ऊचुः पतिं कमलमध्यपिशंगवर्णा -। स्ताम्राधरप्रतिभयाहतविद्रुमाभाः । दंतव्रजप्रमितहास्यसुशोभिवक्त्राः । कामस्य बाणनयनादिविमोहनाभाः
त्या स्त्रिया आपल्या पतीला म्हणाल्या, ज्यांचे चेहरे कमळाच्या केसरासारखे, ओठ तांबड्या तांब्यासारखे, दात प्रवाळासारखे चमकदार आणि डोळे कामदेवाच्या बाणांसारखे मोहक होते.
स्त्रिय ऊचुः। कांतकोयं महानर्वास्वर्णपत्रैकशोभितः । कस्य वा भाति शोभाढ्यो गृहाण स्वबलादिमम्
त्या स्त्रिया म्हणाल्या: 'प्रिय, हा कोण मोठा घोडा आहे, ज्याला एकच सोन्याची पट्टी आहे? हा कोणाचा आहे, इतका तेजस्वी दिसणारा? हे बघ, तूच घे, कारण तूच सर्वांत बलवान आहेस.'
शेष उवाच। तदुक्तं वच आकर्ण्य लीलाललितलोचनः । जग्राह हयमेकेन करपद्मेन लीलया
शेष म्हणतो: त्या स्त्रियांचे बोल ऐकून, मोहक आणि खेळकर डोळ्यांनी तो एकाच कमळासारख्या हाताने सहजतेने घोडा पकडतो.
वाचयित्वा स्वर्णपत्रं स्पष्टवर्णसमन्वितम् । जहास महिलामध्ये जगाद वचनं पुनः
सोन्याच्या पट्टीवर स्पष्ट अक्षरांनी लिहिलेलं वाचून, तो स्त्रियांच्या मध्ये हसला आणि पुन्हा बोलू लागला.
रुक्मांगद उवाच। पृथिव्यां नास्ति मे पित्रा समः शौर्येण च श्रिया । तस्मिन्कथं विधत्ते स उत्सेकं रामभूमिपः
रुक्मांगद म्हणाला, पृथ्वीवर शौर्य आणि वैभव यामध्ये माझ्या वडिलांसारखा कोणीच नाही; मग रामाच्या भूमीचा राजा त्यांचा अपमान कसा करू शकतो?
यस्य रक्षां प्रकुरुते सदा रुद्रः पिनाकधृक् । यं देवा दानवा यक्षा नमंति मणिमौलिभिः
ज्याची नेहमीच रुद्र, पिनाकधारी, रक्षा करतो आणि देव, दानव, यक्ष ज्याला मणी जडलेल्या मुकुटांनी वाकून नमस्कार करतात—
कुरुताद्वाजिमेधं वै जनको मे महाबलः । या त्वेष वाजिशालायां बध्नंतु मम वै भटाः
माझ्या बलवान वडिलांनी जनकाने अश्वमेध यज्ञ करावा; पण या अस्तबलातील घोडा मात्र माझ्या सैनिकांनी बांधावा.
इति वाक्यं समाकर्ण्य महिलास्ता मनोहराः । प्रहर्षवदना जाताः कांतं तु परिरेभिरे
ही वाक्ये ऐकल्यावर सुंदर स्त्रिया आनंदाने उजळून गेल्या आणि आपल्या प्रियकराला मिठी मारली.
गृहीत्वा च हयं पुत्रो राज्ञो वीरमणेर्महान् । पुरं पत्नीसमायुक्तो महोत्साहमवीविशत्
राजा वीरमणींच्या महात्मा पुत्राने घोडा घेतला आणि आपल्या पत्नींसह मोठ्या उत्साहात नगरात प्रवेश केला.
मृदंगध्वनिषु प्रोच्चैराहतेषु समंततः । बंदिभिः संस्तुतः प्रागात्स्वपितुर्मंदिरं महत्
सर्वत्र मोठ्या आवाजात मृदंग वाजत होते, गायक स्तुती करत होते, अशा जल्लोषात तो आपल्या वडिलांच्या भव्य राजवाड्याकडे गेला.
तस्मै स कथयामास हयं नीतं रघोः पतेः । वाजिमेधाय निर्मुक्तं स्वच्छंदगतिमद्भुतम्
त्याला सांगितले गेले की, रघूंच्या अधिपतीने अश्वमेधासाठी सोडलेला, मनासारखा वावरणारा अद्भुत घोडा आणला आहे.
रक्षितं शत्रुसूदेन महाबलसमेतिना । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नृपो वीरमणिर्महान्
तो घोडा शत्रूंचा संहार करणाऱ्या बलवान आणि मोठ्या सैन्याने राखला होता—हे ऐकून राजा वीरमणी—
नातिप्रशंसयामास तत्कर्म सुमहामतिः । नीत्वा पुनः समायांतं चौरस्येव विचेष्टितम्
—अत्यंत बुद्धिमान असल्याने त्या कृत्याचे फारसे कौतुक केले नाही; उलट, चोरासारखे वागल्यासारखे त्याने ते मानले.
कथयामास जामात्रे शिवायाद्भुतकर्मणे । अर्धांगनाधरायांगभूषाय चंद्रधारिणे
त्याने हे सर्व आपल्या जावई शिवाला, अद्भुत कृत्य करणाऱ्या, अर्धांगना, चंद्रधारी, अंगांचे अलंकार असणाऱ्या, सांगितले.
तेन संमंत्रयामास नृपो वीरमणिर्महान् । पुत्रसृष्टं महत्कर्म विनिंद्यं महतां मतः
त्याच्याशी राजा वीरमणी यांनी चर्चा केली आणि आपल्या पुत्राने केलेले हे मोठे कृत्य सज्जनांच्या दृष्टीने निंदनीय आहे असे मानले.
शिव उवाच। राजन्पुत्रेण भवतः कृतं कर्म महाद्भुतम् । यो जहार महावाहंरामचंद्रस्य धीमतः
शिव म्हणाले: राजन, तुझ्या पुत्राने फार अद्भुत कार्य केले—त्याने बुद्धिमान रामचंद्राचा मोठा घोडा पकडला.
अद्य युद्धं महद्भाति सुरासुरविमोहनम् । शत्रुघ्नेन महाराज्ञा वीरकोट्येकरक्षिणा
आज मोठे युद्ध होईल, जे देव-दानवांनाही चकित करील; शत्रुघ्न, कोटी वीरांचा रक्षक, त्या युद्धात असेल.
मया यो ध्रियते स्वांते जिह्वया प्रोच्यते हि यः । तस्य रामस्ययज्ञांगं जहार तव पुत्रकः
ज्याला मी मनापासून जपतो, ज्याचे नाव माझ्या जिभेवर असते—त्याच रामाचा यज्ञासाठीचा घोडा तुझ्या पुत्राने पकडला.
परमत्र महाँल्लाभो भविष्यतितरां रणे । यद्रामचरणांभोजं द्रक्ष्यामः स्वीयसेवितम्
पण या युद्धात मोठा लाभ होईल, कारण आपण रामाचे कमलासारखे पाय, जे त्याच्या भक्तांनी पूजले आहेत, पाहू शकू.
अत्र यत्नो महान्कार्यो हयस्य परिरक्षणे । नयिष्यंति बलाद्वाहं मया रक्षितमप्यमुम्
इथे घोड्याचे रक्षण करण्यासाठी मोठा प्रयत्न करावा लागेल; कारण मी जरी त्याचे रक्षण केले, तरी ते लोक बलपूर्वक तो घोडा घेऊन जातील.
तस्मादिमं महाराज राज्येन सह सन्नतः । वाजिनं भोजनं दत्वा प्रेक्षस्वांघ्रियुगं ततः
म्हणून, राजन, नम्रतेने हा घोडा आणि राज्य दोन्ही अर्पण करून, मग त्याची पावले पाहावीत.
इति वाक्यं समाकर्ण्य शिवस्य स नृपोत्तमः । उवाच तं सुरेंद्रादिवंद्यपादांबुजद्वयम्
शिवाचे हे शब्द ऐकून तो श्रेष्ठ राजा, ज्याच्या कमलासारख्या दोन पायांना इंद्र व इतर देवताही वंदन करतात, त्याला उत्तर देऊ लागला.
वीरमणिरुवाच। क्षत्रियाणामयं धर्मो यत्प्रतापस्य रक्षणम् । तदसौ क्रांतुमुद्युक्तः क्रतुना हयसंज्ञिना
वीरमणि म्हणाले: क्षत्रियांचा धर्म म्हणजे आपल्या शौर्याचं रक्षण करणं. म्हणूनच तो यज्ञासाठी असलेल्या घोड्याला पकडायला निघाला.
तस्माद्रक्ष्यः स्वप्रतापो येनकेनापि मानिना । यावच्छक्यं कर्म कृत्वा शरीरव्ययकारिणा
म्हणून आपलं शौर्य जपावं, जसं जमेल तसं, कोणत्याही प्रकारे, अगदी शरीराचा त्याग करावा लागला तरी.
सर्वं कृतं सुतेनेदं गृहीतोऽश्व पुनर्यतः । कोपितं रामभूपालं समयार्हं कुरु प्रभो
माझ्या मुलाने हे सगळं केलं; घोडा पुन्हा पकडला गेला. आता रामराजा रागावला आहे, प्रभो, परिस्थितीला योग्य असं वागावं.
क्षत्त्रियाणामिदं कर्म कर्तव्यार्हं भवेन्नहि । यदकस्माद्रिपोः पादौ प्रणमेद्भयविह्वलः
अचानक भीतीने शत्रूच्या पायांवर पडणं, घाबरून नमणं, हे क्षत्रियांना शोभत नाही.
रिपवो विहसंत्येनं कातरोऽयं नृपाधमः । क्षुद्रः प्राकृतवन्नीचो नतवान्भयविह्वलः
शत्रू त्याची थट्टा करतात, 'हा भित्रा आहे, राजांमध्ये सगळ्यात नीच, साधा, घाबरून सर्वांसारखा वाकतो.' असं म्हणतात.
तस्माद्भवान्यथायोग्यं योद्धव्ये समुपस्थिते । यद्विधेयं विचार्यैव कर्तव्यं भक्तरक्षणम्
म्हणून, युद्ध जवळ आलं की, योग्य तेच करावं. नीट विचार करून आपल्या भक्ताचं रक्षण करावं.
शेष उवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य चंद्रचूडोवदद्वचः । प्रहसन्मेघगंभीरवाण्या संमोहयन्मनः
शेष म्हणाले: हे शब्द ऐकून चंद्रचूड हसत, गडगडाटासारख्या गंभीर आवाजात, मन भुलवणारे बोलले.
यदि देवास्त्रयस्त्रिंशत्कोटयः समुपस्थिताः । तथापि त्वत्तः केनाश्वो गृह्यते मम रक्षितुः
तीनतीन कोटी देव सुद्धा एकत्र आले तरी, माझ्या रक्षणकर्त्या तुझ्याकडून घोडा कोण घेईल?