अगस्त्य उवाच। हयमेधक्रतौ योग्यान्वाहांस्ते बहुशः शुभान् । पश्यतो नेत्रयोर्मेऽद्य तृप्तिर्नास्ति रघूत्तम
अगस्त्य म्हणाले— हे रघुकुळातील श्रेष्ठ, या अश्वमेध यज्ञासाठी योग्य असे कितीतरी सुंदर घोडे मी आज पाहतो आहे, तरीही माझ्या डोळ्यांना समाधान मिळत नाही.
रामचंद्र महाभाग सुरासुरनमस्कृत । यज्ञं कुरु महाराज हयमेधं सुविस्तरम्
हे रामचंद्र, मोठ्या भाग्यवान आणि देव-दानवांनी पूजिलेले राजा, तू हा अश्वमेध यज्ञ सर्व प्रकारे मोठ्या थाटात कर.
सुरपतिरिव सर्वान्यज्ञसंघान्करिष्यंस्तपन इव सुपर्वारातितोयं विशोष्यन् । हतरिपुगणमुख्यं सांपरायं विजित्य क्षितितलसुखभोगं कुर्विदं भूरिभाग
जसा देवांचा राजा सर्व यज्ञ करतो, किंवा सूर्य ऋतूच्या शेवटी पाणी वाळवतो, तसा तू युद्धात शत्रूंचा पराभव करून, पृथ्वीवरील सुखाचा उपभोग घे, हे मोठ्या भाग्याचे राजा.
इत्येवं वाक्यवादेन परितुष्टाखिलेंद्रियः । सर्वान्वै यज्ञसंभारानाजहार मनोहरान्
अशा या वचनांनी त्याची सर्व इंद्रिये तृप्त झाली, आणि त्याने सर्व मनोहारी यज्ञसामग्री गोळा केली.
मुन्यन्वितो महाराजः सरयूतीरमागतः । सुवर्णलांगलैर्भूमिं विचकर्ष महीयसीम्
मुनींच्या सोबतीने तो महान राजा सरयूच्या काठी आला आणि सोन्याच्या नांगरांनी मोठी भूमी नांगरली.
विलिख्य भूमिं बहुशश्चतुर्योजनसंमिताम् । मंडपान्रचयामास यज्ञार्थं स नरोत्तमः
त्याने अनेक वेळा चार योजनांची भूमी मोजून, त्या यज्ञासाठी सुंदर मंडप उभारले.
कुंडं तु विधिवत्कृत्वा योनिमेखलयान्वितम् । अनेकरत्नरचितं सर्वशोभासमन्वितम्
त्याने विधिप्रमाणे यज्ञकुंड तयार केले, त्याला योनिमेखला घातली, अनेक रत्नांनी सजवले आणि सर्व प्रकारच्या शोभेने भरले.
मुनीश्वरो महाभागो वसिष्ठः सुमहातपाः । सर्वं तत्कारयामास वेदशास्त्रविधिश्रितम्
महान तपस्वी, पुण्यशाली वसिष्ठ ऋषीने सर्व काही वेदशास्त्राच्या विधीनुसार करवून घेतले.
प्रेषितास्तेन मुनिना शिष्या मुनिवराश्रमान् । कथयामासुरुद्युक्तं हयमेधे रघूत्तमम्
त्या ऋषीने आपल्या शिष्यांना मोठ्या ऋषींच्या आश्रमात पाठवले आणि त्यांनी रघुकुळातील श्रेष्ठाला अश्वमेध यज्ञाची तयारी सुरू असल्याची बातमी दिली.
आकारितास्तदा सर्वे ऋषयस्तपतां वराः । आजग्मुः परमेशस्य दर्शने त्वतिलालसाः
तेव्हा सर्व तपस्वी ऋषी बोलावले गेले; परमेश्वराच्या दर्शनासाठी ते अत्यंत उत्कंठेने आले.
नारदोसितनामा च पर्वतः कपिलो मुनिः । जातूकर्ण्योंऽगिरा व्यास आर्ष्टिषेणोऽत्रिरासुरिः
नारद, ओसित, नाम, पर्वत, कपिल ऋषी, जातूकार्ण्य, अंगिरा, व्यास, आर्ष्टिषेण, अत्री आणि आसुरी हे सर्व तिथे होते.
हारीतो याज्ञवल्क्यश्च संवर्तः शुकसंज्ञितः । इत्येवमादयो राम हयमेधवरं ययुः
हारीत, याज्ञवल्क्य, संवर्त आणि शुक नावाचा ऋषी — हे आणि इतरही, हे राम, त्या महान अश्वमेध यज्ञाला आले.
तान्सर्वान्पूजयामास रघुराजो महामनाः । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यविष्टरकादिभिः
महान मनाचा रघु राजा सर्व ऋषींना उभं राहून, नमस्कार करून, पाणी देऊन, आसन देऊन आणि इतर सन्मानपूर्वक आदर केला.
गां हिरण्यं ददौ तेभ्यः प्रायशो दृष्टविक्रमः । महद्भाग्यं त्वद्यमेऽस्ति यद्यूयं दर्शनं गताः
त्यांनी त्यांना गायी आणि सोने योग्यप्रमाणे दिले आणि म्हणाले, 'आज तुमचं मोठं भाग्य आहे, कारण तुम्ही भेटायला आलात.'
शेष उवाच। एवं समाकुले ब्रह्मन्नृषिवर्य समागमे । धर्मवार्ता बभूवाहो वर्णाश्रमसुसंमता
शेष म्हणाले: ब्राह्मणांनो, असे सर्व श्रेष्ठ ऋषी एकत्र जमले असताना, सर्व वर्ण आणि आश्रमांना मान्य असलेली धर्माची चर्चा सुरू झाली.
वात्स्यायन उवाच। का धर्मवार्ता तत्रासीत्किं वा कथितमद्भुतम् । साधवः सर्वलोकानां कारुण्यात्किमुताब्रुवन्
वात्स्यायन म्हणाले: तिथे कोणती धर्माची चर्चा झाली? काय अद्भुत गोष्टी सांगितल्या गेल्या? त्या साधूंनी सर्व लोकांवर दया दाखवून काय बोलले?
शेष उवाच। तान्समेतान्मुनीन्दृष्ट्वा रामो दाशरथिर्महान् । पप्रच्छ सर्वधर्मांश्च सर्ववर्णाश्रमोचितान्
शेष म्हणाले: सर्व महान ऋषी एकत्र आलेले पाहून, दशरथपुत्र रामाने सर्व वर्ण आणि आश्रमांना योग्य असे धर्म विचारले.
ते तु पृष्टा हि रामेण धर्मान्प्रोचुर्महागुणान् । तान्प्रवक्ष्यामि ते सर्वान्यथाविधि शृणुष्व तान्
रामाने विचारल्यावर त्या ऋषींनी धर्माच्या महान गुणांची माहिती सांगितली. मी ती सर्व तुला योग्य क्रमाने सांगतो, नीट ऐक.
ऋषय ऊचुः। ब्राह्मणेन सदा कार्यं यजनाध्ययनादिकम् । वेदान्पठित्वा विरजो नैव गार्हस्थ्यमाविशेत्
ऋषी म्हणाले: ब्राह्मणाने नेहमी यज्ञ, अध्ययन आणि असेच कृत्य करावे. वेद शिकून आणि शुद्ध झाल्यावर त्याने गृहस्थाश्रमात जाऊ नये.
ब्राह्मणेन सदा त्याज्यं नीचसेवानुजीवनम् । आपद्गतोऽपि जीवेत न श्ववृत्त्या कदाचन
ब्राह्मणाने नेहमी नीचांची सेवा करून उपजीविका करणे टाळावे. संकटात असतानाही त्याने कधीही कुत्र्याप्रमाणे जीवन जगू नये.
ऋतुकालाभिगमनं धर्मोऽयं गृहिणः परः । स्त्रीणां वरमनुस्मृत्याऽपत्यकामोथवा भवेत्
गृहस्थासाठी योग्य काळात पत्नीला जवळ करणे हा श्रेष्ठ धर्म आहे; स्त्रियांसाठी ठरलेला नियम लक्षात ठेवून, अपत्यासाठी किंवा इच्छेनुसार हे करावे.
दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यकरं मतम् । श्राद्धाहः सर्वपर्वाणि यतस्त्याज्यानि धीमता
दिवसा संग केल्याने पुरुषाचे आयुष्य कमी होते असे मानले जाते. श्राद्ध, सण किंवा वर्ज्य दिवसांना संग टाळावा.
तत्र गच्छेत्स्त्रियं मोहाद्धर्मात्प्रच्यवते परात् । ऋतुकालाभिगामी यः स्वदारनिरतश्च यः
मोहामुळे चुकीच्या वेळी स्त्रीकडे गेल्यास धर्मभ्रष्ट होतो; पण जो योग्य ऋतूला आणि फक्त आपल्या पत्नीशी संग करतो, त्याचे कौतुक होते.
सर्वदा ब्रह्मचारी ह विज्ञेयः स गृहाश्रमी । ऋतुः षोडशयामिन्यश्चतस्रस्ता सुगर्हिताः
असा गृहस्थ नेहमी संयम पाळणारा असावा, तो खरा ब्रह्मचारी समजावा. एका ऋतूत सोळा रात्री असतात, त्यापैकी चार रात्री विशेष श्रेष्ठ मानल्या जातात.
पुत्रदास्तासु या युग्मा अयुग्माः कन्यकाप्रदाः । त्यक्त्वा चंद्रमसं दुष्टं मघां मूलं विहाय च
त्यात ज्या जुळ्या रात्री आहेत त्या पुत्रप्राप्तीसाठी, आणि एकट्या रात्री कन्याप्राप्तीसाठी असतात. दूषित चंद्ररात्र, मघा आणि मूल या रात्री टाळाव्यात.
शुचिः सन्निर्विशेत्पत्नीं पुंनामर्क्षे विशेषतः । शुचिं पुत्रं प्रसूयेत पुरुषार्थप्रसाधनम्
शुद्ध राहून पुरुषाने विशेषतः पुरुष नक्षत्रात पत्नीला जवळ करावे; त्यामुळे ती शुद्ध आणि पुरुषार्थ साधणारा पुत्र जन्माला घालते.
आर्षे विवाहे गोद्वंद्वं यदुक्तं तत्प्रशस्यते । शुल्कमण्वपि कन्यायाः कन्याक्रेतुस्तु पापकृत्
ऋषी विवाहात वधूला दोन गायी देणे हे श्रेष्ठ मानले जाते; पण कन्येच्या विक्रीसाठी अगदी थोडेही द्रव्य देणे पापकारक आहे.
वाणिज्यं नृपतेः सेवा वेदानध्ययनं तथा । कुविवाहः क्रियालोपः कुलपातनहेतवः
व्यापार, राजाची सेवा, वेदांचा अभ्यास, चुकीचा विवाह आणि कर्मांचा त्याग — हे सर्व घराण्याचा नाश करतात.
अन्नोदक पयो मूलफलैर्वापि गृहाश्रमी । गोदानेन तु यत्पुण्यं पात्राय विधिपूर्वकम्
गृहस्थाने अन्न, पाणी, दूध, कंद किंवा फळे यांचा दान किंवा विधिपूर्वक गाय दान केल्याने, योग्य पात्राला दिलेल्या या दानामुळे मोठं पुण्य मिळतं.
अनर्चितोऽतिथिर्गेहाद्भग्नाशो यस्य गच्छति । आजन्मसंचितात्पुण्यात्क्षणात्स हि बहिर्भवेत्
कोणताही पाहुणा जर घरात सन्मान न मिळवता, आशा भंगून निघून गेला, तर त्या गृहस्थाने जन्मभर कमावलेलं पुण्य क्षणात नष्ट होतं.