राम लक्ष्मण शत्रुघ्न भरताख्या समन्वितः । कर्तास्मि रावणोद्धारं समूल बलवाहनम्
राम, लक्ष्मण, शत्रुघ्न आणि भरत या नावांनी मी रावण आणि त्याच्या सैन्याचा पूर्ण नाश करीन.
भवंतोऽपि स्वकैरंशैरवतीर्य चरंत्विह । ऋक्षवानररूपेण सर्वत्र पृथिवीतले
तुम्हीही तुमच्या अंशांनी पृथ्वीवर वानर आणि अस्वल यांच्या रूपात जन्म घ्या आणि सर्वत्र कार्य करा.
इत्युक्त्वा विररामाशु नभसीरितवाङ्मुने । देवाः श्रुत्वा महद्वाक्यं सर्वे संहृष्टमानसाः
असे सांगून त्याने आपली वाणी थांबवली आणि ती आकाशात पोहोचली; हे मोठे वचन ऐकून सर्व देव आनंदित झाले.
ते चक्रुर्गदितं यादृग्देवदेवेन धीमता । स्वैःस्वैरंशैर्मही पूर्णा ऋक्षवानररूपिभिः
बुद्धिमान देवाधिदेवाच्या सांगण्याप्रमाणे त्यांनी वागले; त्यांच्या अंशांनी पृथ्वी वानर आणि अस्वल यांच्या रूपांनी भरली.
योऽसौ विष्णुर्महादेवो देवानां दुःखनाशकः । सत्वमेव महाराज भगवान्कृतविग्रहः
तोच विष्णू, महादेव, देवतांचे दुःख दूर करणारा, प्रत्यक्ष रूप धारण केलेला भगवंत आहे.
भरतोऽयं लक्ष्मणश्च शत्रुघ्नश्च महामते । तावकांशाद्दशग्रीवो जनितश्च सुरार्द्दनः
हे महाबुद्धीमान, हा भरत, लक्ष्मण आणि शत्रुघ्न आहेत; आणि दशग्रीव, देवांचा शत्रू, तुमच्या अंशातूनच जन्मला आहे.
पूर्ववैरानुबंधेन जानकीं हृतवान्पुनः । स त्वया निहतो दैत्यो ब्रह्मराक्षसजातिमान्
पूर्वीच्या वैरामुळे त्याने पुन्हा जानकीचे अपहरण केले; तो ब्रह्मराक्षस वंशाचा दैत्य तुझ्या हातून मारला गेला.
पुलस्त्यपुत्रो दैत्येंद्र सर्वलोकैककंटकः । पातितः पृथिवी सर्वा सुखमापमहेश्वर
पुलस्त्याचा पुत्र, सर्व लोकांना त्रास देणारा दैत्यराज, पडला आहे; त्यामुळे संपूर्ण पृथ्वी सुखी झाली आहे, हे महेश्वर.
ब्राह्मणानां सुखं त्वद्य मुनीनां तापसं बलम् । शिवानि सर्वतीर्थानि सर्वे यज्ञाः सुसंहिताः
आज ब्राह्मणांना समाधान लाभले आहे, ऋषींच्या तपाचा बळ वाढले आहे, सर्व तीर्थे पवित्र झाली आहेत आणि सर्व यज्ञ उत्तम रीतीने पार पडले आहेत.
त्वयि राज्ञि जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम् । सुखं प्रपेदे विश्वात्मञ्जगद्योने नरोत्तम
राजा, तुझ्या राज्यात सर्व जग—देव, दैत्य आणि माणसे—आनंदी झाले आहेत, हे विश्वाच्या आत्म्या, सर्व सृष्टीच्या मूळा.
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । उत्पत्तिश्च विपत्तिश्च मया मत्यनुसारतः
हे निष्पापा, तू विचारलेले सर्व मी सांगितले—सृष्टीची उत्पत्ती आणि नाश, मृत्यूच्या प्रवासानुसार.
इत्थं निशम्य दितिजेंद्र कुलानुकारिवार्तां महापुरुष ईश्वरईशिता च । संरुद्धबाष्पगलदश्रुमुखारविंदो भूमौ पपात सदसि प्रथितप्रभावः
दैत्यराजाच्या वंशाची आणि महापुरुषाच्या पराक्रमाची कथा ऐकून, ज्याची कीर्ती सर्वत्र पसरली आहे, त्याच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले आणि तो सभेत जमिनीवर कोसळला.
शेष उवाच। वात्स्यायनमुनिश्रेष्ठ कथा पापप्रणाशिनी । ब्रह्मण्यदेवदेवस्य सर्वधर्मैकरक्षितुः
शेष म्हणाला: वात्स्यायन मुनीश्रेष्ठा, ही पाप नष्ट करणारी कथा सर्व धर्मांचे रक्षण करणाऱ्या देवाधिदेवाबद्दल आहे.
राजानं मूर्च्छितं दृष्ट्वा कुंभजन्मा तपोनिधिः । शनैःशनैः करेणाशु पस्पर्शाश्रु जगाद च
राजा बेशुद्ध पडलेला पाहून, कुंभातून जन्मलेला आणि तपश्चर्येने परिपूर्ण असलेला ऋषी हळूहळू हाताने त्याला स्पर्श करून, डोळ्यात अश्रू आणून बोलू लागला.
भो रामाश्वसिहि क्षिप्रं किमर्थमवसीदसि । भवान्दैत्यकुलच्छेत्ता महाविष्णुः सनातनः
राम, लवकर धीर धर! तू असा खचून का गेलास? तू दैत्यकुळाचा नाश करणारा, सनातन महाविष्णू आहेस.
भूतं भव्यं भवच्चैव जगत्स्थास्नु चरिष्णु च । त्वदृते नास्ति संचारी किमर्थमिह मूर्च्छितः
भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यकाळ, स्थिर आणि चलनशील असे हे जग—तुझ्याशिवाय इथे कोणतीही कृती घडत नाही. मग तू येथे बेशुद्ध का पडलास?
श्रुत्वा वाक्यं महाराजः कुंभजन्मसमीरितम् । उत्तस्थौ विगलन्नेत्र बाष्पपूरितसन्मुखः
कुंभातून जन्मलेल्या ऋषीने सांगितलेले शब्द ऐकून, तो महाराज डोळ्यातून अश्रू वाहत, तोंड पाणावलेले, उठून उभा राहिला.
उवाच दीनदीनं च विस्पष्टाक्षरविस्तरम् । त्रपाभर नमन्मूर्तिर्ब्रह्मद्रोहपराङ्मुखः
तो अत्यंत दुःखी आणि कातर आवाजात, स्पष्ट आणि विस्ताराने बोलू लागला; लाजेने त्याचे डोके खाली गेले होते आणि ब्राह्मणद्रोहापासून तो दूर राहू पाहत होता.
श्रीराम उवाच। अहो मे पश्यता ज्ञानं विमूढस्य दुरात्मनः । यद्ब्राह्मणकुले रूढं हतवान्कामलोलुपः
श्रीराम म्हणाले: अरे, माझ्या ज्ञानाची काय अवस्था पहा! मी किती मूढ आणि दुष्ट आहे! ब्राह्मणकुळात जन्मलो, पण कामाच्या मोहाने मी हत्या केली.
महिलार्थे त्वहं विप्रं वेदशास्त्रविवेकवान् । हतवान्वाडवकुलं बुद्धिहीनोति दुर्मतिः
एका स्त्रीसाठी मी वेदशास्त्र जाणणाऱ्या ब्राह्मणाचा वध केला; बुद्धी नसल्याने, मी घोड्यांच्या वंशाचा नाश केला.
इक्ष्वाकूणां कुले जातु ब्राह्मणो न दुरुक्तिभाक् । ईदृशं कुर्वता कर्म मयैतत्सुकलंकितम्
इक्ष्वाकू वंशात कधीही ब्राह्मणाने कठोर शब्द काढले नाहीत; पण मी असे कर्म करून स्वतःवर कलंक लावला आहे.
ये ब्राह्मणास्तु पूजार्हा दानसम्मानभोजनैः । ते मया निहता विप्राः शरसंघातसंहितैः
जे ब्राह्मण पूजेचे, दानाचे, सन्मानाचे आणि भोजनाचे अधिकारी होते, त्या विद्वानांना मी बाणांच्या वर्षावाने मारले.
काँल्लोकान्नु गमिष्यामि कुंभीपाकोऽपि दुःसहः । न तादृशं तीर्थमस्ति यन्मां पावयितुं क्षमम्
मी कोणत्या लोकात जाऊ? भीषण कुंभीपाक नरकही सहन होणार नाही. मला शुद्ध करणारे असे कोणतेही तीर्थ नाही.
न यज्ञो न तपो दानं न वा चैव व्रतादिकम् । यत्तु वै ब्राह्मणद्रोग्धुर्ममपावनतारकम्
ना यज्ञ, ना तप, ना दान, ना व्रत—काहीही ब्राह्मणद्रोहाच्या पापातून मला मुक्त करू शकत नाही.
यैः कोपितं ब्रह्मकुलं नरैर्निरयगामिभिः । ते नरा बहुशो दुःखं भोक्ष्यंति निरयं गताः
जे लोक ब्राह्मणकुळाचा रागावतात आणि नरकात जातात, ते अनेक वेळा मोठ्या यातना भोगतात.
वेदा मूलं तु धर्माणां वर्णाश्रमविवेकिनाम् । तन्मूलं ब्राह्मणकुलं सर्ववेदैकशाखिनः
वेद हे वर्णाश्रमाचे पालन करणाऱ्यांसाठी धर्माचे मूळ आहेत; त्याचे मूळ म्हणजे ब्राह्मणकुळ, जे सर्व वेदांचे एकमेव आधार आहेत.
मूलच्छेत्तुर्ममौद्धत्यात्को लोकोनु भविष्यति । किमद्यकरणीयं वै येन मे हि शिवं भवेत्
माझ्या गर्वामुळे माझ्या मुळांचा नाश करणारा या जगात कोण होईल? आज मी असं काय करावं की ज्यामुळे मला खरं सुख मिळेल?
शेष उवाच। विलपंतं भृशं रामं राजेंद्रं रघुपुंगवम् । मायामनुष्यवपुषं कुंभजन्माब्रवीद्वचः
शेष म्हणाला : रघुकुळातील श्रेष्ठ, राजांमध्ये राजा असलेल्या रामाला जेव्हा फार दुःख झालं, तेव्हा कुम्भातून जन्मलेला आणि मायेमुळे मानवाचा रूप घेतलेला त्याला म्हणाला.
अगस्त्य उवाच। मा विषादं महाधीर कुरु राजन्महामते । न ते ब्राह्मणहत्या स्याद्दुष्टानां नाशमिच्छतः
अगस्त्य म्हणाले : राजन, मोठ्या धैर्याने आणि बुद्धीने वागणाऱ्या, तू दुःखी होऊ नकोस. वाईट लोकांचा नाश करण्याची इच्छा तुझ्या मनात असल्याने तुला ब्राह्मणहत्येचा दोष लागणार नाही.
त्वं पुराणः पुमान्साक्षादीश्वरः प्रकृतेः परः । कर्ता हर्ताऽविता साक्षी निर्गुणः स्वेच्छया गुणी
तूच तो प्राचीन पुरुष, प्रत्यक्ष परमेश्वर, सृष्टीपेक्षा श्रेष्ठ, निर्माण करणारा, नाश करणारा, पालन करणारा, साक्षीदार, गुणांपासून दूर असूनही स्वतःच्या इच्छेने गुण धारण करणारा आहेस.