जाबालिरुवाच। एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य धर्मराजस्य धीमतः । पुण्यं ददौ महाराज आजन्मसमुपार्जितम्
जाबालि म्हणाले, "त्या बुद्धिमान धर्मराजाचे हे शब्द ऐकून, त्या राजाने जन्मभर मिळवलेलं सर्व पुण्य दिलं."
यदा जन्मकृतैः पुण्यै रघुनाथार्चनोद्भवैः । एतेषां निरयान्मुक्तिर्भवत्वत्र मनोरमा
रघुनाथाच्या पूजेतून जन्मभर मिळालेल्या पुण्यामुळे, हे सर्व नरकातून मुक्त होवोत, हे सुंदरिनी.
एवं कथयतस्तस्य जीवा निरयसंस्थिताः । तत्क्षणान्निरयान्मुक्ता जाता दिव्यवपुर्धराः
असं तो सांगत असताना, नरकात असलेल्या जीवांना त्या क्षणीच नरकातून मुक्तता मिळाली आणि त्यांना दिव्य देह प्राप्त झाले.
ऊचुस्ते जनकं राजंस्त्वत्प्रसादाद्वयं क्षणात् । दुःखदान्निरयान्मुक्ता यास्यामः परमं पदम्
ते सर्व जनक राजाला म्हणाले, "राजा, तुझ्या कृपेने आम्हाला क्षणातच नरकाच्या दुःखातून मुक्तता मिळाली आणि आता आम्ही परमपदाला जाऊ."
तान्दृष्ट्वा सूर्यसंकाशान्नरान्निरयनिःसृतान् । तुतोष चित्ते सुभृशं सर्वभूतदयापरः
सूर्यासारखे तेजस्वी, नरकातून बाहेर पडलेले ते पुरुष पाहून, सर्व प्राण्यांवर दया करणाऱ्या त्याच्या मनात मोठा आनंद झाला.
ते सर्वे प्रययुर्लोकं दिवं देवैरलंकृतम् । जनकं तु प्रशंसंतो महाराजं दयानिधिम्
ते सर्वजण देवांनी सुशोभित स्वर्गात गेले आणि दयासागर असलेल्या महा-राजा जनकाची स्तुती करत राहिले.
जाबालिरुवाच। अथ तेषु प्रयातेषु नरकस्थेषु वै नृषु । राजा पप्रच्छ कीनाशं सर्वधर्मविदांवरम्
जाबालि म्हणाले, "नरकात असलेले ते लोक निघून गेल्यावर, राजाने सर्व धर्मांचा जाणकार असलेल्या कीनाशाला विचारले."
राजोवाच। धर्मराज त्वया प्रोक्तं यत्पातककरा नराः । आयांति तव संस्थानं न च धर्मकथारताः
राजा म्हणाला, "धर्मराजा, तू सांगितलंस की पाप करणारे लोक तुझ्या ठिकाणी येतात आणि त्यांना धर्मकथा आवडत नाहीत."
मदागमनमत्राभूत्केनपापेन धार्मिक । तद्वै कथय सर्वं मे पापकारणमादितः
"धार्मिक राजा, मी इथे कसा आलो, कोणत्या पापामुळे? माझ्या पापाचं कारण सुरुवातीपासून मला सांग."
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं धर्मराजः परंतप । कथयामास तस्यैवं यमपुर्यागमं तदा
हे ऐकून, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या धर्मराजाने त्याला त्या वेळी यमपुरीत येण्याचं कारण सांगायला सुरुवात केली.
धर्मराज उवाच। राजंस्तव महत्पुण्यं नैतादृक्कस्य भूतले । रघुनाथपदद्वंद्वमकरंद मधुव्रत
धर्मराजा म्हणाले, "राजा, तुझ्यासारखं मोठं पुण्य या पृथ्वीवर कुणाकडेही नाही; तू रघुनाथाच्या चरणकमळांचा मध प्यायणारा भुंगा आहेस."
त्वत्कीर्ति स्वर्धुनी सर्वान्पापिनो मलसंयुतान् । पुनाति परमाह्लादकारिणी दुष्टतारिणी
तुझी कीर्ती म्हणजे जणू स्वर्गगंगा, जी सगळ्या पाप्यांना शुद्ध करते, मोठा आनंद देते आणि दुष्टांना तारते."
तथापि पापलेशस्ते वर्तते नृपसत्तम । येन संयमिनीपार्श्वमागतः पुण्यपूरितः
"तरीही, राजसत्तम, तुझ्याकडे थोडं पाप शिल्लक आहे, म्हणूनच तू पुण्याने भरलेला असूनही संयमिनीच्या जवळ आला आहेस."
एकदा तु चरंतीं गां वारयामास वै भवान् । तेन पापविपाकेन निरयद्वारदर्शनम्
"एकदा तू चरणाऱ्या गायीला थांबवलंस, त्या पापाच्या फळामुळे तुला नरकाच्या दाराचं दर्शन झालं."
इदानीं पापनिर्मुक्तो बहुपुण्यसमन्वितः । भुंक्ष्व भोगान्सुविपुलान्निजपुण्यार्जितान्बहून्
आता तू पापमुक्त झालास आणि मोठ्या पुण्याने युक्त झालास. आपल्या पुण्याने मिळवलेले भरपूर सुख तू मनापासून उपभोग.
एतेषां करुणावार्धी रघुनाथो सुखं हरन् । संयमिन्या महामार्गे प्रेरयामास वैष्णवम्
रघुनाथ, ज्यांच्या हृदयात अमाप दया आहे, त्यांनी त्यांच्या दुःखाचा अंत केला आणि त्या संयमी साधूला मोठ्या वैष्णव मार्गावर चालायला लावले.
नागमिष्यो यदि त्वं वै मार्गेणानेन सुव्रत । अभविष्यत्कथं तेषां निरयात्परिमोचनम्
हे धर्मनिष्ठा, जर तू या मार्गाने आला नसतास, तर त्या जीवांना नरकातून मुक्ती कशी मिळाली असती?
त्वादृशाः परदुःखेन दुःखिताः करुणालयाः । प्राणिनां दुःखविच्छेदं कुर्वंत्येव महामते
तुझ्यासारखे दयाळू आणि मोठ्या मनाचे लोक दुसऱ्यांच्या दुःखाने व्याकुळ होतात आणि सगळ्या जीवांचे दुःख दूर करण्यासाठी नेहमीच प्रयत्न करतात.
जाबालिरुवाच। एवं वदंतं शमनं प्रणम्य स दिवंगतः । दिव्येन सुविमानेन अप्सरोगणशोभिना
जाबाळी म्हणाले: असे बोलणाऱ्या त्या ऋषीला वंदन करून तो दिव्य अप्सरांनी सजलेल्या सुंदर विमानात बसून स्वर्गात गेला.
तस्माद्गावोऽनिशं पूज्या मनसापि न गर्हयेत् । गर्हयन्निरयं याति यावदिंद्राश्चतुर्दश
म्हणून गायींची नेहमी पूजा करावी; मनातसुद्धा त्यांचा तिरस्कार करू नये. जो तिरस्कार करतो, तो चौदा इंद्रांच्या काळाइतके वर्ष नरकात जातो.
तस्मात्त्वं नृपतिश्रेष्ठ गोपूजां वै समाचर । सा तुष्टा दास्यति क्षिप्रं पुत्रं धर्मपरायणम्
म्हणून, राजांमध्ये श्रेष्ठ, तू गायांची पूजा कर. ती गाय तृप्त झाली की, ती तुला लवकरच धर्मपरायण पुत्र देईल.
सुमतिरुवाच। तच्छ्रुत्वा धेनुपूजां स पप्रच्छ कथमादरात् । पूजनीया प्रयत्नेन कीदृशं कुरुते नरम्
सुमती म्हणाले: हे ऐकून त्याने आदराने विचारले, गायांची पूजा कशी करावी आणि कोणत्या प्रकारच्या माणसाची पूजा करावी?
जाबालि कथयामास धेनुपूजां यथाविधि । प्रत्यहं विपिनं गच्छेच्चारणार्थं व्रती तु गोः
जाबाळी यांनी गायपूजेची योग्य पद्धत सांगितली: व्रतधारी रोज गाय चारण्यासाठी जंगलात जावा.
गवे यवांस्तु संभोज्य गोमयस्थान्समाहरेत् । भक्षणीया यवास्ते तु पुत्रकामेन भूपते
त्याने गायीला जव देऊन, जिथे गाय राहते तिथून शेण गोळा करावे. राजन, ज्याला पुत्र हवा असेल त्याने गायीला जव द्यावा.
सा यदा पिबते तोयं तदा पेयं जलं शुचि । सोच्चैः स्थाने यदा तिष्ठेत्तदानीं चासनस्थितः
गाय पाणी पिताना तिला शुद्ध पाणी द्यावे; ती उंच जागी उभी असेल तर आपणही तिथे बसावे.
दंशान्निवारयेन्नित्यं यवसं स्वयमाहरेत् । एवं प्रकुर्वतः पुत्रं दास्यते धर्मतत्परम्
नेहमी माशा दूर कराव्यात आणि स्वतः जव आणावा. असे केल्याने धर्मनिष्ठ पुत्र मिळतो.
सुमतिरुवाच। इति वाक्यं समाकर्ण्य पुत्रकाम ऋतंभरः । व्रतं चकार धर्मात्मा धेनुपूजां समाचरन्
सुमती म्हणाले: हे शब्द ऐकून, पुत्राची इच्छा असलेला ऋतंभरा, धर्माने गायपूजेचे व्रत करू लागला.
प्रत्यहं कुरुते गां वै यवसाद्येन तोषिताम् । दंशान्न्यवारयद्धीमान्यवभक्षकृतादरः
तो दररोज गायीला जव व इतर पदार्थ देऊन तृप्त करत असे, माशा दूर करत असे आणि आदराने तिला जव खायला देत असे.
एवं धेनुं पूजयतो गतास्तु दिवसा घनाः । वनमध्ये तृणादींश्च चरंतीमकुतोभयाम्
अशा प्रकारे गाय पूजताना बरेच दिवस गेले, आणि ती गाय निर्भयपणे जंगलात गवत वगैरे खात भटकू लागली.
एकदा नृपतिस्तस्य वनस्य श्रीनिरीक्षणे । न्यस्तदृष्टिः सपरितो बभ्राम स कुतूहली
एके दिवशी, त्या जंगलाचे सौंदर्य पाहताना राजा कुतूहलाने सर्वत्र नजर टाकत भटकत राहिला.