बालिकाश्च विद्युल्लतांशुशोधितगात्रयष्टय उद्भिन्नकुचकमलकुड्मलविविधहारोपशोभिवक्षसो यत्किंचिद्भाषिण्योऽतिचपलमृदुगतयो वृद्धवनिताश्चागच्छन्
कुमारिका, वीजेच्या वेलीसारख्या सडपातळ देहाच्या, उमलत्या कळीप्रमाणे उरोज असलेल्या, विविध हारांनी सजलेल्या, फारसे न बोलणाऱ्या, अतिशय हलक्या आणि मृदू चालणाऱ्या, आणि वृद्ध स्त्रियाही येत होत्या.
अथ विदेहे पुरतः क्रोशमात्रे चूतवनिकायां विविधविटपविस्तरप्रदेशविविधविहंगकूजिता-कर्णनदत्तकर्णवनहरिणशाववत्यां महारजतनिर्मितोच्चनीचप्रासादोपशोभितप्रदेशविविधविहंगायां हेमवल्कलसंवीतभसितो-द्धूलितशरीरजटिलमुनिगणध्यानोपासनोपशोभितवृक्षमालायां विविधविद्यधरवधूपयोधरभाराभिभूतविचरिततरंगसरसीयुतायां सरस्तीरमिलितसैरंध्रीयुवतिभिराहूयमान तरुणजनायां नानावर्णकुसुमसौरभवासिताशेषप्रदेशायामितस्ततो रिरंसया प्रदर्शितस्फारशफरीविलोचनतरलचक्षुषा प्रभाविलसितशरीरवेश्याजनायां विविधाश्चर्ययुतायां दशरथः सामात्यपुरोहिताभिरामरामादिपुत्रसहितः सुखमुवास
मग विदेहाच्या समोर, एक कोस अंतरावर, आंब्याच्या बागेत, विविध झाडांनी वेढलेल्या, अनेक पक्ष्यांच्या गाण्याने गूंजणाऱ्या, कानाला गोड वाटणाऱ्या, हरिण आणि हरिणछाव्यांनी भरलेल्या, मोठ्या आणि लहान चांदीच्या राजवाड्यांनी सजलेल्या, विविध पक्ष्यांनी भरलेल्या, सोन्याच्या झाडाच्या सालीने झाकलेल्या, भस्म लावलेल्या, जटा असलेल्या ऋषींच्या ध्यानाने शोभलेल्या झाडांच्या रांगांमध्ये, विविध विद्याधर स्त्रियांच्या उरोजांच्या भाराने झुकलेल्या, सरोवराजवळ फिरणाऱ्या, सरोवराच्या काठावर सैरंध्री युवतींनी तरुणांना बोलावणाऱ्या, रंगीबेरंगी फुलांच्या सुगंधाने भरलेल्या, इकडेतिकडे प्रेमाने पाहणाऱ्या, तेजस्वी शरीराच्या, आश्चर्यांनी भरलेल्या, अशा जागी दशरथ, मंत्री, पुरोहित, राम आणि इतर पुत्रांसह आनंदाने राहिला.
अथाभिकलनार्थं विलासिन्यो निशादूर्वाक्षतामंत्रमंगलकज्जलितकैशिकधमिल्ललताग्रंथि-त जटोपशोभित सीमंतशीर्षशोभितनासामुखविचित्राभरणार्हणहेमपात्रावस्थिताज्यगुग्गलु फलादिसौभाग्यद्रव्यमुद्वहंतीभिः स्त्रीभिरन्यैरपिशोभितजनैः स राजा निर्जगाम
मग विवाहाची तयारी करण्यासाठी सुंदर स्त्रिया, केसात हळदीचा लेप लावलेली, वेण्या गुंडाळलेल्या, फुलांच्या गजऱ्यांनी सजलेल्या, कपाळ उजळलेले, नाक आणि तोंड विविध दागिन्यांनी सजलेले, सोन्याच्या भांड्यात तूप, धूप, फळे आणि इतर शुभ वस्तू घेऊन, इतर लोकांसह, तो राजा बाहेर पडला.
तदानीं मंगलतुर्यघोषादेव दुंदुभिभेरीनिःसाणमर्दलशंखादिनादाः प्रादुर्बभूवुः
त्या वेळी मंगल वाद्यांचा गजर झाला; दुंदुभी, भेरी, मृदंग, शंख इत्यादींचा आवाज घुमला.
गायकाश्च मंगलानि जगुः
गायकांनी मंगल गीते गायली.
मंगलवेदवाक्यानुपाठेन वैदिकाः ब्राह्मणाः । कुलपाठका भेरीघोषेण कृत्स्नमाकाशमापूरयन्
वैदिक ब्राह्मणांनी मंगल वेदवाक्ये म्हटली; कुलपुरोहितांनी भेरीच्या आवाजाने संपूर्ण आकाश भरून टाकले.
अथान्योन्याक्षतपूर्वमंगीकुर्वंतः सूतबंदिजनादिभिः स्तूयमानाः पुरं प्रविविशुः
मग एकमेकांवर अक्षता टाकून, सूत, बंदीजन यांच्या स्तुतीने, ते सर्वजण नगरीत प्रवेशले.
विदेहनगरात्पश्चिमभागे निर्मितं मंदिरं दशरथः प्रविवेश
विदेह नगरीच्या पश्चिम भागात बांधलेल्या राजवाड्यात दशरथ प्रवेशला.
अवशिष्टाश्च यथायोग्यं भवनं विविशुः
इतरांनी आपापल्या योग्य निवासस्थानी प्रवेश केला.
अथ नारदो मिथिलां तदानीमेवागच्छत्
मग नारद त्या वेळीच मिथिलेत आला.
विदेहोऽपि देवर्षिमभिपूज्य स्वागतं दृष्ट्वा भोजनं कारयित्वा। सुखासीनाय मुनये सघनसारं तांबूलं दत्वा व्यज्ञापयत्
विदेहाने त्या दिव्य ऋषीचे आदरपूर्वक स्वागत केले, पाहुणचार केला, त्यांना आरामात बसवून सुगंधी तांबूल दिला आणि एक विनंती केली.
श्वो विवाहे भवान्स्थातुमर्हति कारयितुं विवाहम्
उद्या आपण विवाहासाठी थांबा आणि विवाह विधी करा.
श्वो हि नक्षत्रं सूर्यनक्षत्रदर्शनं तत्र विवाहो न कर्तव्य इति
उद्या सूर्य नक्षत्राचा संयोग आहे, त्यामुळे विवाह करणे योग्य नाही.
अथ मौहूर्तिकं वृद्धगार्ग्यमाहूय राजा पप्रच्छ क्व विवाहमुहूर्तः
मग राजाने वृद्ध गर्ग्य नावाच्या मुहूर्तकाराला बोलावून विचारले, 'विवाहाचा शुभ मुहूर्त कधी आहे?'
श्व इति गार्ग्य उवाच
गर्ग्य म्हणाला, 'उद्या.'
राजा च नारदं गार्ग्यं चोदीक्ष्य भो इदमित्थमिति पप्रच्छ
राजाने नारद आणि गार्ग्य यांच्याकडे पाहून विचारले, "हे खरं आहे का?"
अथ नारदो गार्ग्यमुवाच
मग नारदाने गार्ग्याला बोलावले.
कथमुक्तं लग्नं दास्यसि
तू शुभ मुहूर्त कसा सांगशील?
अथ गार्ग्यो विषघटिकाश्च विहाय लग्नं दास्यामि इत्युवाच
तेव्हा गार्ग्य म्हणाला, "अपशकुनाचे काळ बाजूला ठेवून मी शुभ मुहूर्त सांगतो."
नारदोपि ब्रह्मवचनानि किं न जानासीत्युक्तवान्गार्ग्यम्
नारदाने गार्ग्याला विचारले, "तुला ब्रह्मदेवाचे शब्द माहिती नाहीत का?"
गार्ग्यस्तुष्टस्तान्दोषानपठत्
गार्ग्य आनंदी होऊन ते दोष सांगू लागला.
उल्का च ब्रह्मदंडश्च मोघः कंपस्तथैव च । सर्वकार्यविनाशाय दृष्टा वै ब्रह्मणा पुरा
उल्का, ब्रह्मदंड, व्यर्थपणा आणि कंप - हे सर्व पूर्वी ब्रह्मदेवाने सर्व कामांच्या नाशाचे कारण म्हणून पाहिले आहेत.
प्रतिष्ठासु विवाहेषु मौंजीबंधाभिषेकतः । अन्येषु सर्वकार्येषु विषनाडीर्विवर्जयेत्
प्रतिष्ठापना, लग्न, मुंज, अभिषेक आणि इतर सर्व कामांमध्ये अपशकुनाचे काळ टाळावेत.
अतः परं तु कार्य्याणां करणेन च दोषभाक् । विवाहादिषु कार्येषु दोषमेव वदाम्यतः
म्हणून, काम करताना दोष येतो; लग्नासारख्या कार्यात मी फक्त दोषच सांगतो.
उल्का दहेत्कुलं सर्वं ब्रह्मदंडो विनाशयेत् । मोघस्तु मरणा यस्यात्कंपः कंपाय कर्म्मणः
उल्का संपूर्ण कुलाचा नाश करते; ब्रह्मदंड सर्वांचा विनाश करतो; व्यर्थपणामुळे मृत्यू येतो; कंपामुळे कामात अडथळा येतो.
इति नारदोक्तमाकर्ण्य गार्ग्यो मुनिर्मौनपरोऽभवत्
नारदाचे हे बोल ऐकून गार्ग्य ऋषी शांत झाला.
दध्यौ रविं ग्रहपतिं विहाय विषनाडीर्विवाहः क्रियतमिति
त्याने ग्रहांचा अधिपती सूर्य याचा ध्यान केला आणि म्हणाला, "अपशकुनाचे काळ बाजूला ठेवून लग्न करावे."
नारद उवाच- कथं ब्रह्मवचनम्
नारद म्हणाला: "हे ब्रह्मदेवाचे वचन कसे?"
सूर्य उवाच- देशभेदेन व्यवस्थोदिता तदस्मिन्देशे विवाहो विषघटिकां विहाय कर्तव्य एव
सूर्य म्हणाला: "प्रत्येक प्रदेशानुसार नियम ठरले आहेत; या प्रदेशात अपशकुनाचा काळ टाळून लग्न करावेच."
अथ वैदेहोऽपि मिथिलां नानापताकोपशोभितां विविधप्रासादगोपुरोद्यानदेवतायतनोपशोभितामन्योन्यकेलिचतुरयुवतिजनानुकीर्णामुशीरविरचितमहाप्रपां सुकेलीजनोपशोभितविशिखां । विविधपण्योपशोभितरथ्यां तत्रतत्र ब्रह्मघोषशोभितमठां प्रतिमंदिरं मीमांसादिव्याख्यानसंपादि सामाध्ययनां सुपुण्यहविर्गंधसामादिस्वरपदक्रमश्रुतिब्राह्मणवाटिकामनेकपरिवृढमंदिरप्रवेशनिष्क्रीतागुरुकुंकुमाध्वर्य्युवेषां मृदुलवसन तांबूल रक्तदंतच्छदकामिनीमृदुवचनकठिनवचनकरसंज्ञानिर्द्धारित प्रतिवचनविविधोपायना हरणकरजनोपशोभितां मृदुधवलजघनपरिवीतवस्त्रोपरिभागेन स्निग्धवर्तुलपरस्परसंघर्षपयोधरमध्यप्रदेशोपशोभित वामांसकंदोपशोभितवनितां विविधमुक्ताहारजपासंकाशदशनच्छद मंदहासमालाकारसहस्रोपशोभितां पुण्यासवसाधनमंदिरां तत्रतत्र विचित्रतोरणां विशुद्धवीथिकां तत्रतत्र स्थापितकल्पपादपां रंभाविभूषितद्वारां पुरीं शोभितां शोभयामास
मग विदेहाने मिथिला नगरीत प्रवेश केला. ती नगरी अनेक पताकांनी, विविध राजवाड्यांनी, गडकोटांनी, बागांनी, देवळांनी सजलेली होती. हुशार स्त्रियांनी एकमेकींशी खेळ करत गर्दी केली होती. उशीऱ्याच्या गवताने बांधलेली मोठी पाण्याची जागा, खेळकर लोकांनी भरलेली, सुंदर कमानी, विविध वस्तूंच्या दुकानांनी सजलेल्या रस्त्यांनी, वेदघोषाने गूंजणाऱ्या मठांनी, मिमांसा इत्यादी ग्रंथांच्या भाष्यांनी युक्त मंदिरे, सामगानाच्या अभ्यासाची ठिकाणे, पवित्र हविर्द्रव्याच्या सुगंधाने भरलेल्या ब्राह्मणांच्या बागा, प्रवेशद्वारावर आणि बाहेर गुरू, केशर लावलेले यजमान, मऊ वस्त्रातील, तांबूलप्रिय, लाल दातांच्या, मृदू आणि कठीण बोलणाऱ्या, हातवारे जाणणाऱ्या, विविध भेटवस्तू घेऊन आलेल्या स्त्रिया, मऊ पांढऱ्या वस्त्रांनी कंबर झाकलेल्या, स्निग्ध गोल उरोजांच्या, डाव्या खांद्यावर वस्त्र असलेल्या, विविध मोत्यांच्या हारांनी, जपाकुसुमासारख्या दातांनी, मंद हास्याने, मद्यगृहांनी, सुंदर कमानींनी, स्वच्छ गल्ल्यांनी, कल्पवृक्षांनी, रंभेने सजवलेल्या दरवाज्यांनी, अशी ती नगरी शोभून उठली होती.