तस्मात्त्वमिदं दार्वेकप्रयत्नैकबाणनिपातेन पंचधाच्छिंधि ततस्तव शक्तिं ज्ञात्वा युद्धमतिदृढं कुर्वीमहि
म्हणून तू एकाच प्रयत्नात, एक बाण सोडून हे लाकूड पाच भागात काप. त्यानंतर तुझी शक्ती ओळखून आम्ही जोरदार युद्ध करू.
अथ भार्गववचोविज्ञाय रामः पूर्वकोट्यां स्पर्शमात्रेण सज्यं कृत्वा धनुषि बाणं संयोज्य रक्षोभ्यां हनूमताश्रावयन्नेव बाणं मुमोच
मग भृगुचे शब्द समजून रामाने पूर्व दरवाजाजवळ, फक्त स्पर्श करून धनुष्य सज्ज केले, बाण लावला, आणि हनुमानाने राक्षसांना ऐकवत असताना तो बाण सोडला.
बाणं धनुषश्चलितं तौ राक्षसौ बाणमार्गं निरीक्षमाणौ दारु बाणेन पंचधा च्छिन्नं निरीक्ष्य रामं व्यज्ञापयतामावयोः शिशवो रक्षणीयास्त्वयेति तथेत्याह रामः राक्षसौ लंकां प्रविष्टौ
बाण धनुष्यातून सुटताच त्या दोघा राक्षसांनी त्याचा मार्ग पाहिला; बाणाने लाकूड पाच भागात तुटलेले पाहून त्यांनी रामाला विनंती केली: 'आमच्या मुलांचे रक्षण कर.' राम म्हणाला, 'तसेच होईल,' आणि राक्षस लंकेत गेले.
अथ प्राकारयुद्धं कर्तुं वानरा गत्वा सर्वतो वरणमात्रं हि पार्ष्णिभिः पादैर्जानुभिः करैः पृष्ठैश्च तलसमं कृत्वा द्वितीयप्राकारं गतास्तदा च रावणः समागत्य सर्वानेवेषुभिर्द्रावयित्वा तदनुगच्छन्राममगात्
मग वानर rampart वर युद्ध करायला गेले, टाच, पाय, गुडघे, हात आणि पाठ यांनी संपूर्ण आवार सपाट केले आणि दुसऱ्या rampart पर्यंत पोहोचले. त्याच वेळी रावण आला, सर्वांना बाणांनी पांगवले आणि त्यांचा पाठलाग करत रामाकडे गेला.
अथ राममपि पंचभिर्बाणैर्विव्याध
मग त्याने रामाला पाच बाणांनी जखमी केले.
अथ रामो दशभिर्बाणै रावणं सव्रणं चकार
मग रामाने दहा बाणांनी रावणाला जखमी केले.
अनयोरतिदारुणमन्योन्यं युद्धं बभूव
या दोघांमध्ये फार भयंकर युद्ध झाले.
रावणो दशभिर्बाणैर्विव्याध
रावणाने दहा बाणांनी वार केला.
अथ रामबाणैश्च क्षतशरीरो राक्षसः पलायनपरोऽभवत्
मग रामाच्या बाणांनी जखमी झालेला राक्षस पळून जाण्याचा प्रयत्न करू लागला.
वानरा लक्ष्मणश्च कोटिकोटिराक्षसानघ्नन्
वानर आणि लक्ष्मण यांनी कोट्यवधी राक्षसांचा संहार केला.
अथपरस्मिन्नहनि विभीषणो रावणं विचार्येदमुवाच
दुसऱ्या दिवशी विभीषणाने विचार करून रावणाला असे सांगितले:
तृतीयोपायकालोऽयं चतुर्थं न विचारय । चतुर्थो विपरीतो न शस्तः शस्तार्थकारिणः
आता तिसऱ्या उपायाचा काळ आहे, चौथा विचारू नकोस; चौथा उपाय उलट आहे, तो योग्य नाही.
परस्य चाऽत्मनः शक्तिं विदित्वा चाऽत्मनोऽधिकाम् । तदा युद्धं प्रशस्तं स्याद्विपरीतं विनाशकम्
शत्रूची आणि स्वतःची ताकद ओळखून, स्वतःची जास्त असल्यासच युद्ध योग्य असते; उलट असेल तर विनाशच होतो.
रामेण बलिनानैव युद्धं ते दुर्बलस्य च । एकेषुवालिहन्ताऽसौ वालिर्ज्ञातस्त्वया पुरा
बलवान रामाशी युद्ध करणे दुर्बलासाठी योग्य नाही; एकाच बाणाने वालीला ठार करणारा राम तुला माहीत आहेच.
मारीचमेकबाणेन भवानपि पलायितः । निहता राक्षसाः शूरा इन्द्र जिच्च सुतो हतः
मारीचाला एकाच बाणाने मारल्यावर तूही पळून गेला होतास; शूर राक्षस मारले गेले, आणि तुझा मुलगा इंद्रजितही मरण पावला.
वरेण्यत्रितयं भग्नं तेन युद्धं च नैव ते । दासभावमथो वाऽपि दत्त्वा सीतामथाऽप्नुहि
त्याने तुझे तीन वर मोडून टाकले, आणि युद्धही जिंकले नाहीस; म्हणून आता दास्य स्वीकार किंवा सीतेला परत दे आणि शांतता मिळव.
गोपुरस्थं तथा दारु पञ्चवक्त्रमथेषुणा । चिच्छेद पञ्चधा तेन रामस्त्वां मारयिष्यति
गोपुरावर उभ्या असलेल्या पाचमुखी दारूला त्याने एका बाणाने पाच तुकडे केले; राम तुलाही मारेल.
त्वदर्थं बहवो नष्टा नाशमेष्यंति चापरे । एको न्यायः सुखार्थाय न च मौढ्यं सहोदर
तुझ्यासाठी कित्येकजण नष्ट झाले, आणि अजूनही नष्ट होतील; सुखासाठी एकच योग्य मार्ग आहे, मूर्खपणा नको रे भाऊ.
मानुषीं मृत्युसंयुक्तामनिच्छन्तीं पतिव्रताम् । पत्नीं बलवतश्चापि पूजयित्वा विसर्जय
मृत्यूच्या छायेत असलेली, अनिच्छुक आणि पतीव्रता अशी मानवी पत्नी—even तू बलवान असलास तरी—तिला सन्मान दे आणि परत पाठव.
अनिच्छन्त्याः समायोगे भवेद्दुःखपरंपरा । दुर्गन्धमलसंयुक्तो नारीसङ्गो जुगुप्सितः
अनिच्छुक स्त्रीसोबतचे नाते दुःखांची मालिकाच आणते; दुर्गंध आणि अशुद्धतेने भरलेले स्त्रीसंग टाळावा.
विरक्तिरथ चेज्जाता दुःखायाकार्यवर्तनम् । अनुरागोयदि भवेन्मरणं नरकं ततः
मनात विरक्ती आली असेल तर चुकीचे वागणे दुःख देते; प्रेम राहिले असेल तर मृत्यू आणि नरक यांचा मार्गच उरतो.
आत्मनो मरणं व्यर्थं तस्याश्चाद्य समागमे । त्यागो वा मरणं तात धर्मपत्न्यास्तथा भवेत्
आज तिच्यासोबत राहून तुझे मरण व्यर्थ आहे; म्हणून धर्मपत्नीसाठी त्याग किंवा मरण, हेच योग्य आहे.
एवमादि तथाऽन्यच्च कश्मलं संभविष्यति । अन्यदाख्यामि ते वाक्यं सर्वेषां च प्रियं हितम्
अशा प्रकारे आणि इतरही संकटे येतील; मी तुला अजून एक हिताचे आणि सर्वांना प्रिय असे वचन सांगतो.
गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल
रामाकडे जाऊन, नमस्कार करून, त्याची स्तुती करून, राघवाला सांग—'हे राम, महावीर, शरण आलेल्यांवर कृपा करणारा, मला क्षमा कर.'
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं दोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
आम्ही सर्वजण अंधारमय, राक्षसी स्वभावाचे आणि फार पापी आहोत; सीतेच्या अपहरणामुळे झालेला दोष बाजूला ठेव आणि आम्हाला तुझे पुत्र म्हणून ओळख.
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
राम, आम्ही तुझ्या अधीन आहोत; तुला हवे तसे आम्हाला वाचव किंवा मार. असे म्हणून आम्ही रघुकुलातील तुझ्यासमोर उभे राहिलो.
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाऽहं रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
दशमुखा, आता आम्ही दीर्घायुष्य आणि स्थिर राज्य मिळवू. तेव्हा मी, रावण, म्हणालो: 'अरे! तू राक्षस नाहीस.'
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्र व्यपरराज्यनिषेवया
तू शूर नाहीस, तुला राजधर्म किंवा शाश्वत नियम माहित नाहीत; दुसऱ्यांच्या स्त्रिया, संपत्ती आणि राज्य मिळवण्याच्या मागे लागला आहेस.
शूराणामुत्तमो धर्मो न षण्ढानां भवादृशाम् । शत्रुपक्षं समालिग्य निर्गच्छेच्छा हि चेन्नृप
शूरांसाठीच श्रेष्ठ धर्म असतो, तुझ्यासारख्या निर्बलांसाठी नाही; राजा इच्छित असेल तर शत्रूच्या बाजूला राहणे सोडून जाऊ शकतो.
अथ बिभीषणो मन्दिरं गत्वा रामान्तिकं गत्वा तं शरणमभजत्
मग विभीषणाने राजवाड्यात जाऊन रामाकडे जाऊन त्याच्या चरणी शरण घेतली.