वेधो यत्र सुरत्नेषु शूलं मूर्तिकरेषु वै । कंपः सात्विकभावोत्थो न भयात्क्वापि कस्यचित्
रत्नांमध्ये दोष, मूर्तीमध्ये वेदना, आणि शुद्ध भावनेतून निर्माण होणारे थरथर — हे कुठेही, कोणातही भीतीमुळे होत नाही.
संज्वरः कामजो यत्र दारिद्र्यकलुषस्य च । दुर्ल्लभत्वं सदैवस्य सुकृतेन च वस्तुनः
जिथे कामामुळे किंवा दारिद्र्याच्या अशुद्धतेमुळे ताप येतो, आणि चांगली गोष्ट मिळवणे नेहमीच कठीण असते.
इभा एव प्रमत्ता वै युद्धे वीच्यो जलाशये । दानहानिर्गजेष्वेव तीक्ष्णा एव हि कंटकाः
युद्धात फक्त हत्तीच बेफिकीर असतात; पाण्यातच लाटा असतात; दानाची हानी हत्तीमध्येच होते; काटे नेहमीच तीक्ष्ण असतात.
बाणेषु गुणविश्लेषो बंधोक्तिः पुस्तके दृढा । स्नेहत्यागः खलेष्वेव न च वै स्वजने जने
बाणात दोऱ्याचा तुटावाच असतो; बंधनाची गोष्ट पुस्तकातच ठाम असते; आणि आपुलकीचा त्याग फक्त वाईट लोकांतच असतो, आपल्या माणसांत कधीच नाही.
तं देशं पालयामास लालयँल्लालिताः प्रजाः । धर्मं संस्थापयन्देशे दुष्टे दंडधरोपमः
त्याने त्या देशावर राज्य केले, प्रजेला प्रेमाने जपले; देशात धर्म प्रस्थापित केला, आणि वाईट लोकांत दंडधारीसारखा वागला.
एवं पालयतो देशं धर्मेण धरणीतलम् । सहस्रं च व्यतीयुर्वै वर्षाण्येकादश प्रभोः
असा धर्माने भूमीचे पालन करताना त्या प्रभूचे एक हजार अकरा वर्षे गेले.
तत्र नीचजनाच्छ्रुत्वा सीताया अपमानताम् । स्वां च निंदां रजकतस्तां तत्याज रघूद्वहः
तेथे एका नीच माणसाकडून सीतेचा अपमान आणि एका धोब्याकडून स्वतःची निंदा ऐकून, रघुवंशातील राजाने तिला सोडले.
पृथ्वीं पालयमानस्य धर्मेण नृपतेस्तदा । सीतां विरहितामेकां निदेशेन सुरक्षिताम्
त्या वेळी, राजा धर्माने पृथ्वीचे पालन करत असताना, सीता एकटी राहून आज्ञेने सुरक्षित ठेवली गेली.
कदाचित्संसदो मध्ये ह्यासीनस्य महामतेः । आजगाम मुनिश्रेष्ठः कुंभोत्पत्तिर्मुनिर्महान्
कधीतरी सभेमध्ये बसलेल्या त्या बुद्धिमान राजाजवळ, कुंभातून जन्मलेला श्रेष्ठ ऋषी आला.
गृहीत्वार्घ्यं समुत्तस्थौ वसिष्ठेन समन्वितः । जनताभिर्महाराजो वार्धिशोषकमागतम्
अर्घ्य घेऊन, वसिष्ठांसह तो उभा राहिला; महाराजाने, लोकांनी वेढलेल्या, समुद्र आटवणाऱ्या त्या ऋषीचे स्वागत केले.
स्वागतेन सुसंभाव्य पप्रच्छ तमनामयम् । सुखोपविष्टं विश्रांतं बभाषे रघुनंदनः
त्याचे मनापासून स्वागत करून, त्याची कुशलता विचारली; ऋषी आरामात बसला असताना, रघुनंदनाने बोलायला सुरुवात केली.
शेष उवाच। इत्थं स्वागतसंतुष्टं ब्रह्मचर्यतपोनिधिम् । उवाच मतिमान्वीरः सर्वलोकगुरुर्मुनिम्
शेष म्हणाला: अशा प्रकारे, स्वागताने संतुष्ट झालेल्या, ब्रह्मचर्य व तपाचा खजिना असलेल्या त्या ऋषीला, सर्व लोकांचा गुरु असलेल्या बुद्धिमान वीराने विचारले.
स्वागतं ते महाभाग कुंभयोने तपोनिधे । त्वद्दर्शनेन सर्वे वै पाविताः सकुटुंबकाः
तुला स्वागत आहे, महाभाग कुंभयोनि, तपाचा खजिना; तुझ्या दर्शनाने सर्वजण, त्यांच्या कुटुंबांसह, पावन झाले.
कच्चिन्मतिस्ते वेदेषु शास्त्रेषु परिवर्तते । त्वत्तपोविघ्नकर्ता वै नास्ति भूमंडले क्वचित्
तुझे मन वेदांत आणि शास्त्रांत रमते ना? तुझ्या तपाला पृथ्वीवर कुठेही कोणी विघ्न आणू शकत नाही.
लोपामुद्रा महाभाग या च ते धर्मचारिणी । यस्याः पतिव्रता धर्मात्सर्वं भवति शोभनम्
महाभाग लोपाामुद्रा, तुझी धर्मनिष्ठ पत्नी, जिने पतीव्रतेमुळे सर्व काही धर्माने मंगल होते.
अपि शंस महाभाग धर्ममूर्ते कृपानिधे । अलोलुपस्य किं कार्यं करवाणि मुनीश्वर
महाभाग, धर्ममूर्ती, कृपाळू, मला सांग, या लोभ नसलेल्या ऋषीसाठी मी काय करावे?
त्वत्तपोयोगतः सर्वं भवति स्वेच्छया बहु । तथापि मयि कृत्वैव कृपां शंश मुनीश्वरः
तुमच्या तपश्चर्येच्या आणि योगाच्या सामर्थ्याने सर्व काही तुमच्या इच्छेनुसार घडते; तरीही, हे मुनिश्रेष्ठ, माझ्यावर कृपा करा.
शेष उवाच। इत्युक्तो लोकगुरुणा राजराजेन धीमता । उवाच रामं लोकेशं विनीततरभाषया
शेष म्हणाला: जगाच्या गुरूंनी, त्या बुद्धिमान राजाधिराजाने असे म्हटल्यावर, जगाचा स्वामी रामाला अतिशय नम्रतेने उत्तर दिले.
अगस्त्य उवाच। स्वामिंस्तव सुदुर्दर्शं दर्शनं दैवतैरपि । मत्वा समागतं विद्धि राजराज कृपानिधे
अगस्त्य म्हणाले: स्वामी, तुमचं दर्शन दैवतांनाही फार दुर्मिळ आहे; राजाधिराज, तुमच्या अमाप कृपेने मी इथे आलो आहे, हे जाणून घ्या.
हतस्त्वया रावणाख्यस्त्वसुरो लोककंटकः । दिष्ट्याद्य देवाः सुखिनो दिष्ट्या राजा बिभीषणः
रावण नावाचा, जगाला त्रास देणारा असुर, तुमच्यामुळे मारला गेला आहे; या भाग्याने देवता आनंदी झाले आहेत आणि या भाग्याने विभीषण राजा झाला आहे.
राम त्वद्दर्शनान्मेऽद्य गतं वै दुष्कृतं किल । संपूर्णो मे मनःकोश आनंदेन सुरोत्तम
राम, आज तुमचं दर्शन झाल्यामुळे माझे सर्व पाप नष्ट झाले; माझं मन आनंदाने भरून गेलं आहे, हे देवश्रेष्ठ.
इत्युक्त्वा स बभूवाशु तूष्णीं कुंभसमुद्भवः । रामसंदर्शनाह्लादविह्वलीकृतमानसः
असं म्हणून, कुंभातून जन्मलेला तो ऋषी ताबडतोब शांत झाला, रामाच्या दर्शनाने त्याचं मन आनंदाने भरून गेलं होतं.
रामः पप्रच्छ तं भूयो मुनिं ज्ञानविशारदम् । लोकातीतं भवद्भावि सर्वं जानासि सर्वतः
रामाने पुन्हा त्या ज्ञानी ऋषीला विचारले: तुम्ही जगाच्या पलीकडचं, भविष्यातील आणि सर्वकाही जाणता.
मुने कथय मे सर्वं पृच्छतो हि सुविस्तरम् । कोऽसौ मया हतो यो हि रावणो विबुधार्दनः
मुनिवर, मी विचारतो आहे, म्हणून कृपया मला सर्व तपशील सांगाः मी ज्याला मारलं, तो रावण कोण होता, जो देवांचा शत्रू होता?
कुंभकर्णोऽपि कस्त्वेष का जातिर्वै दुरात्मनः । देवो दैत्यः पिशाचो वा राक्षसो वा महामुने
आणि हा कुंभकर्ण कोण आहे? या दुष्टाचा जन्म कुठल्या कुळात झाला? तो देव आहे का, दैत्य आहे का, पिशाच्च आहे का, की राक्षस आहे, हे महर्षे?
सर्वमाख्याहि सर्वज्ञ सर्वं जानासि विस्तरात् । अतः कथय मे सर्वं कृपां कृत्वा ममोपरि
सर्वज्ञा, तुम्ही सर्व काही तपशीलाने जाणता, म्हणून माझ्यावर कृपा करून मला सर्व काही सांगा.
इति श्रुत्वा ततो वाक्यं कुंभजन्मा तपोनिधिः । यत्पृष्टं रघुराजेन प्रवक्तुं तत्प्रचक्रमे
हे ऐकल्यावर, कुंभातून जन्मलेला आणि तपश्चर्येचा खजिना असलेला ऋषी, रघुकुलातील राजाने विचारलेले सांगायला लागला.
राजन्सृष्टिकरो ब्रह्मा पुलस्त्यस्तत्सुतोऽभवत् । ततस्तु विश्रवा जज्ञे वेदविद्याविशारदः
राजा, सृष्टी करणारा ब्रह्मा यांचा पुत्र पुलस्त्य झाला; त्यानंतर वेदविद्येत पारंगत असा विश्व्रवा जन्मला.
तस्य पत्नीद्वयं जातं पातिव्रत्यचरित्रभृत् । एका मंदाकिनी नाम्नी द्वितीया कैकसी स्मृता
त्याला दोन पत्नी होत्या, दोघीही पतिव्रता होत्या; एकीचं नाव मंदाकिनी, दुसरीचं नाव कैकसी असं होतं.
पूर्वस्यां धनदो जज्ञे लोकपालविलासभृत् । योऽसौ शिवप्रसादेन लंकावासमचीकरत्
पहिल्या पत्नीपासून धनाचा अधिपती कुबेर जन्मला, जो लोकपाल आहे आणि शंकराच्या कृपेने लंकेत राहू लागला.