अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
दुसऱ्या दिवशी विभीषणाने विचार करून रावणाला असे सांगितले:
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
आता तिसऱ्या उपायाचा काळ आहे, चौथा विचारू नकोस; चौथा उपाय उलट आहे, तो योग्य नाही.
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
शत्रूची आणि स्वतःची ताकद ओळखून, स्वतःची जास्त असल्यासच युद्ध योग्य असते; उलट असेल तर विनाशच होतो.
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
बलवान रामाशी युद्ध करणे दुर्बलासाठी योग्य नाही; एकाच बाणाने वालीला ठार करणारा राम तुला माहीत आहेच.
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारीचाला एकाच बाणाने मारल्यावर तूही पळून गेला होतास; शूर राक्षस मारले गेले, आणि तुझा मुलगा इंद्रजितही मरण पावला.
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
त्याने तुझे तीन वर मोडून टाकले, आणि युद्धही जिंकले नाहीस; म्हणून आता दास्य स्वीकार किंवा सीतेला परत दे आणि शांतता मिळव.
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
गोपुरावर उभ्या असलेल्या पाचमुखी दारूला त्याने एका बाणाने पाच तुकडे केले; राम तुलाही मारेल.
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुझ्यासाठी कित्येकजण नष्ट झाले, आणि अजूनही नष्ट होतील; सुखासाठी एकच योग्य मार्ग आहे, मूर्खपणा नको रे भाऊ.
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
मृत्यूच्या छायेत असलेली, अनिच्छुक आणि पतीव्रता अशी मानवी पत्नी—even तू बलवान असलास तरी—तिला सन्मान दे आणि परत पाठव.
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
अनिच्छुक स्त्रीसोबतचे नाते दुःखांची मालिकाच आणते; दुर्गंध आणि अशुद्धतेने भरलेले स्त्रीसंग टाळावा.
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
मनात विरक्ती आली असेल तर चुकीचे वागणे दुःख देते; प्रेम राहिले असेल तर मृत्यू आणि नरक यांचा मार्गच उरतो.
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
आज तिच्यासोबत राहून तुझे मरण व्यर्थ आहे; म्हणून धर्मपत्नीसाठी त्याग किंवा मरण, हेच योग्य आहे.
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
अशा प्रकारे आणि इतरही संकटे येतील; मी तुला अजून एक हिताचे आणि सर्वांना प्रिय असे वचन सांगतो.
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
रामाकडे जाऊन, नमस्कार करून, त्याची स्तुती करून, राघवाला सांग—'हे राम, महावीर, शरण आलेल्यांवर कृपा करणारा, मला क्षमा कर.'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
आम्ही सर्वजण अंधारमय, राक्षसी स्वभावाचे आणि फार पापी आहोत; सीतेच्या अपहरणामुळे झालेला दोष बाजूला ठेव आणि आम्हाला तुझे पुत्र म्हणून ओळख.
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
राम, आम्ही तुझ्या अधीन आहोत; तुला हवे तसे आम्हाला वाचव किंवा मार. असे म्हणून आम्ही रघुकुलातील तुझ्यासमोर उभे राहिलो.
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
दशमुखा, आता आम्ही दीर्घायुष्य आणि स्थिर राज्य मिळवू. तेव्हा मी, रावण, म्हणालो: 'अरे! तू राक्षस नाहीस.'
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तू शूर नाहीस, तुला राजधर्म किंवा शाश्वत नियम माहित नाहीत; दुसऱ्यांच्या स्त्रिया, संपत्ती आणि राज्य मिळवण्याच्या मागे लागला आहेस.
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
शूरांसाठीच श्रेष्ठ धर्म असतो, तुझ्यासारख्या निर्बलांसाठी नाही; राजा इच्छित असेल तर शत्रूच्या बाजूला राहणे सोडून जाऊ शकतो.
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
मग विभीषणाने राजवाड्यात जाऊन रामाकडे जाऊन त्याच्या चरणी शरण घेतली.
अथ रावणः पुरान्निर्गत्य रामेण लक्ष्मणवानरै राक्षसा अपि युयुधिरे
मग रावण शहराबाहेर येऊन राम, लक्ष्मण, वानर आणि राक्षसांसोबत युद्ध करू लागला.
अथ रावणं महाबलं हन्तुमशक्तोरामो विभीषणमुखमवलोक्य तदुक्तचिह्नपदं बाणेन निर्भिद्यामारयत्
मग रामाला बलवान रावणाचा वध करता येत नव्हता, म्हणून त्याने विभीषणाकडे पाहिले, त्याने सांगितलेल्या चिन्हावरून ओळखून बाणाने त्याला भेदून ठार केले.
अथ कुम्भकर्णो महागदामादाय सर्वं निष्पाद्य वानराननेकशो भक्षयित्वा रामोत्तमाङ्गं गदयाऽहन्
मग कुंभकर्णाने मोठी गदा घेऊन सर्व काही पार पाडले, अनेक वानरांना खाऊन टाकले आणि रामाच्या डोक्यावर गदेद्वारे प्रहार केला.
अथ रामो निशितबाणशतेन तमहन्ममार कुम्भकर्णः
मग रामाने शंभर तीक्ष्ण बाणांनी त्याचा वध केला, कुंभकर्णाला ठार मारले.
अथ भरतादिसमुपेतो नागरैर्वसिष्ठेन मुनिभिश्चाभ्यर्चितःस्वगृहमगमत्
मग भरत व इतरांसह, नगरवासीयांनी आणि वसिष्ठ व ऋषींनी सन्मानित करून, तो आपल्या घरी गेला.
आत्मनाऽगतानिन्द्रा दिदेवानासनादिनाऽभ्यर्च्य वानरान्संपूज्य मुक्तजटोऽभिषिक्तो राज्ये रावणवधहर्षिता देवा राममूचुः
इंद्र व देव स्वतः आले, त्यांनी आसन वगैरे देऊन सन्मान केला; वानरांनाही सन्मानित केले; जटाजूट सोडून रामाचा राज्याभिषेक झाला; रावणवधाने आनंदित देवांनी रामाला सांगितले.
त्वयाऽत्मराज्ये स्थापिता वयं नः सर्वदा परिपालय त्वमादिनारायणो देवो निखिलदुष्टनिग्रहार्थमवतीर्णो रावणं सबान्धवं हत्वा लोकत्रयरक्षकोऽसि श्रिया सह सुखी भवेत्युदीर्य स्वर्गं गताः
तू आम्हाला तुझ्या राज्यात स्थापन केलेस; नेहमी आमचे रक्षण कर. तू आदिनारायण आहेस, सर्व दुष्टांचा नाश करण्यासाठी अवतरला आहेस; रावण व त्याच्या बांधवांचा वध करून तू त्रैलोक्याचा रक्षक झाला आहेस. श्रीसहित सुखी रहा, असे म्हणून ते स्वर्गात गेले.
अथायोध्यावासिनो रामं प्रहर्षिता ऊचुः
मग अयोध्यावासी आनंदाने रामाला म्हणाले.
हत्वा शत्रून्समायातो दृष्ट्वा प्राप्तोऽसि वै शिवम् । दिष्ट्या त्वं राजसे राम दिष्ट्या पालयसे प्रजाः
शत्रूंचा वध करून तू परत आला आहेस; तुला पाहून आम्हाला मोठे सौख्य मिळाले. भाग्याने तू राज्य करतोस, राम; भाग्याने तू प्रजांचे रक्षण करतोस.
अथ विभीषणेन रावणादेः श्राद्धादिकं कारयित्वा शिवालयं तन्नाम्ना कारयित्वा तमेव लङ्काराज्ये विभीषणमभिषिच्य सीतामग्निप्रवेशशुद्धामुमामहेश्वराभ्यां नमयित्वा पुरहरेण दत्ताखिलामृतबलायुष्यः सुपुष्पकमारुह्य जलधिमुत्तीर्य पारावारतटे सेनां समवस्थाप्य शिवप्रतिष्ठां तत्र कृत्वा मुनिभिर्देवैरभ्यर्चितोऽयोध्यामगमत्
मग विभीषणाने रावण व इतरांचे श्राद्ध वगैरे विधी करून, त्याच्या नावाने शिवमंदिर बांधले; विभीषणाला लंकेच्या राज्यावर अभिषेक केला; सीतेने अग्निपरीक्षा देऊन शुद्ध झाल्यावर तिला उमा आणि महेश्वराने सन्मान दिला; पुरहराने सर्व अमृतसमान बल व आयुष्य दिले; सुंदर पुष्पकावर बसून समुद्र ओलांडला, सैन्य किनाऱ्यावर ठेवले; तिथे शिवप्रतिष्ठा केली; ऋषी व देवांनी पूजा केली आणि राम अयोध्येला गेला.