धर्मराज उवाच। राजंस्तव महत्पुण्यं नैतादृक्कस्य भूतले । रघुनाथपदद्वंद्वमकरंद मधुव्रत
धर्मराजा म्हणाले, "राजा, तुझ्यासारखं मोठं पुण्य या पृथ्वीवर कुणाकडेही नाही; तू रघुनाथाच्या चरणकमळांचा मध प्यायणारा भुंगा आहेस."
त्वत्कीर्ति स्वर्धुनी सर्वान्पापिनो मलसंयुतान् । पुनाति परमाह्लादकारिणी दुष्टतारिणी
तुझी कीर्ती म्हणजे जणू स्वर्गगंगा, जी सगळ्या पाप्यांना शुद्ध करते, मोठा आनंद देते आणि दुष्टांना तारते."
तथापि पापलेशस्ते वर्तते नृपसत्तम । येन संयमिनीपार्श्वमागतः पुण्यपूरितः
"तरीही, राजसत्तम, तुझ्याकडे थोडं पाप शिल्लक आहे, म्हणूनच तू पुण्याने भरलेला असूनही संयमिनीच्या जवळ आला आहेस."
एकदा तु चरंतीं गां वारयामास वै भवान् । तेन पापविपाकेन निरयद्वारदर्शनम्
"एकदा तू चरणाऱ्या गायीला थांबवलंस, त्या पापाच्या फळामुळे तुला नरकाच्या दाराचं दर्शन झालं."
इदानीं पापनिर्मुक्तो बहुपुण्यसमन्वितः । भुंक्ष्व भोगान्सुविपुलान्निजपुण्यार्जितान्बहून्
आता तू पापमुक्त झालास आणि मोठ्या पुण्याने युक्त झालास. आपल्या पुण्याने मिळवलेले भरपूर सुख तू मनापासून उपभोग.
एतेषां करुणावार्धी रघुनाथो सुखं हरन् । संयमिन्या महामार्गे प्रेरयामास वैष्णवम्
रघुनाथ, ज्यांच्या हृदयात अमाप दया आहे, त्यांनी त्यांच्या दुःखाचा अंत केला आणि त्या संयमी साधूला मोठ्या वैष्णव मार्गावर चालायला लावले.
नागमिष्यो यदि त्वं वै मार्गेणानेन सुव्रत । अभविष्यत्कथं तेषां निरयात्परिमोचनम्
हे धर्मनिष्ठा, जर तू या मार्गाने आला नसतास, तर त्या जीवांना नरकातून मुक्ती कशी मिळाली असती?
त्वादृशाः परदुःखेन दुःखिताः करुणालयाः । प्राणिनां दुःखविच्छेदं कुर्वंत्येव महामते
तुझ्यासारखे दयाळू आणि मोठ्या मनाचे लोक दुसऱ्यांच्या दुःखाने व्याकुळ होतात आणि सगळ्या जीवांचे दुःख दूर करण्यासाठी नेहमीच प्रयत्न करतात.
जाबालिरुवाच। एवं वदंतं शमनं प्रणम्य स दिवंगतः । दिव्येन सुविमानेन अप्सरोगणशोभिना
जाबाळी म्हणाले: असे बोलणाऱ्या त्या ऋषीला वंदन करून तो दिव्य अप्सरांनी सजलेल्या सुंदर विमानात बसून स्वर्गात गेला.
तस्माद्गावोऽनिशं पूज्या मनसापि न गर्हयेत् । गर्हयन्निरयं याति यावदिंद्राश्चतुर्दश
म्हणून गायींची नेहमी पूजा करावी; मनातसुद्धा त्यांचा तिरस्कार करू नये. जो तिरस्कार करतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळाइतके वर्ष नरकात जातो.
तस्मात्त्वं नृपतिश्रेष्ठ गोपूजां वै समाचर । सा तुष्टा दास्यति क्षिप्रं पुत्रं धर्मपरायणम्
म्हणून, राजांमध्ये श्रेष्ठ, तू गायांची पूजा कर. ती गाय तृप्त झाली की, ती तुला लवकरच धर्मपरायण पुत्र देईल.
सुमतिरुवाच। तच्छ्रुत्वा धेनुपूजां स पप्रच्छ कथमादरात् । पूजनीया प्रयत्नेन कीदृशं कुरुते नरम्
सुमती म्हणाले: हे ऐकून त्याने आदराने विचारले, गायांची पूजा कशी करावी आणि कोणत्या प्रकारच्या माणसाची पूजा करावी?
जाबालि कथयामास धेनुपूजां यथाविधि । प्रत्यहं विपिनं गच्छेच्चारणार्थं व्रती तु गोः
जाबाळी यांनी गायपूजेची योग्य पद्धत सांगितली: व्रतधारी रोज गाय चारण्यासाठी जंगलात जावा.
गवे यवांस्तु संभोज्य गोमयस्थान्समाहरेत् । भक्षणीया यवास्ते तु पुत्रकामेन भूपते
त्याने गायीला जव देऊन, जिथे गाय राहते तिथून शेण गोळा करावे. राजन, ज्याला पुत्र हवा असेल त्याने गायीला जव द्यावा.
सा यदा पिबते तोयं तदा पेयं जलं शुचि । सोच्चैः स्थाने यदा तिष्ठेत्तदानीं चासनस्थितः
गाय पाणी पिताना तिला शुद्ध पाणी द्यावे; ती उंच जागी उभी असेल तर आपणही तिथे बसावे.
दंशान्निवारयेन्नित्यं यवसं स्वयमाहरेत् । एवं प्रकुर्वतः पुत्रं दास्यते धर्मतत्परम्
नेहमी माशा दूर कराव्यात आणि स्वतः जव आणावा. असे केल्याने धर्मनिष्ठ पुत्र मिळतो.
सुमतिरुवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य पुत्रकाम ऋतंभरः । व्रतं चकार धर्मात्मा धेनुपूजां समाचरन्
सुमती म्हणाले: हे शब्द ऐकून, पुत्राची इच्छा असलेला ऋतंभरा, धर्माने गायपूजेचे व्रत करू लागला.
प्रत्यहं कुरुते गां वै यवसाद्येन तोषिताम् । दंशान्न्यवारयद्धीमान्यवभक्षकृतादरः
तो दररोज गायीला जव व इतर पदार्थ देऊन तृप्त करत असे, माशा दूर करत असे आणि आदराने तिला जव खायला देत असे.
एवं धेनुं पूजयतो गतास्तु दिवसा घनाः । वनमध्ये तृणादींश्च चरंतीमकुतोभयाम्
अशा प्रकारे गाय पूजताना बरेच दिवस गेले, आणि ती गाय निर्भयपणे जंगलात गवत वगैरे खात भटकू लागली.
एकदा नृपतिस्तस्य वनस्य श्रीनिरीक्षणे । न्यस्तदृष्टिः सपरितो बभ्राम स कुतूहली
एके दिवशी, त्या जंगलाचे सौंदर्य पाहताना राजा कुतूहलाने सर्वत्र नजर टाकत भटकत राहिला.
तदागत्याहनद्गां वै पंचास्यः काननांतरात् । क्रोशंतीं बहुधा दीनां सिंहभारेणदुःखिताम्
तेव्हा जंगलातून पाच तोंडाचा एक प्राणी आला आणि त्याने गायीला मारले. ती गाय वेगवेगळ्या प्रकारे ओरडू लागली, सिंहाच्या ओझ्याने दुःखी झाली होती.
तदा नृपः समागत्य विलोक्य निजमातरम् । सिंहेन निहतां पश्यन्रुरोदातीव विह्वलः
तेव्हा राजा धावत आला आणि आपल्या आईसमान गायीला सिंहाने मारलेले पाहून फारच व्याकुळ झाला आणि जोरजोराने रडू लागला.
स दुःखितः समागत्य जाबालिमुनिसत्तमम् । निष्कृतिं तस्य पप्रच्छ गोवधस्य प्रमादतः
तो दुःखी होऊन, जाबालि या श्रेष्ठ ऋषीकडे गेला आणि आपण चुकून गायीचा वध केला त्यासाठी प्रायश्चित्त काय करावे, असे त्याला विचारले.
ऋतंभर उवाच। स्वामिंस्त्वदाज्ञया धेनुं पालयन्वनमास्थितः । कुतोप्यागत्य तां सिंहो जघानादृष्टिगोचरः
ऋतंभरा म्हणाली, 'स्वामी, आपल्या आज्ञेने मी वनात राहून गायीची राखण करत होते. पण कुठून तरी एक सिंह आला आणि माझ्या नजरेआड गायीला मारून टाकला.'
तस्य पापस्य निष्कृत्यै किं करोमि त्वदाज्ञया । कथं वा व्रतसंपूर्तिर्मम पुत्रप्रदायिनी
त्या पापाच्या प्रायश्चित्तासाठी मी तुमच्या सांगण्यावरून काय करावे? आणि मला पुत्र देणारे व्रत पूर्ण कसे होईल?
इत्युक्तवंतं तं भूपं जगाद मुनिसत्तमः । संत्युपाया महीपाल पापस्यास्यापनुत्तये
असे विचारल्यावर त्या राजाला श्रेष्ठ ऋषी म्हणाले, 'हे राजन, या पापातून मुक्त होण्यासाठी उपाय आहेतच.'
ब्रह्मघ्नस्य कृतघ्नस्य सुरापस्य महामते । प्रायश्चित्तानि वर्तंते सर्वपापहराणि च
ब्राह्मणहत्यारा, कृतघ्न आणि मद्यपान करणाऱ्यांसाठीही, हे बुद्धिमान, सर्व पापे दूर करणारी प्रायश्चित्ते आहेत.
कृच्छ्रैश्चांद्रायणैर्दानैर्व्रतैः सनियमैर्यमैः । पापानि प्रलयं यांति नियमादनुतिष्ठतः
कठोर तप, चंद्रायण व्रत, दान, संयमाने केलेली व्रते आणि नियम यामुळे, जे नियम पाळतात त्यांची पापे नाहीशी होतात.
द्वयोश्च निष्कृतिर्नास्ति पापपुंजकृतोस्तयोः । मत्या गोवधकर्तुश्च नारायणविनिंदितुः
पण दोन प्रकारच्या लोकांसाठी प्रायश्चित्त नाही—गायीचा वध करणाऱ्या आणि नारायणाची निंदा करणाऱ्या.
गवां यो मनसा दुःखं वांच्छत्यधमसत्तमः । स याति निरयस्थानं यावदिंद्राश्चतुर्दश
जो नीच माणूस मनानेही गायींना दुःख व्हावे असे इच्छितो, तो चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत नरकात जातो.