प्रयच्छस्व वचनान्मम भूपते
म्हणून, हे राजा, या महात्म्याला जमीन देऊ नकोस; माझ्या सांगण्यावरून दुसरे काही दे.
श्रीशंकर उवाच- ततः प्रहस्य राजासौ तं गुरुं प्राह धैर्य्यतः । बलिरुवाच- प्रीतये वासुदेवस्य सर्वं पुण्यं कृतं मया
श्रीशंकर म्हणाले – मग राजा हसून, शांतपणे आपल्या गुरूला म्हणाला; बली म्हणाला – वासुदेवाच्या आनंदासाठी मी सर्व पुण्यकर्मे केली आहेत.
अद्य धन्योस्म्यहं विष्णुः स्वयमेवागतो यदि । तस्य प्रदेयमेवाद्य जीवितं च महत्सुखम्
आज मी धन्य आहे, कारण विष्णू स्वतः आले आहेत; त्यांना मी माझे जीवन आणि मोठे सुखही देईन.
तस्मादस्मै प्रयच्छामि त्रिलोकीमपि मा चिरम् । श्रीशंकर उवाच- इत्युक्त्वा भूपतिस्तस्य पादौ प्रक्षाल्य भक्तितः
म्हणून मी त्यांना तिन्ही लोकही उशीर न करता देईन; श्रीशंकर म्हणाले – असे म्हणून, राजाने भक्तीभावाने त्यांचे पाय धुतले.
वांच्छितां प्रददौ भूमिं वारिपूर्वं विधानतः । परिणीय नमस्कृत्य दत्वा वै दक्षिणां वसु
त्याने हवी ती जमीन, पाणी ओतून, विधीपूर्वक दिली; प्रदक्षिणा घालून, वाकून नमस्कार केला आणि दक्षिणाही दिली.
प्रोवाच तं पुनर्विप्रं प्रहृष्टेनांतरात्मना । बलिरुवाच- धन्योस्मि कृतकृत्योस्मि तव दत्वा महीं द्विज
बलीने अंतःकरणात आनंदाने भरून त्या ब्राह्मणाला पुन्हा म्हणाले, "मी धन्य आहे, मी माझं जीवन सार्थ केलं, कारण मी तुला ही पृथ्वी दिली, ब्राह्मणराजा."
यथेष्टा तव विप्रेंद्र तद्गृहाण महीमिमाम् । श्रीशंकर उवाच- तमुवाच नृपं विष्णू राजंस्तव समीपतः
"जसं तुला हवं तसं, ब्राह्मणश्रेष्ठा, ही पृथ्वी तू घे," असं बली म्हणाला. श्रीशंकर म्हणाले: त्यानंतर विष्णूंनी जवळ उभ्या असलेल्या राजाला सांगितलं.
मापयामि पदेनाद्य पृथिवीं तव पश्यतः । इत्युक्त्वा खर्वरूपं तद्विहाय परमेश्वरः
"आज मी तुझ्या डोळ्यांसमोर या पायाने पृथ्वी मोजतो," असं म्हणून परमेश्वराने आपलं वामन रूप सोडलं.
त्रिविक्रमवपुर्भूत्वा जग्राह पृथिवीमिमाम् । पंचाशत्कोटिविस्तीर्ण ससमुद्र महीधराम्
त्रिविक्रमाचं रूप धारण करून त्यांनी ही पृथ्वी, तिचे समुद्र आणि पर्वतांसह, पन्नास कोटी विस्ताराची, आपल्या ताब्यात घेतली.
ससागरां च सद्वीपां सदेवासुरमानुषाम् । पादेनैकेन वपुषो व्यक्रांत मधुसूदनः
समुद्र, द्वीप, देव, असुर आणि माणसं—सगळ्यांसह मधुसूदनाने आपल्या एका पावलाने ती पृथ्वी व्यापली.
उवाच दैत्यराजेंद्र किं करोमीति शाश्वतः । तद्वै त्रिविक्रमं रूपमीश्वरस्य महौजसम्
शाश्वत परमेश्वराने दैत्यराजाला विचारलं, "आता मी काय करू?" त्या त्रिविक्रम रूपात ईश्वराचं तेज अपार होतं.
हितार्थमपि देवानामृषीणां च महात्मनाम् । न दृष्टमपि शक्यं स्याद्ब्रह्मणः शंकरस्य च
देव आणि मोठ्या ऋषींच्या हितासाठीही ते रूप ब्रह्मा किंवा शंकरालाही दिसू शकत नव्हतं.
तत्पदं पृथिवीं सर्वामाक्रम्य गिरिजे शुभे । अतिरिक्तं समभवच्छतयोजनमायतम्
गिरिजे, त्या शुभ पावलाने पृथ्वी संपूर्ण व्यापली आणि त्यापलीकडे शंभर योजनांनी वाढली.
दिव्यचक्षुर्ददौ तस्मै दैत्यराज्ञे सनातनः । तस्मै संदर्शयामास स्वकं रूपं जनार्दनम्
सनातन परमेश्वराने दैत्यराजाला दिव्यदृष्टी दिली आणि जनार्दनाने त्याला आपलं खरं रूप दाखवलं.
तद्विश्वरूपं देवस्य दृष्ट्वा दैत्येश्वरो बलि । प्रहर्षमतुलं लेभे सानंदाश्रु परिप्लुतः
त्या देवाचं विश्वरूप पाहून दैत्यांचा राजा बली अतुल आनंदाने भरून गेला, आनंदाश्रूंनी त्याचे डोळे डबडबले.
दृष्ट्वा देवं नमस्कृत्य स्तुत्वा स्तुतिभिरेव च । प्राह गद्गदया वाचा प्रहृष्टेनांतरात्मना
देवाचं दर्शन घेऊन, नमस्कार करून, स्तोत्रांनी त्याची स्तुती केली आणि हर्षाने भरलेल्या अंतःकरणाने, गदगदलेल्या आवाजात तो बोलला.
बलिरुवाच- धन्योस्मि कृतकृत्योस्मि त्वां दृष्ट्वा परमेश्वरम् । लोकत्रयं त्वमेवैतद्गृहाण परमेश्वर
बली म्हणाला: "मी धन्य आहे, मी कृतार्थ झालो, कारण मी तुला, परमेश्वरा, पाहिलं. हे परमेश्वरा, ही तीनही लोकं तूच स्वीकार."
श्रीशंकर उवाच- अथ सर्वेश्वरो विष्णुर्द्वितीयं पदमव्ययम् । ऊर्ध्वं प्रसारयामास ब्रह्मलोकांतमच्युतः
श्रीशंकर म्हणाले: मग सर्वांचा स्वामी विष्णूंनी आपलं दुसरं, अमर पाऊल वर उचललं आणि ते ब्रह्मलोकापर्यंत पोहोचलं.
सनक्षत्रग्रहोपेतं सर्वदेवसमावृतम् । पदेन परिपूर्णोऽभूदच्युतस्य शुभानने
त्या पावलाने, तारे, ग्रह आणि सर्व देवांसह, सगळं विश्व पूर्णपणे व्यापलं, हे सुंदर मुखी.
ततः पितामहो ब्रह्मचक्रपद्मादिचिह्नितम् । पादं तद्देवदेवस्य हर्षसंकुलचेतसा
मग पितामह ब्रह्मा, हर्षाने भरलेल्या मनाने, देवाधिदेवाच्या त्या पायाला, ज्यावर चक्र आणि कमळाचं चिन्ह होतं, पाहिलं.
धन्योस्मीति वदन्ब्रह्मा गृहीत्वा स्वकमंडलुम् । भक्त्या प्रक्षालयामास तत्रसंस्थित वारिणा
"मी धन्य आहे," असं म्हणत ब्रह्मांनी आपलं कमंडलू घेतलं आणि भक्तीभावाने त्या पायावर तिथल्या पाण्याने अभिषेक केला.
अक्षय्यमभवत्तोयं तस्य विष्णोः प्रभावतः । तत्तीर्थं मेरुशिखरे पपात विमलं जलम्
विष्णूच्या प्रभावामुळे ते पाणी अक्षय झालं; ते निर्मळ पाणी मेरूच्या शिखरावर पवित्र तीर्थरूपाने पडलं.
जगतः पावनार्थं वै चतुर्दिक्षु प्रवाहितम् । सिता चालकनन्दा च चक्षुर्भद्रा यथाक्रमम्
जगाचं पावन करण्यासाठी ते पाणी चारही दिशांना वाहू लागलं: आधी सितेचं, मग आलकनंदेचं, आणि मग चक्षुभद्रेचं प्रवाह बनलं.
ततश्चालकनन्दा च मेरोर्दक्षिणतः स्मृता । त्रिधा नाम्ना त्रिपथगा त्रिस्रोता लोकपावनी
मेरूच्या दक्षिणेला आनंद देणारी अलकनंदा नदी ओळखली जाते. तिला त्रिपथगा, त्रिस्रोता आणि लोकांना पावन करणारी असे तीन नावे आहेत.
स्वर्गे मंदाकिनी प्रोक्ता त्वधो भोगवती तथा । मध्ये वेगवती गंगा पावनार्थं नृणां शिवा
स्वर्गात तिला मंदाकिनी म्हणतात, खाली भोगवती असे नाव आहे, आणि मधल्या भागात ती वेगाने वाहणारी गंगा म्हणून ओळखली जाते, जी माणसांसाठी पावन आणि मंगलकारी आहे.
तां दृष्ट्वा मेरुमध्ये तु प्रस्रवंतीं शुभानने । आत्मनः पावनार्थाय शिरसाहमधारयम्
सुंदर मुख असलेल्या देवी, मेरूच्या मध्यभागी ती गंगा उगम पावताना पाहून, स्वतःच्या शुद्धीसाठी मी तिला माझ्या डोक्यावर धारण केली.
दिव्यं वर्षसहस्रं तु धृत्वा गंगाजलं शुभम् । शिवत्वमगमं देवि सर्वलोकेषु पूजितः
मी गंगेचे पवित्र पाणी हजार दिव्य वर्षे डोक्यावर धरले, त्यामुळे देवी, मला मंगलता मिळाली आणि सर्व लोकांत माझी पूजा झाली.
यो वहेच्छिरसा गंगातोयं विष्णुपदोद्भवम् । प्राशयेद्वा जगत्पूज्यो भविष्यति न संशयः
जो कोणी विष्णूच्या पायातून उत्पन्न झालेले गंगेचे पाणी डोक्यावर घेतो किंवा पितो, तो नक्कीच जगभर पूजनीय होतो—यात शंका नाही.
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी 'गंगा! गंगा!' असे शेकडो योजन दूरूनही उच्चारतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णूच्या लोकात जातो.